![](https://eurasica.ru/uploads/set_resources_1/84c1e40ea0e759e3f1505eb1788ddf3c_pattern.png)
Ilyas Xan Astraxanski
-
Постов
595 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
1
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные Ilyas Xan Astraxanski
-
-
Та, которая справа - Альфия Исмаилова. Она татарка, но, возможно, у неё есть в предках башкиры - где-то прадед. Остальных вспомнить не могу, но лица все знакомые.
-
А вроде он по улусу Хулагу всё больше гулял. Нет?
-
Почитай на КавказВеб. Я там написал
http://www.kavkazweb.net/forum/viewforum.p...8a31558ba9a2e2a
-
-
Не знаю, что подсунули. Но речь однозначно шла об астраханских татарах. Дело в том, что в списке национальностей фигурировали в графе астраханские татары, которые были поделены ещё на несколько групп. Это во-первых. А во-вторых, среди ногайцев были выделены карагаши. Вот я, к примеру, и есть карагаш. Предположим, я решил отметиться именно карагашем. Тогда я автоматически выпадаю из числа татар, и оказываюсь в ногайцах. В принципе, ничего такого тут нет, подумаешь. Но дело в том, что мы, карагаши - татары. Я ничего не имею против того, чтобы быть татарином и ногаем одновременно, тем более что оно так и есть. Но так, как это сделано в переписном листе - провокация и ничего более.
Да ладно, ерунда всё это. Вопрос в том, зачем такие поганые статеёки писать,а?
Вот, цитирую:
"...Но проглядывает эта вторая цель, как заячьи уши. Конечно, очень заманчиво для сепаратистов создать государство в государстве, разделив Россию на две части по Уральскому хребту, Волге, и иметь выход к Каспийскому морю. А заодно и припугнуть русских: мол, с чеченцами справиться не можете, а их всего-то ничего, а нас, татар, ого-го сколько! Так, может быть, к татарам надо причислить все тюркоязычные народы, населяющие Россию? Кумыков, балкарцев, карачаевцев, башкир? Заодно приписать туда Азербайджан, Туркмению, Казахстан, а там и до Турции добраться можно. Желание помыть свои ичиги в Индийском океане одолело?..."
Это что, теперь в такой форме доносы начали писать?
****
"... Не было такой нации - татары..."
***
"... Все народы сумели восстановить свои самоназвания, кроме татар. Ввиду ли многочисленности и разобщенности, а может равнодушия: "нам, татарам, все равно...". Не в пику, а как напоминание - этнос "ногайцы" существовал задолго до появления татарского псевдоэтноса..."
Молодец, спасибо
****
"...После выступления президента Татарстана у меня дома раздаются телефонные звонки, звонят со Ставрополья, из Карачаево-Черкесии, Сибири, где компактно проживают ногайцы: "Мы не хотим записываться татарами"..."
Кому предложили записаться татарами? Покажите одного (больше не надо).
****
Короче, ясно, что не напиши это Елетхан УРАЗАКАЕВА, написал бы кто-нибудь другой, хоть сам Зорин или Тишков. Но зачем ЕЙ надо было писать такое?
-
Вот брат, несколько не в тему, можешь почитать
http://www.eawarn.ru/pub/EthnoCensus/WebHo...24.htm#_ftnref9
****
Ещё раз прошу прощения у всех, что не в тему. Надо бы не здесь, в другом месте.
*****
И вот ещё. Мне бесконечно тяжёло было читать ту статью, ссылку на которую дал уважаемый Shalkar. Я понимаю, что идёт многовековая война против татар, война, в которой наши враги не брезгуют ничем. Ладно. Но вот как же так получилось, что в эту вакханалию вовлечены мои родные ногаи? Ведь ногаи и татары, хотя и разные народы, но кровь у нас одна. Как же так можно. Не въезжая в суть вопроса, всё же прошу тех, у кого есть возможность, разобраться, кто это Елетхан УРАЗАКАЕВА, зачем она написала такое? М.б, её обманули? М.б., она просто не поняла, во что она ввязалась?
-
Хм. Ногаи так не считают? Так ведь в статье речь идёт о кавказских ногаях. А я - астраханский ногай. Для нас нелепа постановка вопроса - хотим/не хотим записываться татарами. Мы просто татары, вот и всё.
Вообще не понимаю, кто кого заставляет записываться, и что это значит, заставлять. И потом, положим, кого-то "записали". Что дальше. Знаю, что в Уфе это имеет смысл - там вписывают в опросные листы при переписи "башкир". Но и то, заставляют это делать переписчиков. А как заставишь человека записаться. Единственно, что в сельской местности действуют через председателей колхозов под страхом репрессий уговаривать или действительно заставлять селян не противитьсятому, чтобы в переписной лист записали "башкир". Но даже в этом случае татары башкирами не становятся, понятно же, что это всё нужно для республиканским властям для своих манипуляций.
***
Ну а татары-то кого могут заставить. Где это татары у власти, чтобы кого-то заставлять? Да и зачем это татарам? И можно ли себе представить, чтобы татары кого-тозаставляли?
И главное, кого им заставлять?
Ногайцев? Покажите мне одного (больше не надо) ногайца, которого не то что заставляли, а хотя бы попросили записаться татарином?
***
Прошу прощения за оффтоп, надо же было что-то ответить
-
-
Татар
Ногай
Карагаш
Кук Эз
Происхождение - Агидель-Азау-Астрахань
Место жительства - Москва (временно!!!)
-
-
Суффикс НАР в татарском языке на самом деле отсутствует. Просто в татарском языке существует ассимиляция Л после Н и М. В своё время решили писать URMANNAR - леса, но URMANLI - лесной. Хотя на самом деле д.б. URMANLAR. В общем, компромисс между фонетикой и морфологией.
-
-
У татар принято называть казахов qazaq, а казаков – uris qazaq/
Но однажды я слышал, как башкир, обидевшись на казаха назвал его кыргыз.
-
Тургауды - внутрення стража.
Внешняя охрана комплектовалась мангутами.
-
Ага, немножко понятно становится. Но не до конца.
Togallau по татарски - подбивать бабки, подытоживать
-
В миру, как я уже сказал, Торекул Айтматов был батраком. Об этом я прочитал в статье. Раз он был батраком, то скорее всего был человеком незнатным. Это удовлетворяет?
Я вообще не понимаю сути спора.
А если бы он был князь или султан, чтобы это изменило? Я просто констатировал факт того, что ты, скорее всего, хотя необязательно, ошибся, назвав отца Ч.Айтматова человеком знатным. Потом ты спохватился и начал объяснять, что он был секретарем ЦК. Ну, мы это и так все знаем, причём тут знатность.
Предлагаю компромисс - ты оговорился, назвав его знатным, а я раздул из этого большой спор не к месту.
Идёт?
И закроем эту тему
-
Хе-хе!
Отмечу сразу, что имя отца Ч.Айтматова я привёл не как аргумент, а как иллюстрацию.
Вполне допускаю (хотя сомневаюсь!), что знатный человек мог, ладно, носить имя Торекул. В
то же время отмечу, что задействованный против меня КАДЫРГУЛ - всёж-таки теофор, а
значит пускать его против меня - некорректно, вообще говоря.
Теперь снова к вопросу о батрачестве и знатности Торекула Айтматова.
Снова - я об этом прочитал в статье, на которую, вообще говоря, я не ссылался в принятом
сегодня смысле, т.к. ссылки как таковой нет - нет ни номера журнала, ни HyperReference.
Да и не помню я сейчас эту статью наизусть.
Ладно, давай теперь вывернем ситуацию наизнанку.
Итак, утверждается, что Торекул Айтматов - знатного рода. Ну так докажи, какие проблемы?!
Покажи конкретно, в чём знатность Айтматовского рода.
И, как я уже отметил, в принципе можно быть знатного рода и при этом быть батраком.
Батрак суть наёмный сельскохозяйственный рабочий, и больше ничего.
Если кому интересно, мой родной отец был батраком, и я этого вовсе не стыжусь, хотя у меня
среди предков есть саиды.
И что тут может быть стыдного в принципе?
***
Итак, доказательства знатности Торекула Айтматова на стол!
-
Именно туда и относился
-
izzet никак не может быть фарсизмом, совершенно очевидно, что это арабизм. Это ясно из наличия личных имён 'Izzät al-Din, 'Izzät Allah.
-
В принципе, карта городов (точнее, городищ), абсолютно полная есть в "Степи Евразии в эпоху средневековья". Правда, не знаю, как там с датировкой.
В егоровской книге, по моему (жалко, я её в Астрахань отправил) только описания городищ, а карты не припомню
-
Родовое деление суть производное от формы собственности.
Если земли, пастбища, леса и т.д. делятся по родам, то родовое
деление сохраняется.
Если владение общинное, то родовое деление становится анахронизмом.
Вот я наблюдаю среди башкир, у них вроде бы есть роды, но они толком даже не знают,
что это такое. Они родом (ру) называют племя. А ведь всего-то прошло лет 100-150.
Ещё лет 100, и люди в принципе не будут понимать, что такое род.
А вот племенное деление гораздо более устойчиво. Более того, можно видеть,
как племенное деление трансформируясь сохраняется даже там, где его, вроде бы, объективно
не должно быть.
Род-то на самом деле это просто большая семья. Много вы общаетесь с дальними родственниками?
То-то и оно. Другое дело, что степень дальности у каждого своя. Для кого-то двоюродный брат
человек посторонний, кому-то и троюродный близкий.
Но до тех пор, пока род владеет чем-то совместно, родовая общность сохраняется.
Не владеет - адью.
На примере астраханских карагашей (я карагаш) можно видеть, как родовые отношения уходят на
второй план, а на первый план выходят родственные отношения
-
А вы прочитайте слово тюрк наоборот, получится КРТ
**
Это не я, это Вашкевич
-
-
Видишь ли, если бы его звали Кудайкул, или Аллагул, я, конечно же,
не стал бы цепляться к КУЛ.
Скажем Кул Гали - Раб Великого, т.е. Бога. То же и Рахим Кул и т.д.
А Торе Кул? Раб начальника? Ясно,что Торекул не теофорное имя, а раз так, то и Кул уже теряет смысл
Раба Божьего, а возвращается к основному смыслу - слуга.
****
Теперь о Торекуле батраке.
Честно скажу, это не научный источник. Я прочитал об этом в журнале Сююмбике, который раньше назывался
Азат Хатын. Году этак в 1988-89. Там был рассказ о Нагиме Айтматовой, её родословной, семье, родственниках.
Ну и о её собственнной семье.
В статье рассказывалось о том, что Бишкек освобождали татарские части. Нагима была в составе этих войск,
то ли политработником, то ли артисткой,
то ли медиком. Сейчас уже не помню.
А Торекул был активистом батрацкого движения, такой аналог краснопалочников.
Он пристал к красным, обучился грамоте и т.д. - классическая биография человека из народа. Этакий первый учитель,
но со счастливой судьбой. Дюйшен-то так и остался полуграмотным пастухом ...
Т.е., вполне м.б., что у авторов статьи неверная информация, и Торекул действительно знатный, всяко бывает.
А м.б. и противоречия никакого нет, он мог быть из знатного, но обнищавшего рода.
Но, в принципе, мне кажется, что в Киргизии как раз к власти в 20-х годах пришли простые люди, в отличие, скажем,
от Узбекистана, где с самого начала у власти были видные люди типа Ходжаевых.
****
Если род пришлый, то очень сомнительно, что он мог быть знатным.
***
Кюль-Тегин он же Кюль-Тегин, а не Кул-Тегин
Кстати, что означает Тегин? Вот по татарски Тиген - значит дармовой, бесплатный.
Кюль-Тегин тогда можно перевести как - Зола Бесплатно. Чушь конечно, так всё же, что значит Тегин?
Антропологические типы тюркских и монгольских народов СНГ
в Антропология Евразии
Опубликовано
Молодец!
Возьми пирожок на полке, вдохни запах и положи на место.
А если серьёзно, огласи весь список сам знаешь где. Для меня то всё это достаточно очевидно.