Polat

не получается отправит ЛС, так как выходит ошибка или ещё что то: Пользователь asan-kaygy больше не может получать новые сообщения

г-н. Асан-кайгы, я тоже хотел бы прочитать Вашу статью, могу ли я отправит Вам ЛС свою э-почту?

Да нет, просто признавайся что ты добавил цифру 0 и сто раз умножил его стоимость. Почему умножил? Потому что у тебя в голове не все порядке мягко говоря. Курам на смех твоя арифметика. Умножь 750 млн. на 16. Доходы от остальных продуктов ещё меньше. Так что умножем пока 750 млн.долл. от газа на 16 лет. Получается сколько? Прям 390 лярдов )) Средняя цена 1000 м3 товарного газа - 200 у.е. 400 у.е это в Европе. Даже Туркмения не продаёт за 400 у.е. Потому что нету трубы до Европы. Газовый контракт между Узбекистаном и Россией определил его цену 200 у.е. Так что смело можно уменьшит цифру 750 млн. в твоей арифметике ещё на 2 раза. Газ будут качать много лет, потому если будут добыватся на полную катушку как Кашкадарье и Бухаре, то запасы Сургила иссякнут через 1,5 года. Потому что запасы Сургила всего то 100 млрд.кубометров. Ежегодно в Узб-не (за пределами автономии) добывается 60 млрд.кубометров газа. Ваш Сургил не хватит Узб-ну даже на два года. Короче 390 млрд это фантастика как и лидерство Каракалпакии по поступлениям в бюджет. Лидеры это Навоийская, Кашкадарьинская, Андижанская и Ташкентские области. Я только привёл примем с газом, а там кроме газа полиэтилен, полипропилен и бензин! Как я понял не разберетесь в терминах "затраты", "доход" и "прибл", "себестоимость" и "цена", "окупаемость затрат" и "срок окупаемости" и.т.д. ... так значит Вам совет: не совать нос куда не надо! А вообще то с Вами без полезно так как у Вас на уме только про кровопролитие между каракалпаками и узбеками, а также Вы не перевариваете мысль что может быт природных богатство в недрах Каракалпакстана! Чиал живите с миром в своём мире!

Вы думаете когда пишете! Вообще то не Я а Вы думаете ...! Там под текстом "общая стоимость проекта 3,9 млрд.долл США" - это стоимость, т.е. расходы для строительство комплекса или точнее это инвестиционная сумма проекта. А текст "Это месторождение на сегодняшний день оценено на 390 млрд долл. США." - это планируемая доходный часть проекта! Простая арифметика, например: планируется в год "производить 3,7 миллиарда кубометров товарного газа", а природный газ за 1 тыс.м2 ≈ 400$. Так товарного газа умножением на цену получится годовой доход 1 миллиард 480 млн. долл. США, оттуда минус расходы останется прибл! Ну например годовой прибл от товарного газа 750 млн. долл. США, Такая арифметика применяется и для остальных продуктов "387 тысяч тонн полиэтилена, 83 тысячи тонн полипропилена, 102 тысячи тонн пиролизного бензина" Годовой прибл 750 млн. долл. США. - это только от товарного газа, а проект то рассчитан на 16 лет! От суда и оценка общего дохода от этого месторождения 390 млрд. долл. США. Как Вы думаете почему на эту проект заинтересованы Президент РУз. И.А. Каримов и глава Государство ККР Муса Ерниязов! (на фотах) Выходит по Вашему лидеры Государство РУз. и ККР. заняты ерундой!? Они пригласили иностранных инвесторов из за какого то 2х годового мизерного прибл. Вы не "аналитик" а просто "саботажник" старающийся задет кого либо своими саботажническими действиями.

Блестящая новость. Значит Узбекистан скоро станет Саудовской Аравией или Катаром. Такое богатство всем ЦАтам хватить. А на самом деле нету там ничего серьёзного в плане месторождений,тех же углеродов. Надеялись на гипотетические гигантские залежи нефти и газа на шельфе Арала, в реале же какие то микроскопические месторождения с запасами на 5-10 лет. Но некоторые все ещё реально думают что ихняя земля это вторая Аляска ... Строительство проекта «Устюртский газохимический комплекса» на Сургильском (Сарыкөл, Устюрт, Каракалпакстан) месторождение планировано 2012-2014 гг. Церемония закладки камня Устюртского газо-химического комплекса 2011-08-25 http://www.uz-kor.com/news.php?n=7 Чиал мырза, почему то Вы стараетесь игнорировать официальную информацию Правительство РУз. Я не знаю кто Вы по спец., но зная простую арифметику можно анализировать этих сведений: отрывок стати: Узбекистан и Корея приступили к строительству Устюртского ГХК 18.09.2011 19:31 и из стати: ЯРКИЙ СИМВОЛ МОЩИ НАШЕЙ СТРАНЫ http://www.press-service.uz/ru/news/4946/ Для анализа надо плюс знать примерные цены региона на некоторые товары, например: природный газ за 1 тыс.м2 ≈ 400$, бензин за1 т. ≈ 700$.

Чияль, давайте не будем лукавить. В социальных вопросах нет своего внутреннего дела, так как, все поступления идут в общий доход. А говоря "это ваше внутреннее дело", ты автоматически отделяешь РКК от РУз. Будь осторожен словами. да я согласен с Вами на +100. Ваша правда. Например, недавно в Сургуле (Устюрт, ККР) побывал Президент РУз. Это месторождение на сегодняшний день оценено на 390 млрд долл. США. Но некто не говорят что это поступление будет поступать казну ККР, а по Конституций ККР вся богатство принадлежат народу ККР.

Ҳаў, кого мы разбудили!? Раз уж пошло разговор на эту тему, то позволте прокомментировать некоторые исторические моменты 1990-93 годов: - 14 дек. 1990 года принято Декларация о Гос. суверинитете ККСР и обявлен Всеобщим народным праздником в ККР -1991 г. перестало существовать СССР и УзССР, юридический РУз. не павопреемник ССсР или УзССР - в связи с этим Каракалпакская СР утратил все обязательство перед СССР и УззССР - 9 апр. 1993 года принято Конституция ККР на основе 20 летного межгос. Договора между ККР и РУз. На сегодняшний день срок МежГос договорв истек

Варианты название реки на старо каракалпакском (по рассказам деда): суў - вода, но иногда означали - река, озеро, пруд, канал и т.д. дәрья - река; өлен (или өлең) - речка; өзен - речушка; а так же: арна - канал; жарма - средний канал; жап (яб) - малый канал; салма - маленький канал между полями для орошение; Ҳәўиз – пруд. На современном языке каракалпаков: Дәрья – река. Әмударья, Қазақдарья, Жаңадарья; Арна – (большой) канал. Сүўенли арнасы, Қызкеткен арнасы, Қатағар арнасы; Жарма (ярма) – (средний) канал. Қуўанышжарма; Жап (яб) – (малый) канал. Жаңажап, Тасжап, Иваняб, Карисяб; Салма. арық - маленький канал между полями или в огороде для орошение; Қарық - грядка для орошение; Булақ, көз - родник. Теңиз - море. Қара теңиз; Көл – озера. Даўыткөл; Ҳәўиз – пруд, бассейн. Сарқырама – водопад.

Декларация о Государственном суверенитете Республики Каракалпакстан, принятый 14 декабрь 1990 года.

Если вы назвались каракалпаком, то вы должны знать что каракалпаки по одной из самых распространённых версий, основывающейся на истории названий родов (шести арысов-Муйтен, Конграт, Кытай, Кыпшак, Кенегес, Мангыт), относят начало формирования каракалпакского этноса к выделению из Ногайской Орды после 1556 года Алтыульской Орды, крайнего юго-восточного участка владений Ногайской Орды, граничивший со Средней Азией во главе с Шейх Мамай-бием (дословно Орда Шести Сыновей). В первой половине XVII века, спасаясь от калмыцкого нашествия, каракалпаки приняли подданство казахских ханов. Поэтому в соответствии с этой версией никакой вы не потомок древнего хорезма. А самый что ни на есть потомок кочевников. Что касается упомянутой вами бурной Амударьи, то каракалпаки стали жить в дельте Амударьи только с 1811 года когда каракалпаки были подчинены Хивинскому ханству и переселены в дельту Амударьи. А до этого каракалпаки жили до середины XVIII века по среднему и нижнему течению Сырдарьи. В середине XVIII века бо́льшая их часть переселилась на Жанадарью — южный рукав древней дельты Сырдарьи. Какие у вас каракалпаков есть танцы? назовите их пожалуйста. Большое заблуждение думать что каракалпаки до 1811 года не жили на Амударе! По историй Дунгаров и калмыков как раз каракалпаки жили и ханствовали там где сейчас живут: здесь от Каспия до г. Таш. терр. Каракалпак. хан-во L - территорий где жили и кочевали каракалпаки источник: http://www.nutug.ru/histori/histori.htm

Камал ага, я заинтересовался по поводу наименований каракалпакских дастанов! Учёные нач. ХХ в. оставили записи каракалпакских эпосов и написали что у каракалпаков в фольклоре имеется 100 поэмы - дастаны! Это по-моему должно быт 100 конкретных наименование дастанов, а рукописи 150 (с несколькими вариантами). В Советские времена некоторым дастанам было установлено "табу", например "Едиге", по-моему из за того что он осадил Москву! А современные каракалпакские учёные ИЯиЛ им. Н,Даукараева начали изучат и издать 100 томник "Каракалпакский фольклор" с 2007 года и оказывается 100 томник еще до конца не издано, т.е. начиная до 2013 года издано 66 томов. из статьи газеты «Правда Востока»: Направление поиска – региональные проблемы (25.10.2007 14:08) Н. К. Аимбетова Если не учесть несколько вариантов одного дастана то в этих томах издано 66 дастанов или 56 наименований дастанов, Почему то здесь я не вижу дастана "Камбар батыр"?

Это еще что. Здесь про передвижной детский сад в юртах: http://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=9&ved=0CFQQFjAI&url=http%3A%2F%2Fwww.unmultimedia.org%2Fradio%2Frussian%2Farchives%2F113844%2F&ei=jtw7U_vQCOeU4ATg7YBA&usg=AFQjCNHs-ovy3EjxMeDKCvPm1tj4X7rjWA&bvm=bv.63934634,d.bGE&cad=rjt Не за горами юрты - небоскребы? По-моему, это уже не ноу-хоу для каракалпаков!...

Камал ага, рахмет! Тәсәннә!

Юрий Звягин: Куликовская битва и каракалпакский след Мамая «… Собственно говоря, что мы знаем о Мамае? Как выясняется, почти ничего. Происхождение его остается до сих пор загадкой. Фактически есть только одна попытка в этом разобраться: статья А. А. Шенникова «Княжество потомков Мамая (к проблемам запустения Юго-Восточной Руси в XIV–XV вв.)», появившаяся в 1981 г. В ней высказана версия, что Мамай происходит из племени меркитов. Но основания для этого довольно шаткие. Поскольку базируется все на одном-единственном документе: письме хана Большой Орды Шах-Ахмета к князьям Глинским. Последние, как известно, производят себя от Мамая. Вот что написано в пространной редакции их родословной, находящейся в так называемом «Списке А» и в «Келейной книге»: «Подлинный родослов Глинских Князей. Князи же убо Кияты кочевали на сеи стороне Волги [до Чинги Царя, а] имянем почтенно (подчтенно) Государство имели от иных стран писали к ним называючи их Падшим (Падышаг) еже есть Государь….» … Что этот документ может дать для разысканий по поводу происхождения противника Дмитрия [Донского] на Куликовом поле? То, что Мамай происходит из рода Киятов, бывших какими-то правителями. Кияты эти, если верить «Келейной книге», кочевали по эту (надо так понимать, по западную) сторону Волги еще до прихода монголов. Куликовская битва. Фрагмент иконы «Сергий Радонежский с житием». XVII век … Так, на берегу реки Аму-Дарья (Амударья) находится город Кият (Кят), который основан за два тысячелетия до рождения Чингизхана (нынешний Бируни [в Каракалпакстане]). В этом месте река режет («режет» = «қият; қияды») свой правый берег. А в лондонском списке древнего эпоса «Огуз-Наме», датируемого известным российским ученым Бичуриным IV в. до н. э., приводится следующая древнетюркская легенда, повествующая о роде Кият: «Родоначальник его был хорошим стрелком из лука, однако стрелял Кият (наискось) и все равно попадал точно в цель. Поэтому основателю рода дали имя Кият, то есть стреляющий наискось». Вот вам и «режет», и «наискось». … Понятно, что все это могут быть «народные этимологии», не соответствующие действительности. Хотя в случае с городом Кият и Аму-Дарьей это сказать трудно. Но в любом случае ясно одно: слово «кият» со всей очевидностью — тюркского происхождения. Вообще-то, для установления этого факта можно было и не производить лингвистических исследований. Открываешь Интернет, набираешь «род Кият», и… «— Галимжан: Ищу род кият. — Турсынбай: Мы каракалпаки. У нас киятов очень много и все каракалпаки. Первый президент (председатель Правительства) Каракалпакстана Коптилеу Нурмухаммедов был кият. Наши академики М. Нурмухаммедов, Ж. Базарбаев тоже кияты и многие профессоры. — Санжар: Вы, кияты, — чистые монголы. — Азат, дархан-кият: Вы ошибаетесь, Санжар. Кияты-тюрки были до монгольское завоевания. — Жантемир: Привет, родственники (соплеменники)! Я сам каракалпак, кият-балгалы. Мы чимкентские каракалпаки. — Бекмурат: Моя мама жалтыр кият, а сам шыбынтай-кият. Мы ташкентцы. — Мустахим: Я из рода Кият-жалтыршы, по нации каракалпак. У нас в Караклпакстане очень много киятов. Там, где я родился — все кияты». Вот вам живые «потомки Мамая». Род кият до сих пор является одной из составляющих каракалпаков. Племя каракалпаков подразделяется на две части: он-торт-уру и коныграт. Те, в свою очередь, делятся на роды. Кият — один из родов коныграт-каракалпаков. Надо отметить, что это племя вообще сохранило в своем составе массу исторических названий отдельных народов. К примеру, среди он-торт-уру есть кыпчаки. А кто такие каракалпаки? Это тюркский народ, относящийся к так называемой кыпчакской подгруппе и родственный казахам и ногайцам. В русских летописях упомянуты «черные клобуки» (калька слова «каракалпаки» — «черные шапки»), некий тюркский народ, перешедший на службу к русским князьям и помогавший им в борьбе с половцами. Впервые летописцы их упомянули в 1146 г., последний раз — в 1193 г. Жили они (по крайней мере, после перехода на русскую службу) в Поросье. Считается, что сложились «черные клобуки» в середине XII в. из других тюркских народов, типа печенегов и берендеев, потесненных половцами. Упоминавшийся Рашид ад-Дин при описании похода монголов на Южную Русь отметил, что это была страна русских и «Народа черных шапок» («Каум икуляк-и сиях»). Позже они вошли в Улус Джучи, а после его развала — в Ногайскую Орду. Арабский историк Эн-Нувейри (XIV в.) пишет, что одно из одиннадцати кипчакских племен называлось племенем черных шапок — «Кара-боркли». Миниатюра «Поединок Пересвета с печенегом» Сказание о Мамаевом побоище. Рукопись XVII века Государственный Исторический Музей, Москва Правда, насколько нынешние каракалпаки связаны со старыми — не вполне ясно. Поскольку после развала Ногайской Орды в конце XVI в. оказались они на ее восточных, а не западных рубежах. В одной из грамот бухарского правителя Абдуллы-хана (1583–1598 гг.) есть перечисление оседлых, полуоседлых, кочевых народностей, проживающих в окрестностях города Сыгнака, на нижнем течении Сырдарьи, среди которых упоминаются и каракалпаки. Впрочем, по собственным легендам каракалпаков, как сообщается в Энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона: «У них имеется предание, что они жили некогда в Средней Азии, а в настоящее место жительства пришли с С.З., именно из бывшего Казанского царства, откуда, по преданию, они были выгнаны ногаями, бродили после того долго по степи, боролись с хазаками (киргиз-кайсаками) и наконец распались на три части, поселившиеся: одна на нижней Сырдарье и Ени-дарье, другая — в Зарявшанской долине, третья — в дельте Амударьи». А теперь посмотрим, где распространены названия «Кият». Мне удалось найти г. Кият (Кят) на Аму-Дарье, пос. Кият (Буинский район Татарстана) и Кият или Тарханское озеро (самое крупное из соленых озер перекопской группы). Там же указан и населенный пункт Кият. Названий со словом «Кият» много и в долинах реки Баба-Салгир в Крыму (самая длинная река в Крыму, текущая от Чатыр-Дага до Сиваша). Вообще, в Крыму отмечено более трехсот топографических названий, имеющих соответствия в названии различных племен и родов. При этом кият встречаются 26 раз. Больше упоминаются только кыпчак — 27 раз. Остальные — значительно реже. И что получается? Это же северо-восточная, юго-западная и юго-восточная границы Улуса Джучи. Но и границы расселения западных тюрок, по сути дела. А также места исторического и легендарного расселения каракалпаков! За исключением Крыма, про него мы не знаем, чтобы там жили «черные клобуки». Но, может быть, просто сведения не дошли? Зато про Крым мы знаем другое: к Перекопу откочевал младший сын Мансур-кията Скидыр». © Звягин Юрий Загадки поля Куликова Москва, Издательство «Вече», 2010 год Источник: http://www.e-reading.ws/book.php?book=1001270 http://karakalpak.info/?p=2607

Рахмет Камал аға! Тоска по Родине, видно это моё судьба! ... 90 годы Шыраз был знаменит среди каракалпакских молодёжь с своими неформальными песнями! Я сам лично уважаю певца, автора и композитора Шыраза! Из этого песня мне очень нравится вот эти строки: Қасқырдай жоқарыға, улыў берсем, Даўысым қарекеңе, жетермекен? Тәўекел деп аўылға, келсем егер, Орыным есикпекен, я төрмекен? Шыңына Алатаудың көтерилсем, Аўылға қарай бердим, жалтақ-жалтақ... Себеби, таўдың басы ақ қар болса, Ал, мениң басымдағы - қара қалпақ! Қара қалпа - қарақалпақ, қарақалпақ - таза қалпақ!...

Фото "Кыз сынсыуы" Фото "Кыз сынсыуы" "Сынсыу", прощание с отцом "Сынсыу", прощание с мамой "Сынсыу", прощание с братом. "Ҳәўжар" http://lib7.com/narody-srednej-azii-i-kazahstana/1540-literatura-i-iskusstvo-karakalpakov.html отрывок из пенсий "Сынсыу" и там сопроваждаеться с пением "Ҳәўжар":

По-моему я не так выразился, я сам лично наблюдаю обряды и традиций каракалпаков, казахов, узбеков и туркменов! Каракалпакский "Ҳәўжар" не айтыс а песня в исполнение невестки (вместе с кыз сардары - женгеси и с подружками) в свадьбе, т.е. это прощальная песня родителями, родными и друзьями. Вообще то иногда "Ҳәўжар" путает с "Сыңсыў" и это всё остался только в фольклоре а в Советские времена почти позабыли об этих песнях, т.е. в реальности некто в день свадьбы не пели "Ҳәўжар" или "Сыңсыў"! "Сыңсыў" - это индивидуальная песня невестки! Щасс в некоторых районах вновь восстановили песню "Ҳәўжар" в современный лад на основе старого мотива в исполнение сугубо профессиональных певцов или любителей. Например, отрывок из стати Екатерины Ким "Свадьба в изысканной восточной манере": http://www.gazeta-vesmir.info/newspaper/?p=621 Казахский "жар-жар" - это песня поётся в жанре "айтыс" и то это тоже из фольклора в исполнение певцов, а так же я про "айю-айю" написал про казахский "Бесик жыры"! :-( Я не понимаю, когда пищут про "Ҳәўжар" многие путают и стараются написат "Яр-яр"! "Ҳәўжар" - это каракалпакский, "Ёр-ёр" - узбекский и "Жар - жар" казахский! В этом стате почемуто автор написал не ясно, т.е. написали "жар-жар или яр-яр" а потом "хаужар" или "сынсыу": http://www.sanat.orexca.com/rus/archive/2-03/baksi_jyrau.shtml

Polat, как вас много оказывается. А сколько каракалпаков в Казахстане есть информация? Примерно по городу Алматы проживают 15 тыс. этнические каракалпаки, они: граждан РК, и граждан др. государств имеющий Вид на жительство по РК, а так же Лиц не имеющий гражданство. Официально негде нет конкретных данных! С прошлого года в Казахстане официально работает сайт KARAKALPAK.INFO ҚАРАКАЛПАҚ ДИАСПОРАЛАРЫ САЙТЫ и админ. сайта www.karakalpak.info старается найти ответы по некоторым вопросам, т.е. собирать точные данные по этническим каракалпакам по всему Казахстану и т.д. http://karakalpak.info/?page_id=80 http://turan.info/forum/showpost.php?p=255269&postcount=3 http://www.youtube.com/watch?v=lHRga6SB7Is Astana TV: Ақтау қарақалпақлары Наўрыз байрамын өткермекте (2014 жыл) http://www.odnoklassniki.ru/karakalpak/topic/62475958039936

Камал ага "Ҳәужар" - это традиционная каракалпакская свадебная песня в исполнение невестки в свой свадьбе, девушка поёт о счастливом детстве и она сожалеет что оставляет отца и родного очаге - будет ли свекор заменит родного отца и т.д. Это жанр у казахов называется "жар-жар": а у узбеков "ёр-ёр"! А каракалпакская "Ҳәйю", это у казахов "Бесик жыры" и как Вы заметили там поётся "айю-айю" ...

В праздновании Наурыза, организованного алматинской диаспорой каракалпаков приняло участие 128 человек! http://karakalpak.info/?p=2590 Организаторы праздника Акыл Муратоа и Кошкарбай Торемуратов.

Кстати, Еркинбай Кутыбаев закончил Киевский ГосТехУнивер. в 1989 - 94 гг., в этих годах он был чемпионом Украины по классическому боксу и в боксе он победил Виталия Кличко. Потом он стал заниматься новым видом спорта Муайтай, тогда этот спорт не было популярным в СНГ и он стал чемпионом Европы по этим видам спорта но поднял тогда Украинский флаг! ​Власти Узбекистана не мог не реагировать на это и после окончаний ВУЗа Украины его сразу устроили на работу инженером совместной компаний "Язекс" в Ташкенте и дали возможность заниматься по муайтай профессионально! Он стал пятикратный чемпион мира и абсолютный чемпион мира по своему весу и поднимал Узбекстанскую флаг! Он наставник многих чемпионов мира по спорту - Майтай, по катигориям Киг-боксинг и Тай-боксинг! Каракалпакстан основная база подготовки спортсменов по муайтай в РУз. и среди каракалпакской молодёжь спорт муайтай популярен.

Quwat & Serik feat. Arman — Mart bol! (eng. Be brave! dedicated to the Karakalpak boxer A. Avezbaev)https://www.youtube.com/watch?v=zfy7UORpPPA Алишер Авезбаев — атақлы қарақалпақ боксшы, Японияның Хиросима қаласында болып өткен XII Азия ойынларының аўыр салмақлы боксшылар ишинде чемпионы. Alisher Avezbaev is the Karakalpak famous boxer, champion of the XII Asian Games in Hiroshima (Japan) in the heavyweight category. Алишер Авезбаев — известный каракалпакский боксер, чемпион XII Азиатских игр в Хиросиме (Япония) в тяжелой весовой категории. 1994 г. XII Азиатские игр в Хиросиме (Япония) 2014 г. Двадцать лет спустя, Ходжейли, Каракалпакстан.

Почему версия? Уже при Ураз Мухаммеде в 16 веке произошло разделение каракалпаков от ногаев, те которые остались западнее так и остались ногайцами, а кто ушел на юго-восток стали каракалпаками, ясно давая понять, что они потомки древних каракалпаков, к тому же Приаралье, куда сместились каракалпаки их древняя Родина. А объединившись под флагом Абдал Гаффара, прочно утвердили себя как народ. Можно полагать, в среде Ногайской орды слово "гулпак" было незнакомо, иначе и на казахском языке это слово имело бы широкое распространение. "Гулпак" общее название айдара, кекила, тулумшака, которые так и произносятся в зависимости, где пучки волос оставляются. Если на лбу - кекил шаш, на макушке - айдар шаш, по две косички на макушке - тулумшак. Именно эти термины широко известны у тюрков, только каракалпаки и туркмены иногда произносят общее название "гулпак". Это связано с древними обычаями - "Гулпак той" - празднование по поводу годовщины рождения ребенка, независимо девочка или мальчик. Это слово внедрено каракалпаками-аборигенами, так как, полагаю "каракалпакам-скитальцам" это слово также было незнакомо. Бердах из моих предков, то есть, из аборигенов. Он ясно и внятно написал, что есть что. Поэтому Ваша версия не имеет почвы. Как по Вашему, карапапахи тоже носили косички "гулпак" и поэтому прозвали себя карапапахами? И каракалпаки, и карапапахи появились как народ в одно и то же время, в 16 веке. Вкратце о Бердимурате Гаргабай улы (Бердах) http://jaslar.narod.ru/library_cult5.html Думаю что "гулпак" и "калпак" однокоренные и основа этногенеза каракалпаков это "гулпак", так как огуузский "ғулпақ"/"g'ulpfq"/ и "ғалпақ"/"g'alpaq"/ это созвучные слова! Они современен могли означат мужскую косу (корен слов) и шапку, т.е. оба означает то что на голове.

Самое интересное термин "гулпак" сохранился только у каракалпаков как означающий мужского косу, одновременно говорится что "гулпак" общий тюркский термин! Но казахи, узбеки, туркмены и кыргызы негде не использовали термин "гулпак", ну я не знаю и не встретил. А так же термин "гулпак" как фамилия распространено.

По-моему "хохол" это у тюрков "кекил", т.е. кекил шаш: и ещё у казахов и у каракалпаков ест "айдар", т.е. "айдар шаш" "Айдар шаш" на старокаракалпакском языке "Ғулпақ" (Гулпак/Gulpak). Гулпак - на тюркском означает мужскую косу.