asan-kaygy

Книга «Казахское ханство в потоке истории» презентована в Алматы http://vecher.kz/how2rest/v-potoke-istorii http://www.inform.kz/arb/article/2889530

Книга «Казахское ханство в потоке истории» презентована в Алматы http://vecher.kz/how2rest/v-potoke-istorii http://www.inform.kz/arb/article/2889530

Отовсюду )))), нужно конкретные субклады смотреть ане гаплогруппы в общем.

Троллинг тоже иностранное слово. ))) Я вообще никаких претензий не имею к новичкам, за исключением тех моментов когда начинают мое имя коверкать и вешать ярлыки. мне кажется это не нужно делать ни старичкам ни новичкам.

https://www.familytreedna.com/public/KatchhiTurksAndKatchhiPeople/default.aspx?section=yresults

Специфическое понимание юмора у Вас. Я как то наклеивание ярлыков за юмор не считаю.

Я не обижаюсь я вам говорю что вы неправильно пишите имя, а вы в ответ пишите Это показатель воспитанности по моему, когда отвечают нормально, а не демонстративно с пренебрежением, в добавок вешая ярлык "совка" на меня. По моему не переходить на личности это нормальная и преемлимая форма поведения на любом форуме вне зависимости от национальности

Атыгай сказал бы, что это "Заговор совков".У "совка" не имя Жаксалык ? К чему вообще ваши аргументы ад хоминем с ошибкой в моем имени?Я ничего не скрываю и все свои результаты я публикую, так что хватит тут заговоры везде видеть Насчет ошибки не знаю, но как выяснилось инфа о тех людях у вас. Ок., будем ждат ваших научных откровений Гуглите: Жаксылык а не Жаксалык. И если у меня есть какая либо инфа, это не "заговор совков". Так что отключайте паранойю перестаньте вешать ярлыки и продолжайте "ждат научных откровений"

J1 у тобыкты, J2 у кожа бултын кыпшаков, телеу и еще по мелочи у разных кирмеУ Ысты J1, и Таракты еще J1 да ? А у Телеу J доминирует? Вроде видел из ваших работ что у них N или даже С. по таракты и телеу данных мало и они предварительные. По Ысты забыл

Атыгай сказал бы, что это "Заговор совков". У "совка" не имя Жаксалык ? К чему вообще ваши аргументы ад хоминем с ошибкой в моем имени? Я ничего не скрываю и все свои результаты я публикую, так что хватит тут заговоры везде видеть

Это часть кыпчаков, Бултын-Кыпшаки Прииртышья. В научной выборке всего 30 человек. В ФТДНА 2. Кажется выкладывал здесь 30 уже хорошо, все лучше чем у бурят, "ткнувших пальцем в небо" Вы видимо кроме последней статье другие статьи по бурятам не читали. Поэтому вам кажется что кто-то в небо пальцем тыкает

J1 у тобыкты, J2 у кожа бултын кыпшаков, телеу и еще по мелочи у разных кирме

Фуданьский Университет по количеству оборудования любому западному университету фору даст

Это часть кыпчаков, Бултын-Кыпшаки Прииртышья. В научной выборке всего 30 человек. В ФТДНА 2. Кажется выкладывал здесь

Найманы и кереи в основном

Сообщения Туриста перенесены в тему Жалобы и предложения

https://ridero.ru/books/etnogenez_narodov_kavkaza/ Сам не покупал еще.

его еще русские называли татарским князем ))) Колоритная личность. До 1640-ых годов думаю он вообще с казахами только воевал, но с 1630-40-ых он возможно взял под крыло своих родственников Байулы и был больше союзником Жангира чем его подданым, да и войска у него было больше чем у Жангира. А вот узбекскому хану он служил вплоть до смерти, но вскоре после смерти его родня отчасти ушла к казахам. и внук его брата уже известный бий при Тауке. П.С. Написал статью про Жалантоса, жду опубликования 1. алимулы и байулы при жалантосе уже были в составе казахов? 2. алчины жалантоса имели общего предка с алимулы и байулы? 2. предки алчинов жалантоса пришли в мавераннахр в составе узбеков шейбани и при жалантосе эти алчины жили отдельно от алимулы и байулы казахов? 4. в дальнейшем часть потомков алчинов жалантоса вошла в состав алимулы? 5. в дальнейшем часть потомков алчинов жалантоса вошла в состав узбеков? извиняюсь, но не могу ждать до выхода статьи) 1. Думаю Байулы да (Жиенбет жырау косвенно свидетельствует об этом), алимулы в Бухаре и Балхе. 2. Я думаю алимулы их часть 3. Думаю после распада Ногайской орды в 1598 году, или не раньше середины 16 века 4. Они и есть алимулы по моему мнению. 5. Да.

Кстати один из сыновей Жалантоса ушел в Индию.

его еще русские называли татарским князем ))) Колоритная личность. До 1640-ых годов думаю он вообще с казахами только воевал, но с 1630-40-ых он возможно взял под крыло своих родственников Байулы и был больше союзником Жангира чем его подданым, да и войска у него было больше чем у Жангира. А вот узбекскому хану он служил вплоть до смерти, но вскоре после смерти его родня отчасти ушла к казахам. и внук его брата уже известный бий при Тауке. П.С. Написал статью про Жалантоса, жду опубликования

Напомню, что в науке критика методологии исследования, которую я привожу в рецензии на данного товарища - это главная критика. А его критика это всего лишь тупой переход на личности и ответ по модели сам дурак.

Это не Фэйспалм, Фэйспалм это когда кто-то опять бред пишет с определенной периодичностью. Я статью один раз написал и все, вы же с периодичностью вспоминаете ее отдельные части и спрашиваете про них, как будто у вас что семантическая дислексия и вам трудно понять что в статье написано. Я отлично знаю что про алчи-татар в шежире не написано, написано про алшинов, и все уже давно описано в статье, если вы не можете понять что там написано, это ваши личные проблемы, не надо их на форум выливать с определенной периодичностью. Извиняюсь, это не FACEPALM, это SABITOVSHYNA! " Сабитовщина — этот термин получил своё название по инициалам политолога Ж.М.Сабитова, который выбрал несколько своеобразный метод при общении со своими оппонентами. Если полностью характеризовать этот метод, то это: — переходы на личности и мнимое наукообразие, — использование добронравного отношения и материальных средств других людей, — политологические методы в этногеномике и истории, — высокомерие и злонравие, — наушничество и зависть, — дезинформация и ложь, — оскорбления и очернение оппонентов, — пустословие и демагогия, — дилетантизм и непрофессионализм, — критиканство и интриганство, — мнимое показушное добронравие, при выраженном заискивании перед научными специалистами или спонсорами, — нарциссцизм, мания величия и проявление других психических расстройств, — самопроизвольное назначение себя экспертом и рецензентом по вопросам истории, этногеномики, умничание и т.д. т.е. всего того, что не соответствует нормам научной, да и общечеловеческой этики." БЭИП «Суюн»; Том.2, Май 2015, №5 [1]; ISSN:2410-1788 Рад что вы умеете гуглить. Еще раз напоминаю, что человек написавший это использует плагиат выдавая чужие тексты за свои плюс чрезмерно читирует многих товарищей, что тоже этически не приемлемо в науке. То что он там написал, это всего лишь проекция его внутреннего Я на внешний объект. РЕЦЕНЗИЯ НА МОНОГРАФИЮ Б.А. МУРАТОВА «ЭТНОГЕНЕЗ БАШКИР: ИСТОРИОГРАФИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ»//ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. № 3. 2014. С.215-227

Это не Фэйспалм, Фэйспалм это когда кто-то опять бред пишет с определенной периодичностью. Я статью один раз написал и все, вы же с периодичностью вспоминаете ее отдельные части и спрашиваете про них, как будто у вас что семантическая дислексия и вам трудно понять что в статье написано. Я отлично знаю что про алчи-татар в шежире не написано, написано про алшинов, и все уже давно описано в статье, если вы не можете понять что там написано, это ваши личные проблемы, не надо их на форум выливать с определенной периодичностью.

Это даже не double facepalm. Triple Facepalm.

Ок. Скидывайте в ЛС. С радостью их протестирую к концу года. Моя позиция не моя фантазия, это доминирующая в исторической науке точка зрения. и она подстверждается первоисточником и косвенно генетикой. А насчет меркитов есть совпадение названий и все. Генетику надо проверять еще. А как насчет монгольских Меркитов. Тоже совпадение названий? Они живут в аймаке Сухбаатар. Кстати там живут Алчины сами по себе, Татары сами по себе. (Монгол чуудын овгийн лавлах. Улаан Баатар, 1998.стр 34) Спасибо за информацию. Буду в Монголии, обязательно их протестирую. Хотя помня про Ваши версии Жаныс-Чорос, Чонос, вполне возможно там все не так как вы описали.