povodok

Просто эти слова о плохой примете по поводу черных волос , неоднократно встречаются в статьях , посвященных енисейским кыргызам.

Если не ошибаюсь , их объединяет любовь к триподам!

Дык маски то монголоидные, похоже пришельцы явно не с запада в нашем понимании. Точнее , обычай изготавливать погребальные маски!

Вполне возможно , что маски и руны появились с некой группой (скифы?) пришедшей с запада и оказавшей влияние на разноплеменное население!

Большая советская энциклопедия Маски погребальные это: Толкование Маски погребальные маски (См. Маска), клавшиеся в погребения на лица умерших. Этот обычай, связанный с культом предков (См. Культ предков) и представлением о загробной жизни, былраспространён у разных народов в различное время. М. п. из дерева, глины, гипса, золота найдены внекрополях Древнего Египта, золотые М. п. — в шахтных гробницах Микен (См. Микены) (16 век до н. э.), натерритории Ирана, а также на острове Самое (в могилах 6 века до н. э.). Различные М. п. обнаружены вНиневии (См. Ниневия), Карфагене и других, а также в древних погребениях Мексики и Перу. Большоераспространение они получили в древней Италии у этрусков (См. Этруски), а позднее — у римлян. Натерритории СССР золотые М. п. найдены в Ольвии (См. Ольвия) и Пантикапее (См. Пантикапей). Обычайкласть М. п. на лица умерших существовал и у некоторых народов Сибири в конце 1-го тысячелетия до н. э. — 7—8 века н. э. М. п. в большинстве случаев индивидуальны и портретны; их изучение позволяетустановить, в частности, физический тип населения соответствующего времени. Маска погребальная из погребения таштыкской культуры. Сибирь, 1-я пол. 1-го тыс. н. э. Гипсовиднаятерракота. Эрмитаж. Ленинград. Маска погребальная из царского погребения в Пантикапее. 3 в. н. э. Золото. Эрмитаж. Ленинград.

Мне иногда представляется некий мессия , появившийся в Минусе в период хаоса , связанного с падением Тагарской культуры и приходом иноязычных племен. Возможно , строительным раствором Таштыка стали новые религиозные воззрения , объединившие различные этнические группы. Интерсно , были ли на тот момент подобные обычаи в других землях? Те же посмертные маски? Могут ли руны быть из той же серии привнесенных изменений? Может , даже и не по соседству? Может и в Европе или в Передней Азии?

Таштык вообще очень интересное явление! Возможно , пока не окончательно понятое. Уж больно много там всего переплелось! И в плане культуры и в плане религиозных представлений. А что , если не существует единой этнокультуры под названием "Таштык"?! Может , это явление не этническое? Может , это и есть плавильный котел , некое вынужденное объединение совершенно разных этнических групп на ограниченной территории? Отсюда и оригинальность обычаев погребения , не получивших дальнейшего развития?

А вот Кылыч Эсен уулу считает древних кыргызов народом скифо-сибирского круга , практически прямыми потомками "пазырыкцев".

Я так понимаю , это уже практически сформировавшаяся теория. Судя по прочитанной мною статье , многие киргизские ученные имеют такое же мнение. Но тогда придется во многом согласиться с ув.Уйгуром по поводу европеоидности большинства участников тех событий! http://kghistory.akipress.org/unews/un_post:4099

Ув. Уйгур , вот , интересная статейка попалась. Вам должна понравиться! http://kghistory.akipress.org/unews/un_post:4099

Речь идет о кыргызах , а выводы о сюнну. Это как?

Здесь такие цифры никого не смущают!

Зря вы так! Мне кажется , взаимоотношения кыргызов и уйгуров это очень интересная тема!

Как не называй тот период , но одно несомненно, следы пребывания кыргызов четко фиксируются вплоть до Онона.

Впервые слышу о таком! Или вы это по аналогии с сартами?

Для меня "период великодержавия" скорее археологический термин. Я с вами согласен , державы не сложилось. Но пошумели не хило! Вот , попытки установить контроль над территориями и привели к дальнейшей деградации культуры Енисейских кыргызов. Что , опять же , четко прослеживается археологами.

Ох , не грешите на зеркало , Кайрат!

А что за мещане Московии? Что за народ такой?

А как еще назвать вашу теорию?! Ну , можно еще сказать - отцепитесь от чужого одеяла! Если так будет понятнее.

Эти вопросы становятся понятными если поверить в вашу национал-шовинистскую сказочку. С точки зрения нормального обывателя это называется "развод кроликов".

Спасибо за рыбака! И спасибо за то , что не причисляете к знатокам страны , возникшей в вашем воображении! Тут уж точно , нужны специалисты из другой сферы!

Не , вам точно надо какие-нибудь таблетки принимать! Случай явно клинический...

Да какая рыбалка?! Фольки одолели , сил нет!

Суть рассуждений сводится к тому , что в период "великодержавия" из за острой нехватки людского ресурса , кыргызы были вынуждены рекрутировать кыштымов в свои вооруженные силы в качестве вспомогательных подразделений , что в итоге сказалось на общей боеспособности , что , в свою очередь , привело к краху каганата. Короче , ухватились за кусок не по зубам! Замена профессиональных кыргызских тяжеловооруженных дружинников кыштымами , не решило проблему , а только усугубило. Пошел раздрай и повсеместное падение дисциплины.

Если у вас возникли вопросы после чтения Аджи , это хорошо. Ответы , как правило , лежат в работах признанных специалистов. Ища эти ответы можно почерпнуть еще массу знаний , являющихся фундаментом для дальнейшего познания истории. Как раз "произведения" всех фольков рассчитаны на людей , относящихся к категории "слышал звон , но не знаю где он". ТО есть , интерес к теме есть , а желания узнать поподробнее , нет. Вот тут и появляются всякие "фоменки" , что бы предложить свой вариант и , по возможности , извлечь из этого интереса свои дивиденды. Короче , спекулянты на исторические темы! Поэтому и специалисты не реагируют.