enhd

Юрист-маньчжуровед явно спекулирует. Этот слово только у западных туркских народов (кыпчакских) очевидно используется как в смысле "большой". В книге "Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish" - "Этимологическйи словарь тюркских языков пре-тринадцатого века", Оксфорд, 1972. Там не нашел никакого "крупный, большой" касательно слова "irig, erig". Можно сказать этот слово переняли из хорезмийского ...?! В базе данных Старлинг: Слово крупный выделено красным цветом, явное сомнение. Значит само слово "ijig" позднее перенял другое дополнительное обозначение как "крупный" у хаканийском и других некоторых языках. Вывод:: слово "irig" в смысле "большой, крупный" заимствование из тохарского или согдийского.

Во маньчжуровед зажигает. Я ему привожу данные из Древнетюркского словаря, а ему видите ли не подойдет. Конечно не подойдет, если у вас задана совсем другая цель. Юристу-маньчжуроведу потомственному, в ДТС нет слова irig со смыслом "крупный". Слово irig в ДТС-е. Посмотрим по указке: big size Видимо что там никакого значения как "крупный" нет! Значит слово жирный "крупный" сам АКБ добавил.

на монгольском тело будет "бие - бэйэ" - и казахский бой . И ещё казахском языке инфинитив заканчивается на "-у" а на монгольском на "-(х)у". Например смотреть на монгольском "хара-ху" а на казахском "кара-у".

Не подойдет. Древнетюркский irig, erig - грубый, неопрятный, резкий (означает поведение, характер etc.) То есть казахский ipi - это что то интересное. Может остался от каракиданьского языка? В монгольском языке есть слово "ер -йэрү ᠶᠡᠷᠦ " которое обозначает особенное, удивительное и т.п. Может этот слово в киданьском имел смысл "особо большой" , и остался в казахском как ipi.

Интересно что: На этом карте из "Народы Сибири в XVI веке" из Иллюстрация из энциклопедии Брокгауза и Ефрона (1890-1907) показно монголы на верхней Лене между тунгусами и якутами. Значит там жили часть монголов. И также -- специалисты Музея письменности Северо-Восточного федерального университета обнаружили на схеме ленско-прибайкальской группы надписей монгольский родовой знак — тамгу чингизидов, -- Link to source: Исследователи СВФУ обнаружили монгольский родовой знак на наскальных рисунках

Лошади и верблюды не относятся к рогатому скоту. Я понял вашу мысль, хотя и не понятно написали. У нас говорят "ірі мал" (букв: крупный скот). Интересно это слово "ірі", откуда этот слово? на татарском: ірі - зур на турецком: ірі - büyük на туркменском: ірі - uly на узбекском: ірі - katta на кыргызском: ірі - чоң (перевод сделал мой брат гүүгл ) ірі - это персизм? или ... ?

на казахском: бой 2) организм; плоть; стан; тело бойына жайылу → распространяться по всему телу (о лекарстве, яде) дәрі бойға тарады → лекарство подействовало на весь организм дүниеден бой салу → скончаться; умереть (букв. оставить тело из этого мира) тал бойында бір мін жоқ → в нем нет ни единого изъяна; весьма статный Это как раз то что я говорю тело - прямое обозначение смысл. а "рост" - это частичный перевод на русский при смысле о высоте тела человека.

на русском слово "рост" - это имеет значение высота. Хотя перевод как "рост" на русском более соответствует, но прямое значение слова "бой" - это тело(сложение) как думаю. бою узун - высоким телом, высоки телосложением. И само слово "рост" в русском языке тоже новшество, т.е. более современнее что ли, как я думаю. В древнем русские наверное говорили словом "тело" ...?!

Казахский бой - это не рост, неточно перевели на русском, это точнее переводится как тело. На древнетюркском было как бод и бодун - в смысле тело, человек, народ. На тувинском говорят "бод". Например: Я сам - мен бодум - казахи мен бойым. На монгольском этот слово в смысле тело тоже имеется как "бод" - и словосочетание махбод (мясо+тело) означает тело, органы. PS: крупно рогатые скоты (лошади, коровы и верблюды) на монгольском и тувинском называются бод мал. На казахском как называются? бод мал? или бой мал?

Казахский "шылбыр" - это монголизм от слова "цулбуур" (на классик монгольском пишется кака чулбугур ᠴᠤᠯᠪᠤᠭᠤᠷ - т.е. чулбуур).

На монгольском называется "шилбүүр" - это типа камча с длинным кнутом и короткой деревком. Используется в основном для гона крупного скота. Больших упрямых животных одним шелчком сделаешь очень больно в расстоянии досягаемости конца кнута. Несколько раз сделать больно и этого достаточно для воспитания, и в дальнейшем просто шелчка в воздухе достаточно. И также в каком то диалекте халха-монгольском оказываетясназывается "туушин" но конкрщтно этого я никогда не слышал и не встречал - только название "шилбүүр" мне известно. И также "шилбүүр" это длиння тонкая прутья при использовании как "кнут" очень больно.

Может быть третья причина что кипчаки как ранние выходцы из монгольской территории восток Ордоса и занявшие господствующие позиции у половцев в момент движения на запад монголов, и полностью забыли родство с монголами и также яростно сопротивлялись вовсю. И монголы путями хитрости что призвали "мы с вами с одной кости" (намек что они ранние выходцы из монгольской среды) и путями прямой войны хотели их подавить и уничтожить, как раньше они отомстили и уничтожали кровных врагов татаров-монголов отравляющих Есүхэй багатура.

Половцы против монголов На протяжении 20 лет монголы упрямо уничтожали половцев (кипчаков), те упрямо сопротивлялись. Есть две причины такой ярости, подтвержденные средневековыми источниками. Первая. Кровная месть. Кипчаки приютили разгромленных меркитов, племя с монгольской родины в Забайкалье. Меркиты были злейшими врагами Чингисхана. Они враждовали с его кланом, напали на его стан и забрали его первую жену, когда юный Чингисхан сбежал. Вторая. Родство кагана половцев (кипчаков) Котяна с другим злейшим врагом Чингисхана, матерью хорезмшаха Теркен-хатун. И яростное сопротивление монголам, когда кипчаки выступили против Чингисхана в составе армии хорезмшахов в 1218-1220 гг. Может, обе причины сложились в одну. Половцы (кипчаки) придя на смену хазарам и печенегам, они захватили огромные земли, разбили множество народов и государств. После чего Великая Степь у русских стала зваться Половецкой, а у арабов и азиатов Дешт-и Кипчак. «Юань-ши» упоминает 3 крупных боя кипчаков и монгол. Сначала вместе с аланами в кавказской долине Юй-Юй, вничью. Затем в одиночку на Буцзу (Дон) и последнее на Алицзы (Калка). Link to source: Монгольское завоевание Дешт-и-Кипчак

Ха, ха респект. Вообще ничего нет обоснованного в ваших писаниях, и как Вы сказали просто усложнили/яете только в вашем смысле/понимании. Не устраивает меня. Сейчас Вам придется решать трудную задачу как две линии увязать как-то в одном: - 1-ый: от Боха и Адамаи и Евы --> Нух ... Татар и Могул ... - 2-ой: а в другом начиная от Маха Самбади-хагана до Аригун Идэгэту-хагана был период 121514 ханов (фу млин сколько ханов были ), и далее Далай Алтан Сандалиту-хаган который может время Татар и Могула парней. ...

Монгольские костюмы. Видимо женщины носили на "богтаг" пера паюлины. у монголов издревле была традиция выразить чин павлиным пером на головном уборе, т.е. сколько "глаз" в перье. У высоко-ранговых женщин были павлиные перо с двумя "глаз"-ами судя по картинкам. Павлиньи перья с тремя глазами. У монгольских чиновников различия чины были максимум "тремя глазьим пером павлины", как мне кажется.

Да человек неизлечим, ... пожалуй с Вами вести разговор вообще пустое дело.

Между ними и страной ислама расстояние, превышающее 6 месяцев пути. Их царь, зовущийся Чингиз-хан и известный под именем Темучин.» Итак рассчитаем: Средняя скорость вьючного каравана по хорошей дороге от 4 до 4 1/2 км в час; дневной перегон обычно 20 — 30 км, но может быть доведен и до 35 — 50 км; такие большие перегоны приводят к быстрому натиранию спин лошадей и требуют более частых дневок для отдыха. Срок: 6 месяцев - это 6 * 30 = 180 дней. а) Дневная средняя скорость 20 км. Тогда 180 * 20 = 3600 км - и монголы за это время выходя из Уланбатора доехали до Херезма и Мавераннахр. б) Дневная средняя скорость 30 км. Тогда 180 * 30 = 5400 км - и монголы за это время выходя из Уланбатора доехал до арабов в место возрождения ислама. Фольк. Что именно фольк? Средневековый писарь-араб который писал что растояние "превышающее 6 месяцев пути" ? Или мой расчёт обоснованный на реальные статистики? Или Вы дорогой который весь мир средневековый пихающий в регион Чингил гола? Из которого до Маераннахра расстояние превышающее 6 месяцев пути. Уморил меня со смеху дорогой юрист-маньчжуровед.

Цамц - только рубашка, в общем самое нижное белье верхней части. Конечно имеется ещч нижнее белье которое современном мире несем это майка - а мы монголы так и наываем "майк" как и переняли. накидка - это нөмрөг. Все разные накидки у жещин, у рыцарей, у лошадей и у стола и стулы - все называются нөмрөг. А если эти накики имеют рукавицы, например у стола и и стулы и одевается в ножки - то скорее будет цамц - рубашка. А полона что такое?

Дорогой Буба-суба после сочинения чингизидов-монголов которые приняли ислам, другие монголы-чингизиды сочиняли после принятия ламаизма легенду как внизу: (северные монголы сравнительно позднее приняли буудизм-ламаистического толка несмотря на Хубилай хагана и других монголов в Китае): "Начиная от Маха Самбади-хагана до Аригун Идэгэту-хагана был период 121514 ханов, после которого сын Аригун Идэгэту-хагана Шигэмуни бурхан в нирвану погрузился, после чего еще более тысячи лет прошло. У индийского хагана по имени Дзун Цирикту был младший сын, волосы и ногти у него были синие, руки и ноги плоские, глаза у него вверх закрывались. Отец и мать говорили: “Это хубилган тэнгри читхура”, [и] бросили. Его нашли тибетские бонпо и прочие десять мудрых людей. Когда спросили: “Откуда пришел?”, то своей рукой вверх показал. Они-то говорили: “С неба пришел”. “У нашего тибетского народа хана нет”, — сказали. Посадив на свои шеи, принесли. Это был первый тибетский Хуцукэн Сандалиту-хаган. От него произошел тибетский Далай Алтан Сандалиту-хаган, у которого были три сына: Бороджу, Шибагучи и Буртэ Чино. Братья дурно относились друг к другу. Буртэ Чино, придя в землю Дзэт, безмужнюю девушку по имени Гоа Марал взял в жены. Говорят, что от этого произошел монгольский род. В “Хухэ Дэбтэр” сказано, что Буртэ Чино — сын тэнгри." (цитата из Шара туджи) Согласно по этой легенде предки монголов являются тибет-цами. Как Вы думаете и относитесь этому? Вам задача разделить монголов между Могол-хана и Алтан сандалту-хаган, и конечно задача очень трудная ...

Между ними и страной ислама расстояние, превышающее 6 месяцев пути. Их царь, зовущийся Чингиз-хан и известный под именем Темучин.» Итак рассчитаем: Средняя скорость вьючного каравана по хорошей дороге от 4 до 4 1/2 км в час; дневной перегон обычно 20 — 30 км, но может быть доведен и до 35 — 50 км; такие большие перегоны приводят к быстрому натиранию спин лошадей и требуют более частых дневок для отдыха. Срок: 6 месяцев - это 6 * 30 = 180 дней. а) Дневная средняя скорость 20 км. Тогда 180 * 20 = 3600 км - и монголы за это время выходя из Уланбатора доехали до Херезма и Мавераннахр. б) Дневная средняя скорость 30 км. Тогда 180 * 30 = 5400 км - и монголы за это время выходя из Уланбатора доехал до арабов в место возрождения ислама.

Абылай-хан (1711—1781) — хан всего Казахского ханства, признанный всеми жузами, сын Коркем Уали-султана, внук Абылай хана Каншера, потомок Барак-хана (в 9-м колене). А казахский султан Абылай всё своё детство провёл при ставке ойратских князей, поскольку являлся приёмным сыном главы Ойратского ханства Галдан-Церена. В дальнейшем Абылай предаст ойратов и перейдёт на сторону Цинов. Земля ойратов - Алтай

А есть ли многочисленные казахи совсем как халха-монголы? Выложите. Видел некоторые казахи в казахстане выглядят как очень типичные монголы, чем наши монгольские казахи. Монгольские казахи вообщем все сразу отличаются от монголов, они имею лица средних азиятов уйгуров и узбеков что ли, и неоторые более европоидные.

Арабской письменности гласного кроме алифа нету и только три долгих гласных а̄, ӯ, ӣ. Значит трудно передавать монгольские слова арабской письменностью и тот кто знает только арабскую письменность конечно переводит или транслирует монгольские слова во весьма искаженном виде.

Это не приставка к имена просто слово "эцэг - эчигэ" которое означает отец. То елть Мэнглиг эчигэ - Мэнглик ата (на казахском). Хонхотанский Мэнглиг был надежным человеком Есүхэй богатыра и после отравления татарами Есүхэя он относился как отец осиротевшим детям Есүхэй и Өэлүна по завещению умирающего Есүхэй.. Поэтому все дети Есүхэй богатыра относились Мэнглигу как отец и звали Мэнглиг эчигэ (эчэг) и так и возвеличивался он во всей Монголии. Но только дети Мэнглиг эчэга слишком хвастились и стали не соблюдать свои меры, и в итоге сын Мэнглига шаман Тэб Тэнгри Хөхэчү был убит сломав спину. И надменность и хвастливость сыновей Мэнглиг эчэг-а исчезли.

Не соображаемый что ли? Бывает перевод профессионалов, и бывает перевод просто обывателей. Обыватели пишут например как Темиршин и т.п. , просто по своему и в мере своего IQ.