Перейти к содержанию

asan-kaygy

Admin
  • Постов

    28933
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    446

Весь контент asan-kaygy

  1. asan-kaygy

    Алшын

    Слышал про это. Тут надо вчитываться и разбирать все
  2. asan-kaygy

    Алшын

    Если в ФТДНа протеститруетесь и вы алшин то контакты их увидите
  3. Project MUSE - Becoming Inner Kirghiz: Qing Policy Toward the Five Tribes in Xinjiang, 1750s–1790s (jhu.edu)
  4. Это зависит от выборок. У китайцев нет выборок ногайцев и каракалпаков только то что они собрали в КНР
  5. Могли. Плюс С2 это не монгольские племена. Апачи и навахо тоже С2, но явно не монголы
  6. Лучше вообще этот термин не использовать
  7. термин "монгольские гаплогруппы" это бред
  8. Была статья по Ботаю, где аутосомно две группы ногайцев показывались
  9. asan-kaygy

    Алшын

    Но казахи из РФ сами еще тестировались
  10. asan-kaygy

    Алшын

    В основном Казахстан
  11. Бред. Вы изучали субклады Кожа? И изучали ли вы сартов?
  12. Бред. Вы изучали субклады Кожа? И изучали ли вы сартов?
  13. Интересно было бы на всех казахах посмотреть не только Китая.
  14. Я думаю эффект основателя и смешение мужчин и женщин немного разное видимо
  15. СОДЕРЖАНИЕ Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Глава 1. Этнонациональные мифы о прошлом и их этнополитическая роль. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Нарративы о прошлом и идеология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Образ прошлого, идентичность и политика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Особенности этнополитической мифологии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Компенсаторная функция мифа о предках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Исторический нарратив и национализм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Национальный миф и государство. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Миф и национальная травма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Поиски золотого века. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Классификация этноцентристских мифов о предках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Подходы к изучению этногенеза. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Глава 2. Становление националистического направления в российской науке. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Приход национальной идеи, романтизм и мысли о предках. . . . . . . . . . . . . . . 54 Национализм и археология в Российской империи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Особенности национальной политики в конце XIX — начале XX в.. . . . . . . 97 Славяно-русская археология и украинский вопрос. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Глава 3. На заре советской науки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Изгибы национальной политики советской власти — 1920-е гг.. . . . . . . . . . 125 Автономизация в действии: случай мордвы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Автономизация в действии: случай коми. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Карелы: этногенез, политика и территориальный вопрос. . . . . . . . . . . . 145 Национальное размежевание в Средней Азии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Горская республика: взлет и падение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Якутия: от надежд до репрессий. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Поиски этнических корней и их идеологические и методологические основы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Институциализация советской науки и национальный вопрос. . . . . . . 162 Национальная интеллигенция и идея древности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Деколонизационный дискурс как ключ к национальной идее. . . . . . . . 167 Извилистые пути становления науки о происхождении народов. . . . . 169 Краеведческое движение и музейный бум. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 У истоков идеи культурно-хозяйственных типов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 Марксисты против старой школы историков. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 М.Н. Покровский — поиски удобного образа прошлого. . . . . . . . . . . . . . 180 Н.Я. Марр и переворот в этногенетических исследованиях. . . . . . . . . . 187 Глава 4. Этногенетические нарративы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Украинские истоки — Киевская Русь или Триполье? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Страсти по кривичам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 Татарско-чувашский спор. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Башкиры в борьбе за автономию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 Марийская одиссея . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 В поисках удмуртского «арийства» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 Мордва: история колонизации, ассимиляции и сопротивления . . . . . . . . . . 230 Коми: создание славного прошлого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 Тюрки и таджики — борьба за древнее наследие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 Северный Кавказ в поисках престижных предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 Осетия: минное поле этногенеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 Армения: история в плену большой политики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306 Азербайджан: изобретение национальной истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 Бурятия: письменность — основа национальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326 Якутия: очарование романтической утопии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 Норманны и Немецкая автономия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330 Казачество в поисках себя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334 Радикальные мифы диаспоры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 Глава 5. В борьбе за интернационализм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349 Реструктуризация науки и большая политика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349 Марризм и первобытность: смена парадигм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356 Ужесточение режима . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365 Борьба с «великодержавным шовинизмом» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368 Удар по краеведам и закат музейного дела. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375 Погромы на Украине и в Белоруссии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379 Репрессии: от Калмыкии до Кавказа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385 Гонения на ученых в Средней Азии и Казахстане. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387 Репрессии в Урало-Поволжье и Карелии: тюркский и финно-угорский вопросы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 Борьба с национализмом в Сибири. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393 Наука как жертва режима. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394 Глава 6. Смена парадигм: от интернационализма к национализму. . . . . . . . . . . 398 Выработка новой идеологии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398 Сага об учебниках. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410 Новый поворот. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418 Гонения на национальные истории в послевоенные годы. . . . . . . . . . . . . . . . 432 Региональный подход: примордиализм против «космополитизма». . . . . . 449 Славяне идут. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459 Кампания против народных эпосов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482 Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507 Литература. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514 Именной указатель. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 609
×
×
  • Создать...