![](https://eurasica.ru/uploads/set_resources_1/84c1e40ea0e759e3f1505eb1788ddf3c_pattern.png)
Ilyas Xan Astraxanski
-
Постов
595 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
1
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные Ilyas Xan Astraxanski
-
-
Опять эти половцы ...
-
Надо полагать, Заки Валиди сделал запись не только в мемуарах, но и в своих отчётах в ОГПУ ...
-
Бек-Ярык-оглан, Червлёный Яр, село Мечетное и речка Мечетная.
-
-
Ну, для имама Шамиля кумыкский был родным языком, ведь бабушка его была кумычка.
-
А что разумеется под закубанским? Карачаево-балкарские говоры?
-
Ну, если продолжить, то в этой гипотезе ДЫР, с свою очередь есть стяжённое ТОРЫР.
Ну, примерно как у Махмуда Кашгарского
Итил суы ага торыр
Кыя тöбе кага торыр
Вода Итиля течёт
В основание скалы ударяет.
-
Так что, татары съели чувашей, что ли?
Почему мы должны думать, что чуваши "отатаривались"?
Может быть они просто вымерли, например? Или ушли оттуда?
Факт, что антропология татар и чувашей сильно отличается. Языки совершенно разные.
Допустим, что чуваши сменили язык на таатрский. Почему тогда, во-первых
, не все сменили? И во-вторых - положим сменили. Но тогда в языке должен ощущаться чувашский субстрат. Этого нет.
И наконец, главное. В науке уже разбирался вопрос того, что это за "чюваша" писцовых книг. Так вот, оснований для отождествления их с современными чувашами нет.
-
О чём ты, уважаемый?!
Все мы знаем и уважаем Чингиза Айтматов.
В данном случае не о нём речь, а его отце, столь же уважаемом человеке.
Или для тебя уважаемыми могут быть только знатные люди?
А разговор начат только потому, что на этом форуме зашёл спор о знатности семьи Чингиза Айтматов, вот и всё...
-
Возобновляя старый разговор о знатности/незнатности Чингиза Айтматова.
Вот что удалось выяснить.
Утверждается, что Торекул Айтматов "родился в семье крестьянина-бедняка".
В то же время, отмечается, что отец Торекула, некто Кимбильди (имя очень подозрительное, переводится примерно - "да кто знал") вроде как был "богатым крестьянином".
Удалось выяснить корни моего утверждения того, что Торекул был батраком. Оказывается году этак в 20-21 он был секретарём организации батраков, своего рода профоргом.
Батрачкомы действительно имели место быть. Мой отец рассказывал мне про них. Батрачкомы контролировали, в частности, минимальный уровень оплаты труда батраков, возможность для малолетних батраков учиться и т.д.
Тем не менее, сам Торекул вряд ли был батраком.
Стало известно также, что году эдак в 1915-16 он учился в т.н. русско-киргизской горной школе. Не знаю, как в русско-киргизских, но в т.н. русско-татарских учились дети как простых людей, так и знатных. Думаю, в русско-киргизских делообстояло также.
Тем не менее, пока никаких признаков знатности Торекула Айтматова не обнаружено.
Продолжаем изыскания...
-
При этом известно, что крещён был Ермак во взрослом виде.
Ни о чём не говорит?
-
Не. тут непонятно.
Не КЫРЛЫ ведь у него, а КЫЙЫРЛЫ.
КАЙЫР - согнуть, повернуть.
А тут КЫЙЫР...
Я такого слова не знаю ...
-
Надо различать ассимиляцию и аккультурацию.
Ассимиляция достигается через смешанные браки, и никак иначе.
-
Без разницы. Я просто отметил факт выпадения суффикса 3-лица, ли, что то же самое, внесение этого суффикса. С какой стороны смотря...
***
Моравия это же Чехия. Так что это за моравский диалект древнеболгарского?
-
талкан - толокно
-
Разумеется...
Другое дело, что с тех пор, как звук Ф был прочно усвоен татарской фонетикой, он начал проникать в исконный словарный фонд.
Так, TUPRAQ превратился в TUFRAQ
Čippär - запустить, бросить, сказануть часто произносят как Čiffär, Pärdä - завеса, занавесь, штора частенько звучит как Färdä и пр.
-
Хм....
Видимо, в той местности и зайцы с клыками, и быки ...
-
Другие хлеба в татарском
Kümäc
Ipi - Äpi - Äpäy
Ikmäk
Ütmäk
-
Откуда у кабарги клыки?!
Ты, наверное, путаешь с росомахой.
-
Намекну - ХОДЖи бывают разные...
Например, ходжами называют особую касту населения Мавера'нахра.
-
Означает то, что построено, навалено, сооружено.
От глагола QORMAQ - строить, сооружать, городить
-
По татарски ТАЛПЫНУ - глагол, означает что-то вроде испытывать замещательство, теряться, смущаться, сбиваться среди окружающих, в толпе...
-
Человек совершивший Хаджж - хаджи.
Ходжа это совершенно другое...
Мулла - Meñla - просто учёный, образованный человек
-
Хотя татарский язык формально относится к кипчакской группе, в нём (я имею в виду нормативный татарский) много огузских элементов.
Так, в форме третьего лица настоящего времени ДЫ выпадает. Хотя в диалектах сплошь и рядом сохраняется, например, во многих сибирских диалектах, в большинстве случаев в карагашском.
Есть теория, что на самом деле суффикс должен быть не ДЫ, а ДЫР.
Т.е. не АЛАДЫ, а АЛАДЫР.
Кстати, любопытная аналогия с восточно-славянскими языками.
Так, если в нормативном русском этот суффикс есть - БЬЁТ, ПОМИРАЕТ, то можно сказать (и говорят - в языке церкви, например, возможно в украинском и, хотя утверждать не рискну) БЬЕ, ПОМИРАЕ.
Вот фраза - Червь капусту ГЛОЖЕ, а сам прежде того ПОМИРАЕ.
Восстание 1916 года
в Тюрки
Опубликовано
А что значит национальный?
Татары в Томске не диаспора.