asan-kaygy

2. Не верю. насчет Жумахана это не статья а попытка поплакаться о судьбах науки от человека который ей не занимается. 3. это не из-за преподавания а вопреки.

1. Моя нелюбовь к нему тут вообще не причем, я признаю за ним право быть казахом. если бы я ненавидел его, было бы такое отношение. я просто говорю что отец у него уйгур 2. не похож. он выглядит как уйгур. если взять фото уйгуров и казахов (а не только европеоидных казахов), он будет больше похож на уйгура а. вы книжку его полностью читали.он бы такой мелочью не заморачивалося бы. там грехи в сотни раз круче по книге. б. это тут причем. туту и уйгуры и казахи уверены что масимов уйгур. Спора нет. в. такие качества вряд ли были ему присущи, это просто фантазии г. не кичатся родословием потому что оно не казахское, а уйгурское, на юге родственники гораздо больше помнят о родстве чем на севере, но никто из южан его за своего не считает, ни одно племя или род

1. Ваши паралелли не удачны, да и вы сами как говорится не профессиональный историк. 2. Да считаю по публикациям. Публикация в профильных журналах есть показатель качества историков. Почитайте Поле науки Бурдье, там описано что такое наука (конечно с издевкой от социологов науки). 3. Использование на форуме слова тезки это не порок. ))) Я стараюсь не узаконить санжира а проверить его. Где то подтверждается где то нет. Кытай у кыргызов может быть как антропонимом так и этнонимом, пока есть один результат, если расширить выборку то будет все видно. Но я по аналогии с Катаями башкирии думаю что может быть версия имя человека. Хотя все надо проверять тестированием.

Кто говорит что их нет. Они есть но они не большинство и не в моде и не в тренде, как вы пытаетесь "показать".

1. Я в отличие от него не испытываю иллюзий и не бью в набат. 2. По фото? Честно сказать гадать у кого какая примесь по фото нет желанияю а. и что? Да будь он хоть русский врать про него рахату алиеву смысла нет. как сказал абдильдин с. врал он в своей книге в основном про себя, выгораживая себя. б. нет потому что одно дело живые люди современники а другое 7 веков разницы в. когда он женился он был не премьер а мелкая сошка. г. тот 1 % это сами дают свое шежире, а 99 % родня. д. вот я о том же, отец уйгур мать казашка, сам себя считает казахом

Думаю копает он летом что-то. археология плюс история

Tianzhen Gao, Libing Yun, Shuang Gao, Yan Gu, Wang He, Haibo Luo, Yiping HouAbstractIn this study, 23 Y chromosomal STRs (DYS19, DYS389I, DYS389II, DYS390, DYS391, DYS392, DYS393, DYS385a, DYS385b, DYS438, DYS439, DYS437, DYS448, DYS456, DYS458, DYS635, YGATAH4, DYS576, DYS481, DYS549, DYS533, DYS570, and DYS643) were investigated in 258 unrelated individuals of Mongolian descent living in the Inner Mongolia Autonomous Region. A total of 233 different haplotypes were found, and 209 of them were unique. Haplotype diversity was 0.9992 and gene diversity ranged from 0.4840 (DYS391) to 0.9679 (DYS385ab). Both Rst pairwise analysis and multidimensional scaling plot showed that the genetic structure of the Mongolian population was significantly different from some Chinese ethnic groups and neighboring populations. It is notable that there were null features existing at DYS448 as observed by the PowerPlex® Y23 System, which could be also obtained by sequencing in the Tibetan population.http://link.springer.com/article/10.1007/s00414-016-1433-1Ordos Mongols

На такое лучше не покупаться )))

После такой рецензии https://www.academia.edu/11916292/РЕЦЕНЗИЯ_НА_МОНОГРАФИЮ_Б.А._МУРАТОВА_ЭТНОГЕНЕЗ_БАШКИР_ИСТОРИОГРАФИЯ_И_СОВРЕМЕННЫЕ_ИССЛЕДОВАНИЯ_ЗОЛОТООРДЫНСКОЕ_ОБОЗРЕНИЕ._3._2014._С.215-227 любой бы реагировал хотя бы словами "сам дурак", что в принципе и было сделано

Это не чингизиды а старкластер

Муратов после моей рецензии нигде не защититься, а после его предзащиты (до моей рецензии) директор его бывшего НИИ слышать про генетику ничего не хочет. И всякий бред он про меня говорит после разгромной рецензии на него. Он вообще не ученый или вы верите в его сказки что борджигины Чингиз-хана и башкирские бурзяне одного происхождения? у него таких ляпов пруд пруди. могу даже топ-10 написать его ДНК-фантазий Мне без разницы имеют Мынбаев и Ерхан Мажиk, они профессиональными историками не являются. Судить надо по публикациям в профильных журналах и по индексу цитируемости а не по корочке.

2. "Плач ярославны". Если он считает людей кого цитирует профессиональными историками, то это его проблемы не имеющие к реальности никакого отношения. Они никакие не историки и это "плач ярославны" не по делу. Есть некоторая группа людей считающая так, но его от проф историков до трактористов это абсолютно голословное утверждение, так как я думаю он даже не знает кто у нас профессиональные историки 3. Не особо. Наша система образования настолько упала, что за последние 7 лет я вообще случаев отчисления у себя на факультет не помню. У нас универы это фабрики по производству дипломов.

1. Да. он видит только то что хочет видеть. а. А Масимов тут при чем, насолить то тестю. И делал отсылки к личному делу Масимова из КГБ б. убежденность аргумент в. это не просто межнациональный брак, это брак с семьей одного из лидеров национального движения уйгур. г. Обычно родня показывает шежире всех известных людей, а не они сами. 99 % д. Вот именно необычно. Уйгурского происхождения по отцовской линии. Аргументы я написал.

Они не профессиональные историки. Себя считаю профессиональным историком, по истории у меня количество публикаций в профильных журналах по средним векам больше чем у любого историка в казахстане. Я по образованию политолог не философ. Доктор философии это просто название степени. Это не значитт что человек заканчивал медицинский или философский факультет.

1. Уже ответил. См. выше. 2. Это полный бред его оценка. Если какой нибудь долбан будет доказывать что Будда происходит от племени будин и будет апеллировать что все в него верят, это еще ничего не означает. Он может тупо врать, чтобы показать что за ним миллионы, а люди, некритично воспринимающие его слова потом в это верят. 3. У нас идет деградация высшего образования, во многом их различия между студентами некоторых групп и трактористов с учителями не значительны.

1. Нет. Я объездил весь Казахстан и сельчане вообще мало что знают об истории Казахстана. Чингиз-хан интересует в последнюю очередь, это точно. Про учителей не знаю не особо общался с учителями историками, но преподавал у будущих учителей обычные студенты мало чем отличимые от других студентов. 2. Не у всех 3. Не только цитата, внутренняя убежденность уйгурской диаспоры что тот уйгур, факт женитьбы на дочери одного из лидеров уйгурского национального движения. Абсолютное неизвестность о его родоплеменной принадлежности, шежире и о его родственниках по отцу. Обычно происхождение людей из элиты вполне известно по родам (есть даже издание по элите Казахстана, где все по родам разнесены, но Масимова нигде нет), а он полный ноль здесь.

Ну вы же написали что об этом пишут профессиональные историки, теперь пишите что профессиональные историки Ч-х казахом называть не будут. Сами себе противоречите. Любой историк изначально субъективен и есть у любого историка предвзятости, просто их надо стараться преодолеть.

У меня сейчас нет никаких инструментов модератора после обновления. Я уже указал на социологический опрос студентов (о национальных героях Казахстана), как его обработаю выложу результаты в виде статьи. Там Чингиз-хана единицы нназвали, так что его имя и биография не модна и не в тренде.

Уважаемый Тыныч, опрос студентов из разных регионов дает картину что в голове у молодежи (к сожалению более старый контингент не опрашивал) Чингиз-хана национальным героем единицы считают (хотя это не опрос о его языке) это показатель того что данная лисность мало кому из молодежи интересна.

1. Я опрос проводил о национальных героях Казахстана. К сожалению эти 1000 анкет не обработал (думаю обработаю до конца года). Так и лежит у меня. Но про Чингиз-хана там минимум упоминаний. Потому что эта фигура не играет серьезной роли в национальной истории. 2. Вы на него в молодости еще раз посмотрите там что казахского увидите? 3. Вы не путайте, у нас спор не о том кем себя чувствует или как позиционирует себя Масимов, а о том, кто его отец по мужской линии. Я аргументы привел, вы же кроме заявлений, которые не относятся к нашему спору, ничего не привели. Такие понятия как любовь, браk по расчету есть, с судьбой (хотя с судьбой не согласен, судьбу сами мы делаем) Но Масимов явно не является романтиком. он прагматик, иначе в такой коррупционной структуре он бы не залез так высоко. Плюс брак по расчету я вообще не вижу какие плюсы там есть для обеих сторон? Если Масимов казах, то ему такой брак абсолютно не нужен был. В долгосрочной перспективе это только нанесло бы вред.

Я спросил про профессиональных историков медиевистов. Оба ваших имени не историки медиевисты. Закончить факультет истории в качестве бакалавра это еще не значит стать профессиональным историком-медиевистом. Показатель количество и качество научных публикаций. а у этих скорее всего публикаций научных по данной теме в нормальных исторических журналах по средневековью нет. Я конечно по образования не историк и не биолог но у меня публикаций по истории средних веков больше чем у любого ныне живущего медиевиста Казахстана

Давайте без пафоса, аля "Платон мне друг но истина дороже". Аристотель в отличии от вас исследовал вопросы и писал о них, чтобы опровергнуть Платона. Не думаю, что вы здесь являетесь носителем истины. Проведите социологический опрос о Чингиз-хане казахе там и увидем кто прав и кто в тренде.

Утверждение не голословное, в сентябре проведу опрос у студентов и посмотрим что это покажет. Нурлан Жумахан он вообще кто? Он человек влюбленный в концепцию Чингиз-хан казах, поэтому он пишет чушь о том, что "это в тренде и модно" История никогда не будет в тренде в государстве где фактически нет национальной идеологии.

Вы мне хотя бы одного профессионального историка медиевиста назовите кто такую чушь про Чингиз-хана казаха заявлял. Все кто кого вы называли это не профессиональные историки, а черт знает кто