asan-kaygy

Ваши элементарные вопросы порождают сложные ответы которые вы понять не в состоянии

Значит вы не все прочитали А Казыбек Тауасар улы как его путешествия? Этот источник для вас после прочитанного новодел и подделка или оригинал сохранившийся еще с тех времен?

Это типа скрытые угрозы? Мне убеждаться не в чем. По вам видно что вы НИКАКОГО отношения к ГУМАНИТАРНЫМ наукам не имеете

Мне по фиг до мнения трехкратного анонима, можете и дальше повысить свою низкую самооценку здесь, но мне параллельно. Ученым на мнение любителей-хамов дело нет.

Кыргызы вряд ли бы читали персидские текста тем более такого редкого источника от которого осталось только 2-3 копии Мы по Маджму ат таварих видим как не поменялось шежире и как поменялся Манас. По Манасу там с поэмой изменений гораздо больше чем по шежире

Я просто констатирую что вы тут как аноним спокойно сидите, плюс даже свой род не называете (третья степень анонимности) Вы в жизни хоть кто можете быть. Абсолютно

И как вам его сведения? К примеру о Байдибеке и самом Казыбек Тауасарулы?

Такие глупые вопросы сами на них время тратите, Я же тут сижу, просто отдыхаю на обеде после большой писанины

Он мой друг я его знаю, так что легко, он и не обидется, так как и я и он знаем пределы своих компетенций

Кстати вы так и не прочитали Казыбек Тауасарулы?

Он не специалист еще раз повторюсь, у него прекрасные статьи по мифологизации истории но по шежире он не разбирается

Это у вас так в голове, назначений не было никаких с любой точки зрения (формальной и неформальной), просто вам нужно просто что-то ляпнуть

Кстати насчет Анонимов, тут ЗАке дважды аноним, мы не знаем кто он и еще на форуме сидит анонимно чтобы не видели когда вы сидите на форуме а когда нет

Ну вы то с АКБ спорить не будете по этому поводу опять не заметите

У нас по разным племенам разные специалисты по родам. С большинством с кем общался никто не сомневался в шежире и генетика их слова подтверждает. Даже АКБ тут вам противоречит давая для аргынов 1440 год как начало

Болтовня у вас. Ответы получаете но их не замечаете. Бегайте дальше по кругу. Форум здесь для разных целей.

К сведению я это слово и ранее использовал, но для вас это слово видимо открытием стало. Порадуюсь за вас и расширение вашего словарного запаса

Он не специалист по шежире, он спец по 20 веку.

Можете не верить казахским источникам им занижать число смысла не было, наоборот в контактах с оппонентами они могли завышать число

Понятно. бьет по живому )))

Почитайте их современные санжира и санжира из Маджму ат таварих опубликованные в материалах по истории кыргызов 1970ых годов

Но эта троица исторические личности которые есть в первоисточниках в отличии от Момына и т.д.

Вы ничего не знаете о нашей работе, если считает что весь мой вклад в статью это калькуляция поколений на калькуляторе. Идите почитайте статью и сапламентари может что-нибудь поймете. И найдите мне статью по генетике алшинов вообще, сами ее выдумали и с ней же спорите Хотя с вашими ограниченными когнитивными ресурсами вряд ли.

Мне не надо из вас дурака делать, тут моя рука не требуется Я вам все объяснял смысла повторятся не вижу, вам это уже не только я объяснял Но вы ничего в этих объяснениях не поняли, потому что у вас примитивная картинка в голове выплывает что вот дескать уделал один аргын или алшин всех многочисленных (по вашим словам) сородичей. П.С. Вы так и не читали статью по аргынам и не в курсе какая у меня была статья по генетике алшинов (видимо сами ее выдумали, если не сможете назвать ее названия) О чем с вами говорить если вы даже статьи не почитали?

Тезис о многочисленности аргынов и алшинов в эпоху Караходжи и Алау На ваши вопросы давно ответили просто вы не можете или не хотите понимать