АксКерБорж
-
Постов
58067 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
725
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные АксКерБорж
-
-
1 час назад, Zake сказал:
Обратите внимание на имя джалаиров - Яглау. Связь есть с ягла[кар]?
А не глагол ли это "жагу - ягу - яглау" (мазать)?
Помните у Рашид ад-Дина про масло? Казахи ведь говорят "майдай жағу".
Кстати опять здесь вездесущие уйгуры (тогуз-огузы). А еще туленгуты (ведь до сих пор у наших джалаиров и теленгутов единая тамга чингизидов, трезубец).
"... Говорят, что их юртом была местность Кима в Каракоруме; у них столь слепая преданность, что они давали масло в пищу самцам-верблюдам гур-хана, который был государем уйгуров. По этой причине их называли именем белагэ. Это племя джалаир состоит из десяти больших ветвей, из которых каждая в отдельности стала многочисленным народом; они следуют в таком распределении и порядке: уят, тулангит (АКБ: у остальных восьми родов имеются разночтения названий).
... В эпоху Чингиз-хана среди всех джалаирских племен известнее и старше всех был некто Мукали-гойон".
-
23 минуты назад, artad сказал:
А "джете" тогда как переводится и с какого языка?
Да, ув. Artad, но это уже отдельная тема.
23 минуты назад, artad сказал:Есть такая версия:
Знаком.
-
18.07.2020 в 05:08, башгирд сказал:
арслан и руслан также лев, а в буквальном переводе означает богатырский зверь. Это же значение имеет иранский Рустем
Башгирд, мы же с вами обсуждали этот вопрос, это не совсем так.
-
-
Казахи давно мусульмане, поэтому трудно найти следы былых, домусульманских традиций, связанных с понятием "харам" (другие домусульманские традиции сохранились хорошо).
Но я все же нашел концы.
У нас сохранилось выражение "қолқа үзу" со значением "свернуть шею".
Но если перевести буквально, то оно означает "надрыв аорты", "надорвать аорту".
Ведь именно путем надрыва аорты тюркские не мусульманские и монгольские народы до сих пор забивают баранов, что есть предмет данной темы.
Поэтому хулиганистым юзерам можно и нужно не только делать цог, но и узу.
-
-
1 час назад, povodok сказал:
Или руки у них не из того места , или применение нам не известно. Но , так называемые гирьки-волкобои рассыпаны ровным слоем по всей Центральной Азии.
Как выходцу из аула, все детство и молодость пользовавшемуся ежедневно камчой и бичом, мне кажется, что важен не размер и вес свинца, т.к. достаточно маленького кусочка, а самое важное для силы удара это достаточная длина плети кнута, чтобы плетка при взмахе набрала "скорость звука".
Валера, это как длина лески на удилище - если она короче удилища или очень длинная, то не будет эффекта забрасывания, если же немного длиннее, то в самый раз.
Поэтому на картине Н. Каразина (выше) более правдоподобная длина кнута для битья волков, а на картине А. Комарова и на моем фото из музея - нет.
Даже без всяких гирек мы ударяли длинным ступенчато-плетенным бичом так, что слышался резкий громкий хлопок словно сверхзвуковой самолет преодолевал барьер скорости звука.
Я думаю, что если иметь такой кнут, совсем небольшой кусочек свинца на конце и бить с размаха резко и умело, то можно завалить не только волка.
Еще имхо обязательное условие - бить свысока, с лошади, а не пешим .
Касательно вашего видео.
Нагайку возводят к Кавказу, но мне кажется само название говорит за себя, что оно пришло от соседей ногайцев.
-
9 минут назад, Zake сказал:
3. А кимаки и приведут прямиком к Ордубалыку. Самым наикратчайшим путем.
-
3 часа назад, buba-suba сказал:
Имел в виду то что Вы утверждаете: Есугей был простым десятником, и не мог быть андой Ван-хана
Да вы и сами об этом писали, правда сейчас уже забыли:
09.05.2020 в 12:07, buba-suba сказал:Есугей начинал десятником, это правда.
-
3 часа назад, buba-suba сказал:
Имел в виду то что Вы утверждаете: Есугей был простым десятником, и не мог быть андой Ван-хана
"Мен-да Бэй-лу":
"... Что касается татарского владетеля Тэмoджина, то он высокого и величественного роста, с обширным лбом и длинной бородой. Личность воинственная и сильная. [Это] то, чем [он] отличается от других. Чингис является сыном прежнего пай-цзы-той 74 Цзе-лоу 75".
Сноска:
74. Пай-цзы-тоу — десятник.
А теперь сами подумайте, как могли хан и простой десятник в его войске или гвардии, пусть даже батыр, быть побратимами?
-
9 минут назад, Zake сказал:
1. Технически это не проблема. Вернее решаемый вопрос.
Да, ничего не проблема в жизни, скоро и на Марс полетят, но все таки не укладывается в географию и логику.
9 минут назад, Zake сказал:2. По вашей версии где именно обитали яглакары? Укажите область
Не знаю, никогда не задумывался.
9 минут назад, Zake сказал:Проблема в том что никто еще не идентифицировал местность [Кима] в области Каракорума, откуда и вышли джалаиры.
Начните обсуждение в теме Кара-Корум, это будет толчок к возрождению умирающей темы.
-
Пару слов про вероятную позднюю связь татаров (хакасов) с представителями казахов, возможно пришедших к ним аргынских родов.
1) Насколько мне известно, хакасы, в отличие от всех не мусульманских соседей тюрков (тыва, алтай, шор и др.) режут баранов в быту ножом по горлу выпуская кровь, повернувшись к Мекке. И только при обрядных жертвоприношениях следуют монгольскому обычаю надрывом аорты оставляя всю кровь в грудной полости.
2) Насколько мне известно, в хакасском языке, в отличие от всех не мусульманских соседей тюрков (тыва, алтай, шор и др.), немало арабизмов и фарсизмов.
-
-
7 минут назад, Zake сказал:
Ну а что касается, в целом с локализацией тер-рии Уйгурского, Кимакского каганата какие противоречия могут быть? Более менее вроде все нормально на мой взгляд.
При существующей локализации, яглакары должны уйти из Монголии на запад, перейти Алтайский хребет и образовать на Иртыше новое государство.
При нашей с вами локализации, яглакары ниоткуда не приходили, потому что обитали по соседству.
Выше я пытался предположить кто занял земли кимаков после них и предположил, что это найманы и в меньшей степени керейты. Но ведь они тоже были соседями уйгуров, если вспомните свидетельства Рашид ад-Дина, а не официальной науки.
-
19 часов назад, ARS сказал:
потомки огуз есть на Алтаи и в Турции между ними более 2500км и что?
Речь не шла про огузов, речь шла об удаленности кимаков от кумохи.
18 часов назад, Zake сказал:Ув Акб. По моему с локализацией кимаков проблем особых нет. Границы их более менее описаны. То что кимаки=кумоси это просто гипотеза.
Именно поэтому я предположил, что привлечение к кимакам кумохов основанно именно на географическом притягивании кимаков в Маньчжурию, к кумохам, к кумосям.
16 часов назад, Zake сказал:Более вероятным считаю, что кимакский союз образовался после свержения династии яглакаров в Уйгурском каганате.
Хотите вы этого или нет, но здесь вы опять столкнетесь с вопросом географической локализации и отождествления.
Придется либо оспаривать существующие локализации, либо подстраивать свои объяснения под существующие (сейчас я про Уйгурский каганат на Хангае, в Монголии и про Кимакский каганат на Иртыше).
18 часов назад, Zake сказал:Действит-но кимакский Нилказ или Нилкар можно соотнести с джалаирским Нилканом :
В составе джалаиров мы тоже видим племя кумс[аут], т.е. судя по названию можно предположить, что была связь с ртутной золотодобычей:
В составе джалаиров Рада мы видим ту же ветвь джат=шад:
Отличные замечания! Наверно не случайные совпадения.
-
Казахское седло северо-восточного типа (примерно "аргын-кыпчак-уакское"
).
Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация.
К.В. Щенников.
Нач. 20 века.
Акмолинская область.
Петропавловский уезд.
Седло, украшенное серебром и сердоликами.
-
9 минут назад, buba-suba сказал:
нирун-борджигин АКБ
Кстати какие у вас гаплогруппа и субклад, чтобы мы могли знать, имеют ли буряты отношение к средневековым татарам, как например, мы, казахи?
-
18 часов назад, LestatKz сказал:
это мой единственный аккаунт, я им пользуюсь с 15 года.
Возможно, не могу спорить.
Но твой стиль ведения диалогов один в один с хамским стилем других некоторых нехороших соотечественников. И тебя и их кониной не корми, дай полаяться на виду у всех.
Поэтому я мог конечно ошибиться из-за твоего стиля речи и поведения.
-
17 часов назад, LestatKz сказал:
Опять сливаетесь, если вы действительно мужчина, то как мужчина, признайте что сочинили этот бред про меня, либо приведите пруфы. P.s. даже тот факт что вы у незнакомому человеку обращаетесь на "ты", говорит о вас многое. Я даже к меченосцу, позиция которого мне глубоко неприятна, обращаюсь на "вы". А насчёт ников, вы меня позабавили, вы реально мастер в придумывании бредовых фактов и предположений, это мой единственный аккаунт, я им пользуюсь с 15 года.
У тебя на форуме есть масса своих единомышленников, казахских и не только казахских юзеров, тоже пропагандирующих на форуме столпы российской колониальной исторической науки и последующей советской исторической науки.
Продолжай верить, распространять существующие аксиомы и будь счастлив.
Зачем тебе я с моими альтернативными версиями? Просто избегай меня (мои посты и темы) и не будет у тебя никаких переживаний за всю науку.
-
Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация.
С.М. Вайшле.
Первая треть 20 века.
Павлодарский уезд.
Кора - помещение для скота из кирпича сырца в безлесном районе.
Мои пояснения на казахском языке:
Вдалеке видны сложенные кирпичи "саман".
Мои пояснения на казахском языке:
Слева видна калитка и жердей тала, у нас такие конструкции, такие и более крупные, для загонов и сараев скота называются "тегермек".
-
-
Халха-монголы 21 века добросовестно считая средневековый головной убор татарок-монголок своим (сохранившийся почему-то не у них, а у казашек племен керей и найман), отразили его конструкцию даже в архитектуре.
За образец взято изображение буктага со средневековых китайских миниатюр.
Надо отметить, что до 21 века, ни в 20 веке, ни в 19 веке, ни раньше, такого интереса к буктагу как сейчас у халха-монголов не было.
-
Я согласен с автором статьи, Муратом Уали, и другими исследователями, что казахский топоним Джетысу не означает Семиречье, что число рек либо меньше семи, либо, если считать все небольшие речки, то гораздо больше.
Я согласен с автором статьи, Муратом Уали, что первая половина казахского топонима Джетысу - джеты - не числительное семь, а искаженный средневековый термин, обозначавший область - Джете, Чете.
Но я не согласен с автором статьи, Муратом Уали, что вторая половина казахского топонима Джетысу - су - это персидское слово "сторона".
Я все же склоняюсь, что это исконно казахское слово "су", обозначающее понятия "вода", "река".
Поэтому в моем понимании казахский топоним Джетысу обозначал реки географической области Джете, Чете.
Если сказать его по-русски, то будет примерно так - Джетеречье или Четеречье.
-
1 час назад, Dambjaa сказал:
Видимо. у казахов от предков маньчжуров тоже остались кое-какие вещи.
В отличие от халха-монголов, 300 лет бывших под сильным политическим и культурным влиянием маньчжуров, династии Цин, казахи никогда не контактировали с ними, потому что не были соседями.
На фото С.М. Дудина 1899 года из фондов Музея МАЭ РАН РФ предметы быта казахов Павлодарского уезда.
ДЖЕТЫСУ - Семиречье - Так ли на самом деле?
в География
Опубликовано
Вы словно не читаете тему.
Ведь эта статья и сподвигла меня открыть эту тему.