asan-kaygy

Жалко что в преданиях народа Абд ал Гаффар полностью отсутствует

1. Это СНП. Первый определяет гаплогруппу С, а второй гаплогруппу С2 Это не субклады, а первое включает в себя второе. И если в ФТДНА пишут такой СНП-маркер это ничего еще не значит так как их предикция слабая в отношении гаплогруппы С 2-3. Мне кажется пока вы сами не протестируетесь вы не поймете, потому что теория это теория, а когда она на практике используется это запоминается

2. Ничего там не ясно до конца. Из всех субкладов множества только один подтвержден и все Все вилами по воде и одни гипотезы без проверки

http://farhang-alshia.narod.ru/karbin/histoir5.html

Не сейчас. До нового года я в полной завязке

Отлично

в научной выборке которую он делал сиргелы просто не было

Есть ли у кого книга на персидском? Произведений региональной историографии в описываемый период создано несколько. Из них наиболее ценным является «Тарих намэ-и Херат» 22 («Книга истории Херата») Сейфа ибн Мухаммеда Хереви, более известного под нисбой Сейфи. Автор родился в Херате в 1282 г., год смерти неизвестен. Сейфи был высокообразованным человеком, находился в числе придворных поэтов хератских медиков ив династии Куртов23 (1245—1389 гг.), вассалов монгольских ханов. В числе многих произведений, поэтических и прозаических, Сейфи составил, по поручению хератского мелика Гийас-ад-дин а I Курта, обширный труд по истории города Херата и его области, под указанным выше заглавием. Труд Сейфи охватывает период от первого вторжения войск Чингис-хана в Хорасан (1220 г.) до 1321 г. н. э., — даты окончания труда. Сейфи использовал в качестве первоисточников труды Джузджани, Джувейни и Рашид-ад-дина, а также не дошедшие до нас труды по истории Херата, дипломатические документы, наконец многие рассказы стари ков и очевидцев. Труд обильно пересыпан стихами. Главное внимание в труде Сейфи уделено политической истории Хератекого княжества и местной династии Куртов, однако в труде приведено и много деталей относительно внутренней жизни города Херата и его сельской округи. Сейфи выражал интересы местной, провинциальной феодальной знати, враждебно относился к монгольскому владычеству и многие события освещал иначе, нежели они освещены в трудах Рашид-ад-дина, Вассафа и других представителей придворной историографии монгольских ханов. Труд Сейфи Хереви сохранился в немногих рукописях24. Он издан не давно профессором Калькуттского университета Мухаммед-Зубейром Сиддики — персидский текст с введением (Калькутта, 1944).

Читаю про могулов мелкий народ Афганистана В Афганистане живет небольшая народность численностью около 16 тыс. человек, именуемая моголами. В нескольких районах Афгани­стана моголы составляют значительную часть местного населения. В Гуре большинство их живет в полностью могольских селениях, распо­ложенных в основном к югу от административного центра Гура — Тайвары. Западную часть Гура населяют моголы племенного подразделения бургути, а восточную — представители другой племенной группы мого­лов — аргуни.

Гафферберг Э. Г. Формы брака и свадебные обряды у джемшидов и хезарэ // Советская этнография, 1935. № 1. С. 81-105. Темирханов, Лутфи. Хазарейцы. Очерки новой и новейшей истории: учебное пособие по спецкурсу. — Душанбе: Издательство Таджикского университета, 1978 — 96 с. Темирханов, Лутфи. Хазарейцы. Очерки новой истории — М.: Наука, 1972—140 с.

Отдельную тему по чараймакам открыл

Не знаю, баргу есть отдельный этнос. А так у бурятов три больших племени эхирит булагат и хори

у бурятов этот субклад доминирующий

С-М407 немного но есть

№10, 2017 СОДЕРЖАНИЕ Миргалеев И.М. Слово редактора Курбатов В.А. Маршруты миграций татарских общностей в евро-афро-азиатском ареале Крамаровский М.Г. Pax Mongolica и проблемы глобализации культуры Евразии Рева Р.Ю., Беляев В.А. Две серебряные золотоордынские пайцзы с уйгуро-монгольскими надписями Lorenzo Pubblici. Giovanni di Plano Carpini and the Representation of Otherness in the First Part of the Historia Mongalorum Питер Джексон. Распад Монгольской империи Кушкумбаев А.К. Термин «Орда» в кочевых империях Центральной Азии Ушницкий В.В. Историческая судьба татар Центральной Азии Тимохин Д.М. Описание «битвы на Тургайской равнине» в арабо-персидских источниках Michel Balard. Genoa and the Golden Horde Роман Хаутала. Западные миссионеры и торговцы: пример взаимодействия в рамках Монгольской империи Хамидова Ч.И. Эмиры правителей Чингизидов по данным «Шу’аб-и панджгана» Рашид ад-дина Воротынцев Л.В. Кем был «Сарацин» – переписчик, упоминаемый в «Истории монгалов» Плано Карпини: к вопросу проведения первой ордынской переписи на Руси в 1245 г. Гамаль Абдель Рехем И.Х. Шелковый путь и его роль в распространении исламских названий (титулов) в архитектуре и искусстве мамлюков Египта Иштван Зимони. Историческая роль Золотой Орды на Шелковом пути и в Восточной Европе Лушников О.В. Золотая Орда на Великом шелковом пути: экономическое и культурное взаимодействие, как основа евразийской мир-системы средневековья Энхчимэг Цэндмаа. Взаимоотношения Чагатайского улуса и Золотой Орды Сидорович С.В. К проблеме снабжения столицы продовольствием во времена правления монгольской династии Юань Иванов В.А. Город и степь Улуса Джучи (Золотой Орды) – историческая антитеза Зиливинская Э.Д. Караван-сараи в Золотой Орде Ломакин Д.А. «Какое-то укрепление, на краю города стоявшее…»: караван-сарай в Старом Крыму как образец гражданского зодчества периода Золотой Орды Науменко В.Е., Сейдалиев Э.И., Сейдалиева Д.Э. Штампованная керамика Золотой Орды: история изучения Сейдалиев Э.И., Сейдалиева Д.Э. Торговые связи Крыма и Хорезма (о некоторых керамических находках Солхатского городища) Нарожный Е.И. Основные торгово-стратегические коммуникации в северокавказских пределах Золотой Орды Сайфетдинова Э.Г. Краткие сведения по истории Золотой Орды из сочинения Абу Шама ал-Макдиси ад-Димашки «Жизнеописания мужей двух столетий: шестой и седьмой» Поляк А.Н. Колониальный характер Мамлюкского государства в его отношениях с Золотой Ордой Шамсимухаметова М.Р. Были ли в Золотой Орде Шейх-уль-исламы? (на примере сочинения Абу Бакра Каландара) Порсин А.А. Следы ранней джучидской историографической традиции в «Зубдат ал-фикра» Бейбарса ал-Мансури и «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи Ilnur Mirgaleev. Toqtamish Khan’s War against Amir Timur Сабитов Ж.М. Улусы Тукай-Тимура и Тукай-Тимуридов в 1227–1359 годах Галимов Т.Р. О вхождении древнерусской знати в состав элит Золотой Орды (постановка вопроса) Шабульдо Ф.М. Кондоминальный статус украинских земель в ХІV в.: от первых территориальных приобретений Польши и Литвы во владениях Золотой Орды до ярлыка Мамая Kati Parppei. “Metahistorical” View on the Battle of Kulikovo Stephan Theilig. Tatars and Turks – Their Representation and Iconografical Imagination in Prussian and German Historiographies and Arts: Views and Examples of Changing Images Пилипчук Я.В. Отношения Идегея с Тимуром и Тимуридами (по данным письменных источников) Хайдаров Т.Ф. Эпидемии чумы в Каспийском регионе во второй половине XIV – начале XV вв. Гатин М.С. Улуг-Мухаммад в трудах немецких историков Гулевич В.П. Малоизвестный крымский хан Джанибек (1476–1477 гг.) Шейхумеров А.А. Организационная структура крымскотатарского войска (XV–XVIII вв.) Черкас Б.В. Венгерский сюжет в литовско-крымских переговорах 1522 г. Роман Хаутала. Открытие «Великой (Старшей) Венгрии» и судьба восточных венгров после татарского завоевания 1236 года Почекаев Р.Ю. Западные современники о государственности и праве пост-ордынских ханств XV–XVIII вв.: отражение реалий или продвижение воззрений? Камбарбекова Г.А., Сабитов Ж.М. Сведения Хондемира о жизни Мухаммада Шейбани в XV веке Аксанов А.В. От Золотой Орды к Казанскому ханству: инерция имперской политики Фоменко И.К., Щербакова Е.И. Западный след «Казанского дракона» Исхаков Д.М. Арские князья в Казанском ханстве по малоизвестным и неизвестным источникам Белецкая О.В. Балыклей в XІV–XVI веках (материалы к изучению исторической географии Подолии и Северного Причерноморья) Хайдаров Т.Ф., Долбин Д.А. Западные исследователи о средневековой чуме в России Дерья Дерин Пашаоглу. Миграции ногайцев и их заселение на территории Османской империи Абибуллаева Э.Э. К истории квартала Маалиш Ага (по материалам средневековых письменных источников периода Крымского ханства, метрическим книгам первой половины XIX в.) Наследие Зиннатуллина Г.И., Рахимов Р.Х., Яхин Ф.З. Новый источник по истории ислама в Сибири Дискуссия Олександр Галенко. Внимание: самуяры. По поводу рецензии Я. Пилипчука на книгу Б. Черкаса Рецензии Имре Пачаи. Книга «История татар Западного Приуралья» глазами венгерского читателя Пилипчук Я.В. Деконструкция деконструкции Синеводской битвы. Рецензия на: Жарких М. Міфічна «битва на Синій Воді» Charles J. Halperin. Recent Research on George Vernadsky Маслюженко Д.Н. Сибирские страницы в татаро-московских отношениях. Рецензия на книгу: Рахимзянов Б.Р. Москва и татарский мир. Сотрудничество и противостояние в эпоху перемен, XV–XVI вв. Пилипчук Я.В. Попытка пересмотра нового видения битвы на Ворскле. Рецензия на: Жарких М. Натиск на південь. Три роки політики Вітовта (1397–1399 рр.) Хроника Камбарбекова Г.А. Честь превыше всего. О Тимуре Касимовиче Бейсембиеве Роман Хаутала. Отчет о международной конференции «Русь и мир кочевников» (Пльзень (Чехия), 23–26 ноября 2016 г.) Хайдаров Т.Ф. Международный круглый стол «Эпидемия чумы в Золотой Орде» (Казань, 28 апреля 2016 г.) Роман Хаутала. Отчет о международной конференции «Монгольская экспансия и ее влияние на развитие Евразии в XIII–XIV веках» (Острава (Чехия), 5–8 октября 2016 г.) http://civil.goldhorde.ru/tekushhij-nomer/

Там помимо этого субклада есть еще несколько общих кластеров емнип

Это хоринцы N1c

Волга 1630-ые

купите книгу ))) А если честно книгу найти пока не могу переезд был

Переселение было в 1630-ых годах, 340 лет плюс погрешность. Там СНП-маркеров для субкладов не делали. ИМХО свое я уже сказал Плюс посмотрите статью про гаплогруппу N ЕМНИП там бурятский субклад

Для непосвященных объясню. Эффект основателя случается обычно у лиц которые либо занимают верхние эшелоны социальной пирамиды либо чуть ниже. Местный некалмык никак не мог бы занять это место, а уж тем более так сильно размножиться без исторических упоминаний об этом в источниках (благо русских архивов много)

не связывал емнип

фантазии

у калмыков такое же могло легко быть