АксКерБорж

По моему, именно русского у калмыков ничего нет (не считая православных имен). Может быть вы покажите что есть? Я вел речь про тюркские элементы в калмыцкой культуре и языке.

Читал, но ничего не понял. Поэтому переспросил.

Мантра кыпшаковедов.

По лицу, судя по вашей детской фотографии, вы больше похожи на калмыка, чем mechenosec или АКБ. Ну прям совершенно другой расовый тип у халха-монголов, чем у казахов с кыргызами. Самому то не смешно от такой своей "теории"? У этих прекрасных девушек может быть скулы или размеры головы больше, чем у кыргызок с казашками? Ваша теория ведь отличает нас по скулам и размерам шапок? Актрисы халха-монголки Санжаагийн Өлзийхүү, О. Энхтуул, У. Уранчимэг: Школьница халха-монголка из Увс аймага, Зүүнхангай сума: Халха-монгольская фотомодель из Улаанбаатара, Н. Оюунцэцэг:

Жамалбек, я перестал уважать тебя после твоей глупой жалобы админу на эмодзи . Тем более ты воинствующий фольк, которых я жуть как не люблю. Вся твоя и вообще фольков беда в том, что вы никогда не бывали в библиотеках и читальных залах, всю информацию гуглите. В противном случае ты бы знал, что доступный в сети Мэн-да Бэй-лу существует не в единственном переводе. Гумилев ссылается именно на этот труд, а не выдумал эпизод от себя. Но тебе этого никогда не понять. Тоже мне нашелся критик-кылышбай, замахнувшийся на Гумилева. Поди без тени смущения подрабатываешь в ВУЗе, носящем имя этого достойного человека, которого ты решил обсмеять на всеобщем обозрении. Если я не ошибся и ты действительно подрабатываешь там, то в шею, за оскорбление имиджа учебного заведения, причем немедленно.

К тому же у казахских торе, найманов, кунгиратов, кереев и других племен гораздо больше оснований претендовать на роль их потомков, чем у вас, mechenosec.

Детский сад. Какое обзывание? Доказывайте монгольскость тюрков татар ссылками, а не эмоциями и обидами.

Нет конечно, у них не калмыцкое влияние. Если посмотрите в этой теме на мою карту распространения разновидностей бишпармака в разных уголках Казахстана, то увидите, что традиционный бишпармак казахов Монголии идентичен традиционному бишпармаку всей северо-восточной части Казахстана:

Судя по описаниям, в мавзолее было 4 каменных статуи, 2 - мужские и 2 - женские.

Правда Гейнц путает эти древнетюркские каменные статуи с чашами в руках с буддийскими статуями, тем самым приписывая их эпохе Джунгарского ханства, калмыкам.

Через 9 лет побывавший на могиле А.К. Гейнц описывает акт вандализма со стороны русских казаков. Но непонятно со слов этнографа: - либо каменные бабы (балбалы) к этому времени были уже разбиты, от которых остались только отбитые и искаженные головы. - либо акт глумления произошел тут же, в его присутствии.

Это зарисовка каменных статуй внутри мавзолея, сделанная Чоканом в 1856 году.

Сейчас читаю экспедиционные записки А.К. Гейнса "Собрание литературных трудов. Киргизъ-Кайсаки. Дневник 1865 года. Путешествие по киргизским степям. Т. 1. Спб. 1897 г." У него есть упоминания бабасанов, емнип он был у них в гостях. Почитайте, если вам это будет интересно. Со стр. 228.

Бишпармак по-Цэнгэльски. Цэнгэл - районный центр аймака Баян-Өлгий, Западная монголия. Цэнгэл - родина нашего маньчжуроведа Enhd'а. Фото из придорожной казахской кафешки (монг: Цайны газар):

Даже западные акмолинцы будучи соседями этого региона выкладывают в инете вот такой бишпармак по-Атбасарски:

Интернет не помог нашему синоптику, не поможет и вам. Это все равно что ловить рыбу онлайн. В данном вопросе надо лично побывать во всех областях и не раз. И давайте не оффтопить вкусную тему, S_kair.

Что вы этим хотели сказать, я ничего не понял? Вы оспариваете свидетельства российских естествоиспытателей Грумм-Гржимайло, Потанина, Пржевальского, Семенова, Аристова, Майского? Потому что больше доверяете словам Enhd'а?

Мои друзья - джигиты, а их как известно всего 5 человек (первые буквы в никах: A-M-Tр, Ac, Nr, Kr, Kш, Sk), постоянно спорили со мной, что мол у них копченного "казы" (в оболочке, колбас) не бывает. Обманули. А я не люблю когда меня обманывают. Фото из Центрального базара Шымкента: Фото путешественника и блогера Олега Кормушина с Алматинского Зеленого базара: Хотите увидеть в разрезе? Пожалуйста. Продавщица демонстрирует колбаску в разрезе не АКБ, а Олегу Кормушину:

Монгол хоолны соёл - Монгольская традиционная пища. Цусан хиам - Кровяная колбаса (на фото не вся, есть и ливер в кишках). Перед варкой: После:

Согласен с вами, граница этих различий в этом регионе не четкая, не ровная, граница меняется от района к району. Вы у нас второй Almaty-Momyn? Это он наш форумный синоптик, у которого в его Тараз-Джамбуле зимы по полгода с лютыми морозами и снежными буранами. Сами читали наверно его бред? Но если быть объективным, то самая холодная область Казахстана Павлодарская. И не потому что она моя родина ))), а потому, что она самая северо-восточная, самая близкая к Сибири, к Юго-Западной Сибири. Потом идут Акмола с Карагандой (не с областью), Семипалатинск и Кокшетау. Морозы Усть-Каменогорска не сравнить с нашими, все таки Алтай, естественная преграда от ветров, у нас морозы всегда с сильными степными ветрами, выдержать невозможно, обжигает. Петропавловск несмотря на наличие в названии слова "север" (СКО) гораздо теплее, потому что западнее, почти Урал. Она не скудная. Она исключительно мясо-молочная. Потому что испокон веков наши предки были пастушеским, кочевым, скотоводческим, всадническим народом.

А что, хорошую мысль предложил ув. Zake. Давайте снесём к черту все разделы форума и все темы форума, которые не касаются истории. Например, данный раздел "Кухня народов Центральной Азии", а это 105 тем или 10 699 постов. Так следует сделать и с другими разделами форума. Но мое мнение, что это будет чистой воды мракобесие.

Счастье улыбнулось? Ну и что? Я давно писал, что в восточных районах Казахстана начиная от Семипалатинска и дальше к Алтаю казы запихивают в кишки. Всему виною климат, а не люди.

Река Орху в северной части СУАР упоминается в очерках Певцова М.В. (Путешествие в Кашгарию и Кун-лунь). Кстати где-том, но только по казахскую сторону от границы, автором топонимического словаря Каз. СССР упоминается река Керолен.

Вы у Enhd'а спросите пруфы, это он любит пофантазировать. У меня пруффы всегда есть, пожалуйста. На вскидку - это Гржимайло, Потанин, Пржевальский, Семенов, Аристов, Майский и другие. Аристов Н.А. ("Заметки об этническом составе ..."): "...Хотя халха вообще "не помнят имена своих родов", однако один халхасец сказал Потанину имена костей своего хошуна". Грумм-Гржимайло Г.Е. ("Западная Монголия и Урянхайский край. Халхасцы"): "... Я уже имел случай заметить, что халхасцы успели забыть свой родовой состав". Потанин Г.Н.: "... Халхасцы не помнят имен своих родов, впрочем от одного халхасца из хошуна Далай-Чокур-вана я записал следующий список будто бы существующих в этом хошуне костей (омок): хаткай, уранхыт, тынгытут, олютут, барынут, солонут, олгнут, атучин, харят, бурят, чаган-герют, кольавачин и шоданур". Майский И.М.: "... Название родов (отоков) и управляющих ими старшин. Среди этих родов (?), наряду с названиями географическими ... и личными ... - мы встречаемся и с такими, как торгоут, хуяк, тарячин, сеоен(г), угет, эрхэтэн, бага- и ихэ-барга, харчин, табунен, долот и т.д., которые являются действительно родовыми" .

Ув. Zake, разве вам всё это не интересно? Вы явно не смотрите телевизионные передачи про путешествия по странам, по уголкам нашей страны по по странам, где живут наши соотечественники. В этом мы с вами совершенно разные люди, мне, например, очень любопытны и интересны любые такие передачи (Дискавери, Планета, Мир, Туран, Бидний цөөхөн Монголчууд и т.д. и т.п.). Бишпармак казахов Монголии. Не новодельный, яркий, "Наурызный", а свой, традиционный.