Вольга

\\.Я даже пытался понять почему "переселенные" народы так и не создали ни одного поселения с названием на собственном,"переселенном" , языке.\\ Перенять славу - сиречь не по-русски будет? Да, ладно вам, батенька. И Трубеж не русское слово? \\ владимира звали сфендослев , деда-ингвард а бабку-хельги.\\ Мил человек, а как ваше имя будет по-гречески? Там, в труде греческих историков, и названия Киева, Чернигова и Новгорода совершенно исковерканы

А русинами называли и жителей Москвы, и жителей Великого Новгорода, и Устюга, и Твери, и Смоленска...

\\Ничего что потомки "руськых"-русины.Живут не в москве а на украине?\\ Вы про такие термины, как колонизация или переселение народов ничего не слышали? Многие народы сейчас проживают не там где они жили в веке 9-м. Турков в окрестностях Стамбула тоже когда-то не было. А арабы, было дело, проживали в Испании. Возможно вы слышали про такой город как Переяславль, что князь Владимир Святославич заложил? Стоит тот город на реке Трубеж. Через лет сто возникает еще один Переяславль в Рязанских землях, как вы думаете на реке с каким названием он стоит? Верно - на реке Трубеж. Хотя это совсем не та реке что протикает в первом Переяславле. Еще через сотню лет возводится третий Переяславль на территории Русского Ополья. А как назвали реку протекающую у третьего Переяславля строители-переселенцы? Опять верно - Трубеж. А где жили и расселялись русьскые читайте у старинных авторов.

"...или русьскыи гъсть свои тъваръ дасть въ долгъ или въ ризѣ или на гътьскомь березѣ немьчичю. анъ дъдълженъ [так!] будеть инемъ. русьскому же гъстьи наперѣдѣ възяти". 13 век, однако

В 1950 году при испытаниях в максимальном суточном пробеге под всадником жеребец Занос(6 лет)прошел 309 км за 19 часов езды, жеребец Сбор - 300, жеребец Сабур и мерин Сургуч прошли по 275 км. Между Муромом и Киевом 1300 км

\\в летописях есть упоминание, что Илья за пять дней доезжал до Киева\\ В летописях нет такого упоминания. Или Вы про былины ведете разговор? Если так, то это не совсем серьезно.

Бартоломео фон Пеззен запечатлел турецкие обычаи и население Стамбула находясь в Турции с 1586 по 1591 годы. Вот такие вот чубатые парни

\\Это просто маленькие дети и лук как бы игрушечный в некотором смысле.\\ Да, это понятно. Просто ребятишки славные \\Девочка на наадаме стреляет в мишень.\\ \\Мальчики на линии.\\ Используют ли лучные кольца или голым пальцем тетиву в замок захватывают?

\\ не похожа на общемонгольскую,\\ Это кипчакский-аланский-венгерский тип лука. Подобного типа лук найден в Мощевой балке. Тетива у данного лука не лежит на рогах и у данного лука отсутствуют кобылки. Судя по старинным миниатюрам подобный лук был на вооружении и у монголов.

\\ веке.Уважаемый,у Вас точно все в порядке?\\ Сон у меня в порядке. Беспокойства не испытываю. Чего, собственно, и Вам желаю. А еще, уважаемый, советую прочитать в ПВЛ следующий фрагмент за 882 годом: "И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: „Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью". и далее по тексту

\\. Город сам был основан поморцами (скандинавы) и назывался Хольмград\\ А греки называли его Немогардас, и что, может тогда его Ясон с аргонафтами основал или Улисс по пути в Итаку? Основали его все же славянские племена. Надо всего лишь почитать немногое из археологии по Новгороду.и все станет ясно.

Уважаемый Аrceн, Вы наверное слышали о удачных и не очень походах русских князей на лодьях на Константинополь? или это папуасы туда на катамаранах ходили? Нет, не папуасы, а наши с вами предки. как казаки персидский флот на нож взяли, знаете? Тогда лучше почитать по теме, а как Синоп множество раз сжигали и Стамбул тревожили? А то что Новгород и Псков в ганзейский союз входили? А Вы говорите Пётр I...

\\вот привели бы вы чтонибудь на финоугорском (удмуртском, коми) для сравнения, тогда было бы с чем сравнивать.\\ Ух, ты, а почему не на тибето-бирманском или не на алеутском? Авось что-то бы да и получилось? Или Вы обладаете каким-то сокровенным знанием на удмуртском и прячите от нас? Нехорошо... Делитесь знанием! \\Новгород по сути удмуртская земля.\\ Ну, Вам из Китая, со стороны, так сказать, виднее кому принадлежит моя (как жителю Пскова, а сей славный город считался новгородским пригородом) земля

\\ В Аланье были построены морские порты и судоверфи.\\ Аrceн, вы и правда считаете, что до сельджуков месное население этих мест не было одними из самых знаменитых среди мореплавателей средиземноморья? И что именно сельджуки придя из степей построили этот порт и судоверфи? а может мне назвать среди знаменитых турецких адмиралов и мореплавателей имена местных греков принявших ислам или сами эти имена знаете

\\А что тут такого с морским делом тюрки издавно знакомы..\\ Аrceн, а чуть поподробнее?

И еще, откуда вот у казаков такая уловка, как не придут куда, так давай лодки ладить, да так славно у них это получается. А в море на них выйдут "кистеньком махнут - да корабль возьмут", нешто от половцев с кипчаками и хазарами научились так мастерить да абардажничать, а может все ж от новгородских, хлыновских да двинских ушкуйников? Кстати, и говор у донцев с ними один...

Лучше всего написал подъячий Посольского приказа Григорий Карпович Катошихин: "А люди они породою Москвичи и иных городов, и новокрещеные Татаровя, и Запорожские казаки, и Поляки, и Ляхи, и многие из них Московских бояр и торговые люди и крестьяне, которые приговорены были х казни в розбойных и в татиных и в-ыных делах, и покрадчи и пограбя бояр своих уходят на Дон; и быть хотя одну неделю, или месяц, а личитца им с чем нибудь приехать к Москве, и до них вперед дела никакова ни в чем не бывает никому, что кто ни своровал, потому что Доном от всяких бед свобождаютца. И дана им на Дону жить воля своя, и началных людей меж себя атаманов и иных избирают, и судятца во всяких делах по своей воле, а не по царскому указу".

\\По словам польского историка Якова Собесского, отца короля Яна III, на Сечи проживали народности: украинцы, поляки, литовцы, белоруссы, болгары, татары, турки, калмыки, грузины, немцы, французы, итальянцы, испанцы, англичане и… евреи. \\ Что-то подсказывает мне, что врет сей источник. Есть у меня томик "Истории Польши", кажется века 19 творение, так вот, нет в ней ни слова ни про украинцев, ни про белорусов.

\\Это не доказано,\\ Еще бы! В Великом княжестве Московском и в Российской империи жить евреям запрещалось. Их даже с захваченных у Польши и Литвы городов выселяли. А кто из них разными путями и проникал в границы государства, то на такие случаи каждый государь указ писал. Например: Как то уже не по однократным предков Наших в разных годах, а напоследок, блаженныя и вечнодостойныя памяти, вселюбезнейшия Матери Нашей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, в прошлом 1727 году Апреля 26 дня состоявшимся указом, во всей Нашей Империи, как в Великороссийских, так и в Малороссийских городах Жидам жить запрещено; но ныне Нам известно учинилось, что оные Жиды еще в Нашей Империи, а наипаче в Малороссии под разными видами, яко то торгами и содержанием корчем и шинков жительство свое продолжают, от чего не инаго какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников, Нашим верноподданным крайняго вреда ожидать должно. Всемилостивейше повелеваем: из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех мужска и женска пола Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со объявления сего Нашего Высочайшего указа, со всем их имением немедленно выслать за границу, и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать; разве кто из них захочет быть в Христианской вере Греческого исповедания, таковых крестя в Нашей Империи, жить им позволить, токмо вон их из Государства уже не выпускать. А некрещеных, как и выше показано, ни под каким претекстом никому не держать.» 16 декабря 1743 года на докладе Сената, просившего императрицу допустить евреев из Польши и Литвы для временной, на ярмарках, торговли в Риге и иных приграничных местах, доказывая, что в противном случае «не токмо Вашего Императорского Величества подданным в купечестве их великой убыток, но и Высочайшим Вашего Императорского Величества интересам немалой ущерб приключиться может», начертала: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли Так что массово им тут взяться было неоткуда. Единичные случаи появления крещенных евреев в казачьих войсках можно объяснить взятием этих евреев в плен во время войн с Крымом и Речью Посполитою. Возможно кто-то из плененных был хорошим воином и был оставлен в войске. Хотя некоторые из приведенных фамилий могли происходить от прозвищ, а совсем не от национальности.

\\ с чем связано..\\ Все жены, как правило, были полонянками. Весной ватага казаков уходит в поход, в походе жены не нужны. А если жену оставить на месте стоянки, то она какому-нибудь басурманину достанется - не дело. Вот и резали. Обычай воровской, как говорил атаман Яицкого казачьего войска Илья Григорьевич Меркурьев, и никакого иудейства

\\ что казаки появляются в Диком Поле никак не ранее середины XV века, а вольное казачество на Днепре и Дону - первой половины XVI века. О том же свидетельсвует и историческая память казаков, которая не охватывает события ранее XVI века.\\ В росписях станиц (дозоров) на 16 век. на тех местах где впоследствии встали станицы(населенные пункты) и городки казачьи нет ничего, одни пустоши. Кроме того у казаков до 15 века существовал обычай, по весне уходя в поход резать своих детей и жен. Первым кто отказался от этого дикого обычая считается атаман Василий Гугня, пожалевший свою жену взятую в полон от калмыков или ногаев. Недаром у уральцев есть тост за Гугниху, как проматерь казаков. А казак Тит Федоров отказался душегубствовать над своей новорожденной дочерью. Так что говорить о каком-то якобы казачьем народе до 15 - 16 вв. будет просто странно

\\ махнул на лево - улица, махнул на право - переулочек - это же сказка\\ Стоп-стоп! А народные эпос - не сказка? Что-нибудь такое, положил батыр свою кольчугу на юрту и юрта до земли прогнулась или там батырский мул дробящий копытами валуны и извергающий огонь из ноздрей и т.д. и т п.! И что, нам теперь от этого надо меньше ценить данные народные источники?

Вообще же украшение гусар перьями это древняя сербская традиция "Я спросил, для чего на нем все эти перья. Чтобы выглядеть более ужасным для моих врагов, чтобы запугать их, ответил воин. Воин потом сказал, что эти перья он носит в соответствии с традициями своего народа(сербов), такие перья могут носить только храбрейшие из воинов, те, что заслужили это право в реальном бою. Такую информацию я смог получить от этого этого воина". Никола Николе (1517-1583 гг.) - французский путешественник. Занимал должность придворного географа при Генрихе II.