enhd

Никакого нашествия в казахстан не было. Восток и северо-восток нынешней земли Казахстана была родиной ойротов и после ухода от этой земли туда переселилсиь казахи подданные волжской орды Золотой орды монголов. Может несколько грабительских походов в глубь зели казахов ойротами, но была причина бандитские вылазки с их сторон во время войны с маньчжурцами и полного без защиты от них.

Если "бар" и "барым" - то можно тольковать из тюркского языка что "бар - что то есть", "барым - всё что есть". Но "барымта" - это ничего не означачает. На монгольском "бари-" держать, или удерживать "барим" - сдерживаенное, удерживанное, и наконец "баримт, барымта" - залог, удерживание, и наконец "основание, доказательство" в современном смысле. Так что казахи как я думаю окипчакизированные халха-монголы в прямом смысле.

В армии я тоже боялся от вас халха-монголов. Это не пример. Но когда бандиты придут в мирный "аул" и всех спокойно зарежут всех до маленьких детей и сгоняет все скоты и прочие - это не игра в современной воинской службе.

В 01:40 июль 28-го Акчай выходит из здания Полиции Уголовного розыска. Значит "люди" хотели его похитит ночью? или вечером выхдных дней когда все слабеют во всем. Поддерживаю что его все таки защищали! Это самое главное!

.... Зачем боятся мусульман .Они на мой взгляд не дикари, как мы . Не верю что наши монгольские силы сами противосстояли перед спец-службами "турков" и "монголов" заранее договоравшихся. Здесь 100% заслуга ЦРУ которое провело прекрасную работу. Как я думаю. Мусульмане радикалы опасны намбер ван потому что они попросту убивают человека за то что он не верит в Аллаха и не говорит "аллаху акбар". После них радикалы христиане то же самое ... "христу акбар". Поэтому от них надо сдерживаться и бояться.

Может быть до принятия ислама казахи поддерживались "степной закон" кочевников. А после принятия ислама думаю что они стали более жестокими и в некоторых смыслах кровожадными бандитами потому что убивать неверных это для них хвала и похвальство перед "единственно верными". Но слово "барымта" - это заимствование онгольского слова "баримт" и первоначальное обозначение должно быть как "залог" или "возмещение". И после, поом окипчакизированные потомки монголов переиначили как "грабёж" и "ворование".

теленгут, тэлэнгүүд - это монгольское название "телес"-цев. Просто монж.число "телег, теле(нг)" + үүд. А сами они себя называют просто "телег". Да, они тюрки - "ойрот алтайцы".

Чего здесь сложного-то? Теле - это телесцы "ойроты алтайцы". Уйгуры - это "уйгуры". То есть представители двух разных народов.

Хорошо что де дали разрешение на незаконному хищению человека. Когда то общался с таким турками этих кто первыми стали организовать школы в Монголии. И мое впечатление был таков что они радикальные муслимы и боялся что плохо дела будут. К счастью наша страна не муслимская, и поэтому они не так сильно повлияли в религиозной стороне. Но я думал они поддерживается со стороны правительсва Турции, а оказывается нет. Может турки за раздел бизнеса и влияния между собой разбираются? ******************************** PS: Когда-то, т.е. в 2003 г., спецслужба Монголии похитили из Франции одного монгола и привезли домой через Лондон. И это вызвал международный скандал. Похиценный монгол (слева) умер в тюрьме в Уланбаторе, а тот который организовал похищение (крайний справа) был арестован в Англии (он туда ехал по какому то делу) и сидел там в тюрьме на некоторое время.

Подозреваю что АКБ лжет. Поскольку мне знаком казахи своих кладбищ обычно называют "мола". Например бывшое название Астаны - Акмола.

ха, ха ... Великий комбинатор! напрочь забыл включить следующие: Ат мину - различным образом сесть на лошади Аттан жығылу - эффективно и быстро упасть от лошади (кстати в этом виде спорта ув. АКБ является чемпионом среди казахов мира) Ат ерттеу - оседлать коня Ат қуыу - гонять лашадей бросив камнями, где победителем является тот который метко попал в жопу самого жирной лошади. и т.д., т.п. множество. У монголов проводится состязание поймать лошади уурга-ом (укрюком) и ценится хорошо обученный лошадь который используется для этого. На западе не используется "укрюк" для ловли лошадей и потому соревнуются в бросании аркан или лассо. ,,, ,,, ,,, Барымта (насильственный угон скота как исполнение судебных решений зачастую с вооруженными схватками и смертельными исходами). Красиво сказано. Барымта - это же просто грабеж или кража домашних скот. Подозреваю что слово есть заимствование от монгольского "баримт" корень которого "бари-" - держать, схватить.

Ха, ха ... не сдержался значит. Поздравляю "хвост собачью" - куйрык ит с днем рождения! Наилучшего! :)

От этих слов слову "неше, неча" - думаю что заимствование, может быть. Потому что есть слово собственно тюркское слово "каш, канша, канча". А слова "неге, не, нема..." которое означает "что" и производные от слова "что" - здесь интересно то что когда появилась начальная буква "н" только на единственном этом слове. Мое мнение таков: прото-вариант - (n)ju, (n)jauguma . И от этого слова происходили следующие варианты: jagu, jaguma (юу, юум) - на монгольских языках; ju, juve (чүү, чүве) - на тувинском языке; nә, nәmә (не, неме) - на кипчаских и др. языков западных тюрков, хакасском и пр. Из тюркских языков в хакасском и енисейских киргизов наблюдается тенденция изменения начальных букв на "Н". Это может быть влияние или остатки от языков северных народов - самоед, тунгус и пр.?

черёмуха (дерево) - монос черёмуха (ягода) - мойл Итак на дереве МОНОС растут ягоды МОЙЛ.

Новый линк: https://yadi.sk/i/LLHXSv-x3ZaPQx

Олгой нуурын тулаан - Сражение у озера Олгой нур В 1688 году в местности вблизи озера Олгой нуур (север современного Дундгобийского аймака) была большая война между халха-монгольского войска и войска Галдан бошикту хана. С обоих сторон участвовали более 20 000 воинов каждой стороне. Два дня сражались рассположившись прямо напротив друг друга и никак не смогли разрушить куреней друг у друга, а в третий день ойротское войско взяли верх и сокрушительно ударили халхаских сил. Побежденные халха-монгольские ноёоны-чингизиды убежали в границу Маньчжурского государства (т.е. южную Монголию поскольку они были уже в составе маньчжурцев). И в сентября 1688 года м местности Ар Элстэй было собрание и на котором принято решение вступить в состав маньчжурского государства.

Это поздний исламизированный вариант легенды об Огуз хане. Самый древний вариант легенды об Огуз хане существует на уйгурском письменности и датируется XIII-XIV веком. В этом варианте нет ни одной буквы касающихся об исламе. Этот по-строчный перевод и ПДФ файл я сделал в 2007 году. Линк для скачивания: https://yadi.sk/i/LLHXSv-x3ZaPQx Пост об легенде Огуз хана:

Опять 25, как всегда всезнайка-чествует наш юрист-маньчжуровед. На казахском "шабдар" - это монголизм от слова "цавьдар" (от цайвтар т.е. беловатый). Это масть лошади на русском "соловая" - желтовато-золотистая с белыми гривой и хвостом. Соловая лошадь. Соловая лошадь - Цавьдар морь (чавдар ат) ----- А масть "шарга" - это вовсе полностью желтовато-золотистая, т.е. не с белыми гривой и хвостом. На снимке как раз "шарга" лошадь. Видите что грива и хвост не белые. Интересно что в Сибири масть лошади: Халзаная — сиб. тёмной масти, с белой лысиной. Это от монгольского слова "халзан" - лысина.

Это обычное дело шаманов и тех кто следует шаманскую веру. Шаманы организуют собрание в Монголии, Бурятии, Туве и Якутии и пр. местах регулярно. Участвуют шаманы из всего мира. Даже из Казахстана и Киргизии участвуют как мне кажется и где-то читал. PS: я ни разу не бывал и участвовал в таких местах и церемониях, честно говоря боюсь слегка.

Значит посетил уриайнхаскую землю , к сожалению сейчас там преобладают потомки казахских иммигрантов.

Тамерлан в Кабуле - это около 1398 г. В то время в Монголии был Элбэг нигүүлсэгч хаан который убил своего сына Харучог Дүүрэн Төмөр хунтайж из-за его прекрасной жены. Конечно были малые и большие войны между ойротами и монголами, из-за восставших ойротов. Логически можно выводить: Тайзи-оглан какой-то ойротский тайша убежавший от монголов, или один из противников Элбэг хагана который был среди ойротов и далее убежавший к Тамерлану.

, Дорогой всезнающий юрист-маньчжуровед! Черёмуха: на тувинском - чодураа на алтай-ойрот - jодро, jодра на хакасском - нымырт на татарском - шомырт на узбекском - qush-olcha (просто перевод от bird-cherry), и на кыргызском - черемуха (жыттуу ак гүлдүү жана кара жемиштүү жыгачтын бир түрү).

А почему не кобуз или не домбра? Покажите нам китайский, пардон, киданьский текст, где этот широко распространенный у тюрко-монгольских народов 2-струнный щипковый инструмент назван "товшуур". Это "товшуур", и никоим боком не приближается домбру. Такого типа, т.е. с квадратным корпусом, домбры не бывает. И также расположение колки различается.

В казахском языке много монгольских слов и топонимах тоже множество. 1. Мойлт - черёмучный, 2. Маралт - место с маралом (оленьиха) И интересно что казахи называют черёмуху монгольским словом "мойл", как например у них "нагашы - нагац"... "шидер-чөдөр"... и т.п., т.д. В других туркских/тюркских языках черёмуха называется по другому, т.е. не по-монгольски.