Samtat

Благодаря трудам Гумилёва был вызван громадный интерес к истории кочевых народов. Именно его работы стали её популизатором среди широких слоёв населения. И именно они сподвигали многих к дальнейшему, более глубокому изучению истории.

Было время когда я с жадностью поглощал его книги, искал их на книжных рынках. Некоторые ещё даже хранятся в библиотеке. Но уже подостыл к его трудам. Короче говоря для меня они перестали быть безальтернативными, и давненько. Но нет-нет, при спорах приходят в голову цитаты из его работ. Помнится и АК в своих первых статьях не пропускал в качестве ссылочного материала работы Гумилёва.

Давно порывался вам сказать по этому поводу. АксКерБорж, мы все, точнее наши далёкие предки, не всегда были исконными кочевыми скотоводами. До этого, как минимум, они все были охотниками-собирателями. Не принимайте лично на свой счёт, в качестве претензии. Просто иногда вы бываете слишком категоричны.

Правда может оказаться где-то по середине, но признать это не хочет ни тот, ни другой.

Тураниды есть , но прям аралиды вряд ли. Среди астраханцев должны встречаться.

Моё замечание касалось именно казахов Монголии. Часто замечал на фото среди них особенно носатых. Боюсь сказать что-то некорректное , но по-моему среди них есть те кто заметно европеоиднее казахов Казахстана.

Вроде монгол, с соседней темы:

По поводу споров сходства монголах и казахов. Выскажу своё субъективное мнение, на фоне монголов, казахи Монголии, судя по фото, выглядят заметно "европеоиднее" первых. Давно уже заметил.И дело не в светлых глазах. Более выступающий нос казахов выдаёт. Возможно это единичные случаи. И в большинстве своём они схожи с монголами. Но дело в том, что эти случаи не так уж и редки, и бросаются в глаза. ИМХО.

Всё конечно может быть. Глаза точно зелёные, может болотного цвета ? Зелёные глаза по-моему вообще большая редкость.

https://www.tatar-inform.ru/news/2016/10/28/526057/

Это надо историю и архивы села изучать. Там могут быть как местные, так и пришлые со Среднего Поволжья.

Т.е. "Бокка". Вряд ли найден в РТ. Там был выставка : http://kell.ru/blogs/id1416/60725 https://www.vedomosti.ru/lifestyle/articles/2013/02/20/sinij_vsadnik_seldzhukov А вот в Астрахани найдена часть такого головного убора : http://astrakhan-musei.ru/article/article/view/15078

А это что ?

Чья татарская конница была на стороне Дм.Московского на Куликово?

Золотоордынский палеообразец из Восточного Казахстана id:ERS2374307 имеет родственников среди татар, кыргыза, бурята, китайца, хазарейцев, украинца и казаха в пределах одной тысячи лет: https://yfull.com/tree/C-Y4580/

Я ж говорю, что лапша международный продукт.

Читается с Яндекса и Гугла. Если скачать, то нужно заходить с гугл аккаунта.

У татар тоже МИЧ, ПИЧ. Ещё в произношении МИЦ,ПИЦ и ПИЩ,МИЩ.

Татары тоже вмазывают казаны в печь, но только целиком.

И.И. Гохман РОЛЬ АНДРОНОВСКОГО КОМПОНЕНТА В ФОРМИРОВАНИИ ЮЖНОСИБИРСКОИ РАСЫ

Не уже ли отварная лапша с мясом тоже перенята ?

А то ведь можно сказать , что и бишбармак переняли у татар. Произносится по-татарски. И есть упоминание, что татары готовили это блюдо.

Можно согласиться , что бэлеш как-то переняли. Потому как для выпечки нужна печь, этот пирог запекают.И название аналогично нашему. Но вот ашык ауз мог ли и сами придумать. Их в основном жарят на масле. Печь не нужна.

Я что-то другое написал ?

Мне всё равно сам механизм не понятен. Татарские жены-это капля в море, не могли они всех казахов научить печь перемячи и бэлеш. И сомневаюсь, что татарские купцы торговали выпечкой в степи, тогда сетей типа мкдональс ещё не существовало.