reicheOnkel

дөрвөдские костюмы дархатский мужской костюм

мужской өөлдский костюм женский өөлдский костюм

Халхасский мужской осенне-весенный костюм. Нож и огниво. Халхасский мужской костюм

Прошу не указывать мне что делать. Про наследие я имел ввиду казахстанские купюры с наскальным изображением и головой Кюль-тегина. Древнетюркские государства и руническая письменность это наша история. В тех памятниках упоминаются и наши предки, хоть и врагами были тюрков. Вы всерьез думаете что в один миг все древние тюркоязычные кочевники свалили за Алтай? Предки многих казахов говорили на монгольском языке как и предки многих монголов на тюркском.

надо полагать до возвышения джунгаров, өөлд это просто племя. потом с возвышением джунгаров өөлд стал означать всех ойратов.

внутри ойратов это конкретное племя джунгары. так как джунгары смогли создать крепкое государство, то имя өөлд начали распространять и на других ойратов.

все залитые АКБ фотографии в большинстве своем известные люди. Чиновники, аристократы, госслужащие. Могу по именам расписать. Так что enhd прав. У простого народа не было павлиньих пер и шариков на головном уборе. А современные фотки это просто фотки артистов. Интересно кто-нибудь из монголов если вдруг начнет объяснить на свой манер (хаять) все казахское, не являясь при этом ни кем, какая реакция последует?

Любезный почему Вы тут изображаете из-себя знатока монгольской культуры? На фото девушка в костюме ордос-монголов.

http://altaica.ru/LIBRARY/Iwamura_The Zirni Manuscript 1961.pdf

хари дөрбэн ойрад есть выражение, скорее Габаншираб спутал это со старым понятием. хари не всегда совсем чужой. в старину это просто партнерский рода в экзогамии. хонгирады по отношению к киятам хари. хари -партнерский род халуун-свой род и родственники. Хуучин дээл хагаран ударваас (урагдваас) Харгана бутанд торъюу. Харь шир хоёр тэсгин хагацваас Хан харц хоёр сацуу болъюу. Шинэ дээл сэтрэн ударваас Шарилж бутанд торъюу. Шир харь хоёр тэсгин хагацваас Шивэгчин хатан хоёр сацуу болъюу. Арга билгийг эс мэдвээс Алан доорх ямааны үнүгүнийг Алж идэхүйеэ бэрх болой. Арга билгийг мэдвээс Агууланд бүгэн явах Аргалийн зулзагыг Алж идэхүйеэ хялбар болой. Харийг өчүүхэн хэмээсээр Хатдыг уйлуулсан олон буй за. Хадран загасыг өчүүхэн хэмээсээр Гарын алгыг хөрөөлгэн эсгүүлсэн олон буй за. Перевод этой части Алтан-тобчи Шастиной неточен. В частност она не поняла понятие хари-шири.

рога архара идея монголов. А так что это инструмент арфа немцы реконструировали. Еще раз прошу не говорите тут за нас монголов. Вы не владеете нашим языком, Вы много чего не понимаете, но при этом подаете тут ложные информации. Общетюркское наследие говорите? Славненько.

Вы о чем? Буряты как часть монголов пользовались монгольской письменностью. Исторические хроники у бурят появляются с XIX века.

Это Габаншираб внес путаницу. Спутал четырех чуждых народов времен империи, с четырмя ойратами.

Человек на фотографии не является реконструктором "алтайской" арфы. Повторюсь это идея немецких реконструкторов воссоздать именно арфу. Вот казахские банкноты украшены петроглифами из Монголии и изображением Кюльтегина. Это как понимать? Можете не отвечать.

насколько мне известно эпитет дөрбэн хари не относится к ойратам. это понятие табун өнгэ дөрбэн хари улус - пяти цветных и четырех чуждых. Синие монголы, белые корейцы, красные китайцы, черные тибетцы и желтые сартулы т.е. туркестанцы. кроме монголов остальные четыре чуждые. ойраты не входят в состав этих четырех чуждых. Вы что-то путаете.

1. Еще не известно что там в оригинале написано. 2. Өртөө почтовая/ямская станция не связана с орду. Орду означает ставка. кстати от этого название языка урду, язык военных лагерей великих моголов. В современном монгольском - орд.

Честно говоря не понимаю, к чему Вы клоните?

удивительно были бы если они зеленого/красного/желтого цвета. Я Вам объяснил, а Вы не хотите верить. Ваше право. Мы говорим, точнее наши жены про своих мужей, миний хар хүн. Это не означает что мой черный человек. А указывает что этот человек ее а не какой либо другой. Хар мах - не черное мясо, а мясо без сала. Хар шөл с грибами или с лапшой это новоделы. Спросите любого монгола заготовить хар шөл, он сварит одно мясо, даже лука не добавит. Зачем Вы меня спрашиваете тогда, если Вам и так все ясно?

В смысле не кыргызы? В монгольском есть определение харгис - лютый, свирепый. Это Бутанаева предложение, увидел в словаре это слово и предположил что оно от этнонима кыргыз, дескать енисейские кыргызы свирепствовали тут и монголы запомнили это. Что сказать этноним киргиз у нас так и пишется и передается как хиргис. Видимо был еще и вариант от кыргыз, от него название озера Хяргас. Но в письменных источниках озеро названо kirgis. И вряд ли харгис произошел от этнонима. Будь его предложение правильным, сейчас мы имели бы просто хиргис или хяргас.

Удивительное время. Казах учит монгола монгольскому языку. Спроси других монголов тут чтоли.

ойратские исторические хроники на ясном письменности. Неужели Вы не знали?

смешно. Какой-то знаток вроде Вас, видимо написал этот опус. Точно не монгол.

Знаток блин. Хар шөл означает не черный суп, а просто суп из мяса. Т.е. с одного мяса суп без добавления всяких ингридиентов вроде лапши и всякой овощи. Хар здесь не означает цвет.

исторически башкиры-эштек. (документы на тодо) Турция-Күнкер Персия-Хазалбаш Тибет-тангуд тяньшанские кыргызы-бурууд енисейские кыргызы-киргис казахи-хасаг