enhd

Вообще то я считаю "дедовщина" - это очень плохое влияние от советских солдатских традиций. И казах солдатов такие случались это объяснимо, потому что Осман последние годы просто стал бандитом как это у нас монголов насчёт Бавуужав гүн - он был богатыром у монголов "военный человек" но после переговора China-Russia-mongolia стал бандитом. У Османа похожая ситуация, но он как мусульманин много жестокого делал для местных кто их же принял и обеспечивал всеми и землей "нутук"-ом и скотом "живностью". Когда казахи приехали в нашу землю всегда они просили помощь - мы помогали им по всякому но они встали на ногу и на нас ответили не очень хорошо. Все таки они мусульмане - здесь кроется сущность. Я служил и знаю после присяги вообще старые солдаты веселяются и хотят щеголиться. Ну старшие издеваются над младшими и молокососами - но быть в меру надо им (этого не мог сказать и следовать ...). Так что я знаю жаргоны солдатские как если "казах" - это "османские бандиты". Но казахи в Монголии как полноценные граждане много чего сделали и сделают, этого монголы знают, но казахи никогда не чувствовали принижение или потеснение от никакого из монгольского народа. Монгольские казахи всегда себя считают гражданами Казахстана в первую очередь и их душа там. Пусьт туда и переезжают.

Нет это не версия автора. Я сам алтаец-ойрот и прекрасно знаю что такой игры не было. Это после создания соревнования и популяризации игры включились алтай-ойроты. Если будет хорошие гонорары то не исключено что даже монголы буджт участвовать несколько времени после.

Прочитайте вверху: - В течение последних 10-летия в Республике Алтай (РА) получила популярность конно-спортивная игра Көк-бөрү ... - Игра көк-бөрү, заимствованная из среднеазиятской игровой культуры.... и сделайте далее соответственно выводы

алтайцы не играют! Там может быть играют алтайские казахи только. Кыргызы переняли эту игру когда они поселились в Тяньшань, как я думаю. Типично кочевническая? Нет, не думаю. Кочевники не любять растерзать домашных животных. Этого не позволяет религия - тэнгриянство, просто запрещает.

Afghanistan Buzkashi is the national sport and a "passion" in Afghanistan where it is often played on Fridays and matches draw thousands of fans. Whitney Azoy notes in his book Buzkashi: Game and Power in Afghanistan that "leaders are men who can seize control by means foul and fair and then fight off their rivals. The Buzkashi rider does the same".[10] Traditionally, games could last for several days, but in its more regulated tournament version, it has a limited match time. афгани и таджики - являются персидскими по языку и по происхождению народами. Поскольку эту игру играют тюркские народы т.е. казахи, киргизы и узбеки которые граничат с персидскими, то в большей вероятностью можно считать они переняли эту игру от некоторых персидских например. Или ассимилированные персы в состав огузов играли эту игру и таким образом эта игра вживалась в среду их.

Алтайские народы не знают кокпар. Там играют может быть иммигрировавшие казахи. Это чисто игра персидских народов и от них переняли тюрки которые приехали туда же. Это не степная игра!

2 июня 2018 на центральном стадионе, в Уланбаторе, будет происходить соревнование по национальной борьбе. Будут участвовать борцы из южной Монголии, Бурятии, Тувы и Калмыкии. Будут состязаться по трем видам "по халха-монгольской", "по южно-монгольской" и "по бурятской" борьбе. Написано что из Калмыкии будут приехать 4 борца. Думаю что прекрасное зрелище и красивые схватки перед "3-х игрей мужчин".

В переводе с таджикского «бузкаши» переводится как «перетягивание козла». Узбекское название игры «купкари» происходит от тюркского «кўп/көп» — «много» и таджикского «кари» — «дело, работа», то есть «дело многих». В результате метатезы это слово в казахском языке приобрело форму «көкпар», но в кокпар играют по правилам кок-бору. Buzkashi (بزکشی, literally "goat pulling" in Persian) Значит: купкари -> көкпар -> и далее народный фольклор "көк-бөрү" Игра - конноспортивный перенятый от персиян. Поэтому их не найдете от монголов и у монголов.

Среди ойротов они называются "хойт"-ами. "Хойт"-ы есть ойроты, а "хотогойты" являются халха-ми.

Примерно такие поговорки имеются касательно всех больших и малых аймаков, родов и обоков. В основном ритмированный с начальной буквой названия без всякого прямого смысла, ну и конечно имеется маленькие дразнивание особенности каждой племени или обока.

Я монгол -> ойрот -> тува -> өөлэт. Понял малый?

Имеете виду что существует ли имена как "бату баатар"? Да, это очень популярное имя "Батбаатар" - крепкий богатырь.

Хе, хе. Разве все казахи не считают и искренно верят что Джучи хан похоронен в Центральном Казахстане в каком то мусульманском "молле"? (то бишь в мавзлее джучи хана)

"даруга" = "баскак". "дар-" - давить.

Нет, если баату - то будет совсем другое слово, например: баатур - баатар "богатырь, герой" на монгольском.

Почему у этих предков казахов монгольские имена? Хөхөчү, Сайн и Баян баатар. Имена первых монголов "даруга"?

на классик-монгольском пишется как "бату" но читается или произносится как "бат". На сегодняшнем кириллик-монгольском пишется "бат". Бат хаан - Бату хаган.

Думаю что у нас тоже была мода в 70-ые года, хотя я был пацаном в начале и юнцом в конце 70-ых. Ондатра сейчас не потерял ценность, как я думаю. Охота есть и спрос есть. Ондатровая шапка - круто!

После 20-летних тщательных исследований было доказано что "казах"-и не имеют ничего общего с населением грешной земли - и оные являются пришельцами из далеких звёзд.

"водяные крысы" - это что за животное? Что то разновидность "ондатры"? Одно время было в моду ондатровая шапка, даже могли убить священную душу "human" за какие-то грязную шкуру ондатра.

Кыргызы точно не вышли из ЗО, кыргызы - это скорее были в центрльном монгольском мире. Конечно были "кыргыз"-и везде во всех уголках империи, но сам народ был в центральном улусе или на своей исконной земле. И думаю что во время междуусобицы монголов и ойротов, кыргызы продвинулись серьезно - т.е. более ранние переходы в Тянь-Шань а поздние от восточного китая до калмыцкой степи наших ойротов.

Откуда появляются "фольк-хисторики" у казахов как в дрожжах. Если он приводил слово из современного монгольского то скорее всего должно быть: Төр - государство; төрийн хүн - государственный человек (уважительное слово что человек достойный и служит государству честно) А какого нибудь "ториян хук" - вообще в монгольском языке нету и не было.

Казахские "төрэ" - это "хиад борджигины" и они всегда себя другими считали от своих албату харачу народов. Что вы думаете откуда вдруг на голову казахов и других "харачу" народов упали "төрэлэр"?

Link source: http://www.russianfamily.ru/he/heingisi.html ВВерху говорится что "3 сыновъя гиреи" - что это означает? У монголов например владетели чингисиды имеют добавление к имени название подчиненных или подвластных племен. Например Гэрсэндзэ хунтайжи называли "Джалайр хунтайж" или джалайридский Гэрсэндзэ хунтайж - потому ччто главная племена его владении были "джалайры" (после разделения всего монгольского улуса между сыновкями Бахтмункх даян хаганом, Гэрсэндзу досталось халха отоки) И поэтому этим чингисидам добавили название "гиреи" - из-за того что они владели гиреев крымских и татарских?

1.2. Потомки Усека представляют основную линию от Абулхаир-хана, хотя есть много родственных, но малочисленных линий. Отсюда пошла единственная семья казахов, удостоенная княжеского достоинства в России – это дети хана Джангира, именовавшие себя Чингис. 3 сынам хана Джангира были жалованными князьями Российской Империи: Все они имели фамилию Чингис и родовой герб. Первым князем Чингис был Сахиб-Гирей, который был пожалован этим титулом 25.06.1847. Вторым князем Чингис был Ибрагим-Гирей, который был пожалован этим титулом 23.02.1853. Третьим князем Чингис был Ахмед-Гирей, который был пожалован этим титулом 30.04.1870. Всего в Российской империи за все время существования было всего 33 жалованных князей.Из сыновей хана Жангира наиболее известен Губайдулла, также выпускник столичного привилегированного Пажеского корпуса. Он стал первым казахом - полным генералом рода войск. Щит увенчан булатным шишаком Чингис-хана с золотыми украшениями и с двумя серебряными перьями. Вместо Намет:а кольчуга. Щитодержатели: правый — монгол в стеганой одежде и такой же шапке, с колчаном, опирается правой рукой на саблю; левый — киргиз в шляпе с саблей держит в левой руке копье. Герб украшен червленой, подбитой горностаем мантией с золотыми кистями и бахромой и увенчан княжеской короной. PS: Монголы потомки чингисидов "төрэ" всегда себя считали другими, т.е. монголами в отличие от их албату - киргико-казахов и пр. народов.