Вот кое что нашел:
"Давайте поговорим о стандартах. Какого размера была сабля в эпоху Казахского ханства?
Стандарт существовал. Но он не совсем обычный, в том смысле, что для каждого человека размер сабли индивидуален. Если протянуть прямую линию от кончика рукоятки до острия, то она должна составлять 12 кулаков владельца оружия. Более того, когда джигит прижимал саблю к боку, ее острие доставало до его уха. Причем лезвие сабли, если посмотреть на профиль воина, аккуратно повторяло контуры торса. Естественно, такой размер сабли диктовался индивидуальными характеристиками каждого человека. В бою воину с ней было очень удобно. Кстати, 12 своих кулаков как раз составляют размер руки каждого человека. Вообще, к сабле у казахов были повышенные требования. Считалось, что хорошим оружием такого рода можно было разрубить всадника до седла. К слову, размер боевого топора зависел от величины человеческой пяди, то есть расстояния от большого пальца до указательного. В этом заключается мудрость народной метрологии.
Наверняка не все джигиты могли себе позволить хорошую саблю?
Каждый батыр был вооружен пятью видами оружия и искусно ими владел. Однако в годы народных ополчений каждый воин позволить себе такую роскошь не мог. Поэтому формировались отряды копейщиков, лучников, сабельщиков. Кстати, последних набирали из наиболее крепких, мускулистых джигитов.Должен сказать, что к стали в степи сохранялось бережное отношение. Поломанные сабли переплавлялись, из них ковалось новое оружие. Казахи издревле владели секретом изготовления высокопрочных булатных сабель, которые называли "Алмаз кылыш". Вообще, на войну степняки шли всегда со стальным боевым оружием. Деревянные дубинки, которыми пользовались табунщики, к таковым не относятся. Мне претит, когда в музее под надписью "казахское боевое оружие" рядом с мечом висит пастуший соил.
Когда в ханстве появилось огнестрельное оружие?
Первые сведения о казахских ружьях относятся к ХVI веку. В летописи "Абдаллах-наме" описывается случай осады города Сауран в эпоху, когда потомки Шайбани-хана воевали с вновь образованным Казахским ханством. Защитники казахской крепости отстреливались ружьями. Именно в это время в Европе начали широко применять огнестрельное оружие. Так что кочевники шли в ногу со временем. Поэтому-то описание ружей и попало в казахский эпос того времени. До сих пор ученые считают, что тексты, где легендарные батыры используют ружья, были дописаны позже. Однако они действительно уже тогда, в эпоху позднего Средневековья, применялись казахами. Это подтверждается иконографическими материалами. Первые казахские ружья были фитильными, а вскоре появились кремниевые. Кузнецы изготавливали их прямо в степи. У казахов на вооружении были и пушки, которые появились во времена Абылай хана. Они были небольшого калибра и устанавливались на верблюдах. Огонь вели, не снимая со спины животного. Для ведения стрельбы его сажали на землю. Известно, что у хана Кенесары было три таких верблюда. Должен сказать, пушки казахи сами не изготавливали, а приобретали в среднеазиатских ханствах.
У степняков был богатый выбор шлемов. Однако, пожалуй, казахи единственный народ, который не использовал устрашающие рога...
Существовало несколько видов шлемов. Они повторяли по форме традиционные мужские головные уборы. К примеру, был шлем-колпак, напоминающий по форме казахский войлочный головной убор. Был шлем-борик сферической формы, который великолепно выдерживал удары. Применялся шлем-такия в виде тюбетейки. Он надевался под другие шлемы. Действительно, устрашающие рога казахи на шлем не крепили. Что-то подобное можно было в единичных случаях наблюдать в кипчакский период. С большой натяжкой к устрашающему элементу можно отнести изображение усов на железной боевой маске, которая крепилась к шлему. Усы издревле носили профессиональные воины. Все дело в том, что усы всегда точно передают состояние человека и животного. Когда кровь мужчины кипит, в нем бушует ярость, усы вздымаются, демонстрируя противнику боевой настрой. А когда человек боится, усы опускаются. На железной маске кипчакского воина усы торчат и загнуты кверху. Чем не устрашение?
А сколько весило казахское вооружение?
Доспехи и оружие весили немного, килограммов 12-13. Нагрузка распределялась равномерно, чтобы воин ее не ощущал. Золотые предметы вооружения также существовали во времена Казахского ханства, но в бою они не применялись. Они были парадными, церемониальными. Сейчас подобных реликвий почти не осталось. Единственная сохранившаяся золотая сабля находится в Российском музее антропологии и этнографии в Санкт-Петербурге. Вообще, оружие имело сакральное значение, оно отражало мироустройство. Острие символизировало мир богов, рукоять - мир людей. Хотя степняки считали, что удар воина направляют небеса. Поэтому перед боем воин просил святых покровителей силы и меткости для своего оружия. Об этом казахские сарбазы просили Рустем-Дастана, а также Кызыр-ата и пророка Ильяса, которым Всевышний подарил бессмертие и которые по сей день невидимо блуждают по миру. С такой молитвой они обращались к мусульманским святым Хазрету-Али, Халиль Ибрахиму. Они просили удачу в бою у 40 невидимых духов во главе с Гайып ереном, а также у Ер-Даута, известного в библейской мифологии как Давид.
Много ли редких экземпляров оружия сохранилось до наших дней?
Должен сказать, что практически все оружие, которое дошло до наших дней, имеет следы былых ратных дел. Кольчуги порваны, кончики пик погнуты, сабли поломаны. Фамильного оружия, принадлежащего казахским ханам, практически не осталось. И это трагедия. Во времена царской колонизации было много восстаний. Карательные отряды, как правило, уничтожали трофейное оружие.
В начале ХХ века в России прошел конгресс ориенталистов. Казахские султаны и волостные для выставки предоставили оружие своих предков. Известно, что султан Чингиз отправил туда целый комплект оружия, принадлежащего Абылай хану. Далее выставку переправили в Германию. Вскоре, в 1904 году, началась Первая мировая война. И оружие казахских ханов, так же, как и прочие этнографические предметы, затерялись. Возможно, наше национальное достояние хранится где-нибудь в Европе по сей день.
Рустем Омаров"
Источник: http://www.neonomad.kz/history/h_kaz/index.php?ELEMENT_ID=2375
