Samtat

http://www.ysearch.org/search_view.asp?uid=J5WFW&viewuid=J5WFW&p=0 http://www.theapricity.com/forum/showthread.php?209146-Pazyryk-ancient-Scythian-Y-dna-N1b

В вышеуказанной работе есть аналогичные гаплотипы: Population Haplogroup DYS393 DYS390 DYS19 DYS391 DYS385 DYS426 DYS388 DYS439 DYS389I DYS392 DYS389b Karakalpaks(OnTtU) J2 12 24 14 10 0-0 0 14 11 13 11 16 Karakalpaks(OnTtU) J2 12 24 14 10 0-0 0 14 11 13 11 16 Karakalpaks(OnTtU) J2 12 24 14 10 0-0 0 14 11 13 11 16 Karakalpaks(OnTtU) J2 12 24 14 10 0-0 0 14 11 13 11 16 Karakalpaks(OnTtU) J2 12 24 14 10 0-0 0 14 11 13 11 16 Karakalpaks(OnTtU) J2 12 24 14 10 0-0 0 14 11 13 11 16

Уважаемый Kamal, я всего лишь любитель, не профессионал в этом вопросе. Судя по этой выборке мажорными гаплогруппами у каракалпаков, как Вы правильно заметили, являются С3 и R1а. С3 заметно больше у Он Торт Уру, R1а у конгыратов. Интересен заметный % гаплогруппы G2a1-L293, она представлена преимущественно у Он Торт Уру. Ещё интересно, что "северный спектр": гаплогрупп N1c1,N1b,Q явно заметнее представлен у конгыратов, а у он торт уру "южный спектр" :G,J2,J(xJ2. Сравнить данные гаплотипы с базой ФТДНА сложновато, по причине отсутствия значения некоторых локусов, в частности локуса 385а-б

Выборка: Конгыраты+Он-торт уру.

Жаль , что отсутствует З85 локус, значение предиктора были бы точнее.

Имеется хорошая работа: http://www.nature.com/ejhg/journal/v23/n10/full/ejhg2014285a.html http://www.nature.com/ejhg/journal/v23/n10/suppinfo/ejhg2014285s1.html В ней есть короткие гаплотипы каракалпаков,туркмен,казахов,кыргызов, узбеков, с указанием гаплогруппы. У каракалпаков указывается родо-племенная принадлежность. По туркменам заметен большой процент R1a.

Ни гаплотипов, ни снипов ниже M242 не нашёл. Похоже это максимум.

Югуры:

Identification of kinship and occupant status in Mongolian noble burials of the Yuan Dynasty through a multidisciplinary approach http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4275886/ http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4275886/table/RSTB20130378TB1/

РАД использовал труды Джувейни при написании своего сочинения.

В источниках есть упоминание передаче в улус Джучи 9000 кибиток, вряд ли там были только представители мужского пола. Думаю, не всё так однозначно.

И это не обязательно должен быть один человек, а может быть группа родственных людей по мужской линии: род или семейство. Дело в том, что мы судим о предках по их потомкам, т.е. о тех кто оставил после себя наследников. Есть вероятность, какие-то линии прервались, не оставив потомства по ряду причин: война, эпидемия, голод и т.д. Ведь интересно, почему в одном племени доминируют представители одних гаплогрупп, а в другом другие. Ответ напрашивается такой, что род состоял из близкородственных представителей, а потом, доростая до племени, "обростал" другими родами приходящими позднее. А по поводу % гаплогрупп у меня ещё такая мысль, что эта как лотерея, кто окажется плодовитей, а кто не очень, у кого-то рождаются девочки, у кого-то мальчики. Жизнь нельзя контролировать, она не поддаётся арифметики .

Не имею даже желания обсуждать.

На счёт нестерианства или православия есть у меня тоже на то подозрения. Но сказать, что однозначно "да", нельзя. У крященов и в языке, и в культуре прослеживается большой мусульманский пласт. А про "Кириш-тос"-это вообще без комментариев. .

Религия в какой-то мере тоже является этномаркером для любого народа. Будь то авраамические учения, буддизм или древние народные культы- все они оставляют отпечаток на культуре этноса. Речь конечно о тех конфессиональных течениях, которые имеют глубокие корни в традициях конкретного народа или популяции, а не о частном случае отдельного индивидуума.

30% точно нет. Христианство исповедуют прежде всего крящены, часть из них в какой-то мере себя ассоциируют с татарами , часть нет. В Татарстане по данным переписи 2010 года их проживает около 30 тыс. человек, даже если взять и увеличить в два раза не будет этих 30% от общей численности татар(2млн). Всякое конечно может быть, но 30% это из раздела мифотворчества, и для этого по Татарстану работает целое информагентство.

Тогда тут надо разделять понятия, одно дело когда предки или часть предков русского были той или иной национальности, другое когда люди определённой национальности считают себя русскими. Я воспринял текст Турана именно во втором контексте.

Ясно. Будем считать, что дал я более развёрнутый комментарий по своему предыдущему сообщению.

Говорю по своим наблюдениям в Поволжье, общаюсь в том числе и с молодыми татарами. Есть кто не знает свой родной язык, как правило это городские татары в третьем поколении, но они весьма религиозны, т.е. совершают пятикратный намаз. Чем подчеркивают своё самосознание. Человек уже состоявшейся как личность, и осознающий себя в окружающем мире не имеет проблем с самоидентификацией. У всех это происходит по разному во времени, и зависит от личных качеств , условий и среды проживания, в этническом плане. Не верите мне на слово, есть социологическая статистика, где не единожды отмечалось сильное национальное самосознание татар, в сравнение с другими. Всё это конечно применимо для этнически однородных семей. В смешанных браках ситуация в каждом отдельном случае индивидуальная.

За татар скажу, что далеко не каждый татар ,не знающий свой родной язык, считает себя русским. Вообще татар считающий себя русским, скорее исключение, чем правило.

Источники об этом умалчивают.

На сколько знаю поп.генетики стараются не тестировать близких родственников, в целях сохранения репрезентативности выборки.