asan-kaygy

Перепост Кошоя. http://science.sciencemag.org/content/early/2018/02/21/science.aao3297Ancient genomes revisit the ancestry of domestic and Przewalski’s horses Charleen Gaunitz1,*, Antoine Fages1,2,*, Kristian Hanghøj1,2, Anders Albrechtsen3, Naveed Khan1,4, Mikkel Schubert1, Andaine Seguin-Orlando1,2,5 , Ivy J. Owens6,7, Sabine Felkel8, Olivier Bignon-Lau9, Peter de Barros Damgaard1, Alissa Mittnik10, Azadeh F. Mohaseb11,12, Hossein Davoudi12,13,14, Saleh Alquraishi15, Ahmed H. Alfarhan15, Khaled A. S. Al-Rasheid15, Eric Crubézy2, Norbert Benecke16, Sandra Olsen17, Dorcas Brown18, David Anthony18, Ken Massy19, Vladimir Pitulko20, Aleksei Kasparov20, Gottfried Brem8, Michael Hofreiter21, Gulmira Mukhtarova22, Nurbol Baimukhanov23, Lembi Lõugas24, Vedat Onar25, Philipp W. Stockhammer10,19, Johannes Krause10, Bazartseren Boldgiv26, Sainbileg Undrakhbold26, Diimaajav Erdenebaatar27, Sébastien Lepetz11, Marjan Mashkour11,12,13, Arne Ludwig28 , Barbara Wallner8, Victor Merz29, Ilja Merz29, Viktor Zaibert30, Eske Willerslev1, Pablo Librado1, Alan K. Outram6,†, Ludovic Orlando1,2,†Science 22 Feb 2018:DOI: 10.1126/science.aao3297AbstractThe Eneolithic Botai culture of the Central Asian steppes provides the earliest archaeological evidence for horse husbandry, ~5,500 ya, but the exact nature of early horse domestication remains controversial. We generated 42 ancient horse genomes, including 20 from Botai. Compared to 46 published ancient and modern horse genomes, our data indicate that Przewalski’s horses are the feral descendants of horses herded at Botai and not truly wild horses. All domestic horses dated from ~4,000 ya to present only show ~2.7% of Botai-related ancestry. This indicates that a massive genomic turnover underpins the expansion of the horse stock that gave rise to modern domesticates, which coincides with large-scale human population expansions during the Early Bronze Age.Энеолитическая Ботайская культура среднеазиатских степей дает самые ранние археологические доказательства для коневодства, ~5500 лет назад, но точный характер раннего одомашнивания лошади остается спорным. Мы секвенировали 42 древних генома лошади, в том числе 20 из Ботая. По сравнению с 46 опубликованными древними и современными лошадиными геномами, наши данные свидетельствуют о том, что лошади Пржевальского являются одичавшими потомками ботайских лошадей, а не по-настоящему дикими лошадьми. Все домашние лошади, датированные от ~ 4000 лет назад до настоящего времени, показывают только 2,7% генетического вклада связанного с ботайскими лошадьми. Это указывает на то, что массовое распространение одомашненных лошадей, которые дали начало современным породам лошадей, было связано с массивным генетическим замещением, который совпал с массовыми миграциями людей в раннем бронзовом веке.В общем Казахстан - родина лошадей Пржевальского, а вот все современные породы лошадей происходят откуда-то западнее.

Я любое свидетельство воспринимаю критически и тут дело не в языке а в подходе к любому источнику

Если Майкы уйсун и Байку хушин разные люди то найдите в первоисточниках этого Майкы-бия, там тысячи имен из Сокровенного сказания и Рашид ад-Дина, но нет никакого Майкы бия уйсуна, есть только Байку хушин

А вы шежире Дулатов читали и статью по аргынам?

Казахское би (бий) это редуциррованное бек, бик, бики, беги

Все уже более менее известно, спорят уже о мелких частностях

Спасибо, на днях их всех оплачу

Еще один "знаток"

Шежире читайте. Майкы там есть как и Ойсыл оба золотоордынские персонажи, ваших могулов там и в помине нет

И? При таком эффекте основателя гомоплазия не избежна

Так нет в источниках никакого Майкы, зато есть Байку, оба уйсуны (хушин и ушин это уйсун сегодня). Оба современники Чингиз-хана и оба связаны с улусом Джучи. Так что это один и тот же человек, а переход м в б типичен для тюркских языков. Мен-Бен, Малкар-Балкар и т.д.

Нет, но к Могулистану он отношения не имеет, так что народная память дулатов говорит о связи с Золотой ордой но не с Могулистаном

пропагандой вы тут занимаетесь, я лишь делюсь научными статья, к примеру как по аргынам, которые вы просто не читаете. Некогда же вам, так что продолжайте дальше бухтетть здесь

Хоть кто кто сможет разобраться, а вам это не надо делать, дальше бухтите на форуме.

9 мутаций, но при подсчете для двух только гаплотипов доверительный интервал огромен, поэтому считают для сотен гаплотипов время жизни первого предка

Это шутил я так )) Долю правды в шутке не считал ))

Если вы хотите и занимайтесь этими периодами, а если не можете или не хотите не бухтите тут и не оцениваете того, чего не знаете или не понимаете

Так вы статью по аргынам не читали я думаю и по уйсунам читать не будете. Бухтеть как раз таки вы на форуме будете а статью в хорошем журнале никто не сможет оспорить

Если вы считаете их могулами докажите, пока только известно что они связаны с Майкы бием и Ойсылом, которые связаны с Золотой ордой. Смотрите шежире записанное например Зайыром Садибековым по связи с Ойсылом Байдибека

Первоисточники смотрите изначально, не надо думать что предания это лучший источник чем первоисточники. По первоисточникам Майкы просто не было, был Байку хушин, которого Чингиз-хан передал Джучи

Я говорил хоть кого либо из могулистанцев а не конкретно Уртубу. Посмотрите где есть Майкы только у ордынских народов, а Байку был там же, при этом Майкыбия не было у могулов

Это разные форматы те трое делали в Пекине полный сиквенс а остальные в ФТДНА поэтому форматы могут не сходится и давать разные субклады так как глубина прочтения разная.

Нет, но он не надулусный персонаж а чисто ордынский и к Могулистану не имеет отношения. Если дулаты называют его своим предком значит они производят себя от золотоордынской традиции а не от могулистана

Ждите пока статья будет. Хотя вам это без разницы ведь статью по аргынам вы просто не замечаете. Шежире не истина а генетика истина причем она позволяет увидеть где шежире правдиво а где нет торе не забыли что они потомки Чингиз-хана и Джучи, как и дулаты не забыли про золотоордынского Мйкыбия

все эти народы золотоордынские и ни одного могульского, и по источникам мы знаем что Байку хушин он же Майкы уйсун был в золотой орде при джучи и Бату, так что не надо с потолка что-то придумывать