Махамбет

Не удивительно. Не было своих крупных, независимых феодалов, сдерживающих от междуусобиц как раньше.

Почему думаете пацанов не так легко принимали. Усыновление не такой уж редкий случай в истории казахов. Знаю таких людей, усыновленных. Никаких документов на этот счет нету, как требует ув. АКБ, но люди знает. Правда все дети из казахов. Но по Украине мере есть одна фамилия, родоначальник как я знаю якобы калмыцкий сирота. Усыновили в свое время один адаец, поэтому считается адай. Это сейчас может редкий случай. Из за изменении наших взглядов и менталитета.

Из кызылбашей. Там долгая история. В общем был сирота-иноземец, а уже внуки его большие авторитеты в народе.

Ты экстрасенс?

И какие документы у казахов в 18, 19 веке? Остается только народные предание и слухи.

Последнее время мы тоже стали готовить ''сырне'' на пикнике.

Чем ближе к городу аулы, тем ослабевает патриархальные устои что ли? Не могу согласиться. Я тоже живу среди казахов, вокруг меня немало аулов, и не могу сказать что этот ауыл более глухоманнее, а этот менее глухоманнее. Вы как будто описываете племена живущие в Амазонией.

Что в этом странного, народ укрупняется. Грань между похожими между собой людей логично смывается. Нету такого этноса ойраты. Ойраты остались в историй, сегодня есть калмыки, алтайцы, захчины, оолеты и др.

Кто б не говорил, ув.АКБ более менее хорошо разбирается в традициях, истории, языках казахов. Особенно по своему региону. Это к сожалению становиться редкостью в наши дни. И еще, развивает тему ув.Атыгая по местонахождении юрта ЧХ.

Что такое глухомания, где это? На севере? У нас, на юге нету глухомании.

От чего предостеречь? Просто люди хотят знать отличие между северных и южных. Вот вы предоставили огромные доки этих различиях. Начиная кимешеком и заканчивая картошкой. Но вы хотите запретить нам выискивать хотя б незначительные факты различие. Так не пойдёт. Мы, южные казахи, тоже хотим славы.

Ошибочное суждение

Казахи не те кочевники вечно нуждающийся в земле. Земля слава богу у казахов достаточно. Я печус о судьбе калмыков, ну кому нужны узкоглазые русские, поэтому я даю свою верную решению. Это тема про каракалпаков, так что мы все не в теме разговариваем.

Мы не простые казахи, мы южные казахи. Так ничего стыдного.

Вам надо бояться русифицироваться(хотя для чего боятся), а не тюркизациией со стороны казахов. Так как сами российские казахи обрусели. А казахстанскими контакты у вас минимальны. Мой вам совет, хотите остаться ойратами, массовая эммиграция в Монголию.

Незачем спорить. Сегодня многие традиции бутафорские. А свадьбы комсомольские.

Это городской дворовой-молодежный акцент у нас. Еще много дворовые-молодежные жаргоны есть различные. Как то к нам в гости пришёл один семейский парень, он в общем рос казахоязычным ауле, вот он удивился что у нас в Атырауе городские ребята разговаривает между собой на казахском. А там видать язык молодёжи русский

''Қанды халық'''- переводиться примерно ''жесткий, жестокий народ''. Видат волжские калмыки попортили немало крови наших предков.

У нас считался что калмыки ''қанды халық'', и поэтому от калмыков рождается ''дерзские''. Вот такое вот поверье у еас на западе.

Дед Махамбета Утемисова усыновленный сирота-иноземец по народному преданию.

Нет такого слово ''уйрук'' у казахов.

Немношко не так ув.АКБ. Курук не аркан, а древок. А аркан с петлей это-бұғалық.

Запад не ''істесесищ''. Алматинцы тоже говорят ''істесенш, істесеңш''. Извините конечно за поправку, просто из здешных я самый знающий казахского языка.

Не знаю насчёт северных или южных кыргыз, как то в одном российском телепередачи ''он и она'' выступила одна кыргызская девушка, разговорная манер точь в точь как у нас на западе. Например она говорит '' келген жокпын, барган жокпын'', типа этого. Многие регионы КазР говорили б вместе этого ''бармадым, келмедим''.

В мясном бульоне вариться. Еще у нас сейчас стали пить колу во время поедания мясо. Тоже исконно традиционный составной часть ''бишпармака'' как картошка, от предков достался так сказать.