asan-kaygy

Оглан это тюркское название царевича было, кобегун монгольское видимо.

Куйун это искаженное монгольское кобегун. Нойонами там и не пахло.

монгольский. У специалистов спрашивал

если захочет здесь напишет. Я этот тезис оцениваю как бредовый. а то что вы к нему апеллируете говорит что вы этому бреду также подвержены.

куйун это искаженное кобегун, аналог оглана.

Куйун это принц с монгольского. Так называли знать в Улусе Джучи Чингизидского происхождения.

Ну так вы к этому бреду присоединились. Не свидетельствует ли присоединение к бреду об отсутствии критического восприятия действительности у вас?

Не я говорил об этом. Это АКБ. Не думаю что он этот бред писал.

У кого из них брали тест ? cудя по дате рождения у неё только а каких , это известные люди ? как найти информацию про них ? Это не совсем известные люди.

Значит шөмекеи -родственники Нурхаци.Я так и знал. Вы уже знаете гаплогруппу Джамухи? Откуда? Бред. Шомекеи не родня Джамухе. Это ваши фантазии.

У кого из них брали тест ? cудя по дате рождения у неё только Брали у двоих Гантимуровых.

Шомекеи потомки Джамухи только в вашем воображении. Они типичные алшины. И судя по результату вряд ли Нурхаци потомок Джамухи, который не был природным нируном.

Спасибо за ссылку.

О геногеографии и фолк-хистори Интервью с руководителем лаборатории популяционной генетики Медико-генетического научного центра, проф. Е.В.Балановской http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=2897

Да, но от этого гены не теряют 50 % женских генов при каждом поколении.

С одной стороны, многим покажется странным, что от одного человека, жившего 7 веков назад пошло столько много потомков, но с другой стороны стоит объяснить, что под потомками одного человека по прямой мужской линии, мы имеем ввиду следующее. К примеру, у одного человека 8 прадедов и прабабок в пятом поколении, из которых один дед по прямой мужской линии будет из представителем рода Солто, второй кипчаком, третий мингом, четвертый мангытом, пятый карлуком, шестой (по женской линии) чингизидом, седьмой кыргызом, восьмой тунгусом, А прабабушки будут две из рода мундуз, одна итальянка, одна китаянка, две из рода катаган, одна из рода Ходжа, одна из тибетцев. Аутосомно этот человек преемник всех своих предков, гены которых у него есть в той или иной комбинации, но по Y-хромосоме (в этом русле эта статья) мы можем найти только одного предка из 16 в 5 поколении и только по мужской линии и будет он у нас представителем рода Солто с гаплогруппой R1a1, хотя генетически аутосомно в нем есть следы огромного количества людей различного происхождения, вклад которых из-за рекомбинантности всех генов кроме Y-хромосомы мы не сможем отследить. Таким образом, от своего предка по прямой мужской линии, современные кыргызы унаследовали в точности Y-хромосому, а аутосомно, вклад этого человека не столь велик в генофонд современных кыргызов.

Есть пример, когда 127 человек кундровских ногайцев за век стали 10 тысячами. А насчет того что кочевали 14-20 человек это бред, жили десятки и сотни тысяч других, но они оставили потомство по женским линиям. Если у вас две дочери родились у вас потомства по мужской линии не осталось и с каждым поколением при снижении рождаемость вероятность прерывания линии возрастает с каждым поколением.

Айболат Кайрслямович

Кадырали Жалаири, шежире аргынов и предания кавказцев о кара ходже и тохтамыше. У АК на личной странице было последнее

http://www.iriran.ru/?q=node%2F1309 Вышла новая книга В.В. Трепавлова "Степные империи Евразии: монголы и татары". М., 2015.

Асан-Кайгы политолог-это всем видно. Это ваша индивидуальная галлюцинация. Методы я которые использую зачастую к политологии никакого отношения не имеют.

У меня есть три публикации в ведущих журналах по генетике. Главное не корочка а уровень научной аргументации

Уважаемый asan-kaygy! хочу у Вас спросить по поводу аутосом. какая процентная доля у казахов по аутосомам. восточная азия сколько - % ? европа - % ? средняя азия - % ? передняя азия - % ? Сложный вопрос. слишком мало казахов тестировалось.

http://rjgg.molgen.org/index.php/RJGGRE/article/view/137 http://rjgg.molgen.org/index.php/RJGGRE/article/view/137/159