enhd

Здравствуете, Вообще-то какого нибудь большого, значительнего конфликтного дела не происходило. Когда в начале 90-ых годов в стране были тежялые времена, т.е. экономические трудности, общество очень политизированные, и люди вдоволь вкушали свободу слова и демократию, тогда некоторая часть наших казахов также высказывали словы начиная от изменения монгольских официальных административных и территориальных названии на казахское (подобно примерам типа Устькаменск=>Өскемен, Семипалатинск=>Семей) до отделения из Монголии. Но дело не выходило из рамки слуха и шумных статеек на страницах желтой прессы. И были многие газетных дискутии как раз того названия "Бай-Өлке" которому очень негодовали урианхайцы, ойроты и прочие коренные жители Баян-Улгийского аймака. Ну не так долго продолжаясь потом все эти проблемы угасли, может быть те некоторые казахи выдвигавшие такие высказываний уехали на историческую родину Казахстан ... Или может быть вот такие разжигание страстей в желтых прессах между монголами и монгольскими-казахами вышло из моды, т.е. изжил себя ... :kz1:

Mongolian song:

Успокоился, извиняюсь если я что-то плохое сказал о Всевышнем, но каюсь что никакого злого умысла не было. Вообще-то конфликтое трение возник из-за высказывание или написания г-ном Тмади "Байөлке" вместо официального названия Баян-Өлгий или хотя бы Баянулгий, и его высокомернего объяснения как ему казаху этот вид удобнее писать и говорить. Нам монголам это не приятно во-первых: на урианхайском (монгольском) "өлке" имеет некоторый плохой смысл, во-вторых: такой попыток изменения названия связан с некоторыми националистическими выходами наших казахов начала 90-ых годов что и болезненно воспринимается монголами, прямо говоря воздражает. Если казаху удобнее говорить как например Шершилл, Шита и т.п. то у себя так и используют, а здесь пусть пишут как Черчилль, Чита если не узаконили ещё той или иной формы написания.

Страшный человек , как объявился сразу начал беспощадную войну (джихад) на монголов-кяфиров...

Первое предупреждение (с заносом в профайл). P.S. Кто ты такой, чтобы давать оценку действиям Господа? Какая оценка действиям господа . Разве Аллах не знает лучше? Или мало знает чем Вы? Не понял...

Вообще-то я тоже вежливо указал на презрительное отношение или поведение на монголов со стороны господина тмади, и более ничего. А собственно религию исламу отношусь совершенно нормально. с уважением,

Экий, эзен. Спасибо за теплые слова .

Бегленко просматривал т.е. попробовал почитать что-ли. 60% понятно . Интересно было выражение: Казак чыгу - качу Это вроде объясняет название "казак, казах"...

Прекрасно, Знаю что я Вам не достоин, извиняюсь. Премногоуважаемый господин Тмади, Вы тоже всегда заступаете за своих как например когда кто-то написал здесь: Жингэр нохой хуцаж л байдаг Жингийн цуваа явж л байдаг. то Вы сразу выявили свое праведное возмущение и заступили за кого-то что его эти презренные монголы называли "собакой" и "ничтожеством". Но оказалось что это просто пословицей на монгольском что-ли. Совет! Не относитесь другим презрительно с точки зрения истинного мусульманина-араба, если человек если не мусульманин а кяфир то все равно живет на этой грешной земле по своему усмотрению под вечним синим небом, т.е. под влиянием Мунгке Кёк Тэнгри - мы все едины.

Ваше сиятельство, многоуважаемый Тмади, монгольские хасаг-и говорят вполне нормально Баян-Өлегей или Баян-Өлгий, а Вы так соизволили сделать замечание что Вам неудобно этот а удобнее тот. PS: поскольку мне удобней выговорить хасаг вместо казак? или казах?, я использовал нормальное монгольское слово хасаг, надеюсь что это не будет неприятным для вас. Вообще-то Байөлке это нем вам Өскемен или Семей . Вы бы вновь воспроизводили прежние историческое название исконных земел ойротов, или хотя бы назвали именем близ находящихся гор или ещё что там святые вместо этого дурацкого искажения русского названия городов...

шавданы нуур - шавдан имеет смысл поторопить, торопливый (шавд-торопиться; шавдан - торопливо) налиа гол - налиа это что то слизистое которая бывает наружи рыбы, короче надо посмотреть в энциклопедии. дүгдэгийн гол - дүгдэг? каралахту - хар алагтуу - чёрная галка Хар алагтуу (Eurasian Jackdaw (Corvus monedula)) онхотын гол - онхот название рода или племени отождествляют с онгут-ами (есть например река Ойгорын гол - ойгор или уйгурская река) тэшир нуруу - корень слова "тэши(х)" - ход верблюда, кататься по льду

монгольские слова: саравч - сарапшы хороо- қора хашаа- қаша

Как это Вы выводили "ничтожество" из -"байдаг"? :oz1: Просто интересно. Как будет на казахском "караван идет, собака лает"?

Тувинцы жили здесь вместе с монголами, обычно называют местность на своем языке и на монгольском переводные названия. Или урянхайцы какого-то места называет по монгольски а тувинцы по тувински... Казахи как поздние пришельцы может некоторых переименовали локально (только у местных используется, а официальные названия это те которые на карте отмеченные). Есть ли у Вас примеры разных названии таких мест на монгольском, тувинском и казахском. Просто интересно было бы просматривать.

аймак - провинция сумун - единица ниже аймака (имеет смысл на монгольском "стрела" - аналог в кёк тюркском "ок": он ок будун - народ десяти стрел) баг - единица внутри сумуна

Надо срочно поменять! Пускай будет "Байулы" - которое является исконным именем до переименования названия этой горы халха-монголами .

Free Kurdistan Курды имеют такие же права на самоопределение как другие народы. Не понимаю что турки их считают нелюдьми . Предупреждаю: политика тут не обсуждается

Не утверждаете того чего сами точно не знаете! Если ребенка кладут в традиционной колыбели (деревянного etc.) то все эти приспособления используются. В современности когда используют младенческие комплекты то конечно типа этакого не возможно использовать.

Жуучу - это наверное монголизм в кыргызском языке. На монгольском "зууч, жууч" это сват, и вообще кто посредником занимается в бизнесе или во всех сферах. И образуется глагол и всякие производные подобными значениями. чаа - война: чаала - воевать, ходить на врагу (на тувинском языке) Странна на кыргызском "а" превращается в "о". Какие нибудь научные объяснения есть ли здесь? Мое объяснение Тяньшаньские кыргызы своим происхождением обязаны в таджикам или иранцам у которых изобилуют "о"-изм :kg1: . Или как любит выражаться великий Маг в древнем шумере или у кого-то не было гласного кроме "о", то кыргызы единственные прямые потомки шумеров!

Да, почему нету инфы насчет мавзолея Джучи хана? Когда была построена? Когда были переделаны или реставрированы? Может быть был первоначально каким-то буддийским сооружением ойротов, которую после казахи превратили в молла? Вообще-то где эта местность находится на земле ойротов или кипчаков?

Ссылочка?... Спросите любого казах, кыргыза, татара. Они будут востерженными глазами доказать что он был единственным, первым ханом ихним :kz1: :kg1: .

Знаток , не понял чё хотели выражать то. Джучи - как раз хорошо совпадает на монгольском по смыслу "гость", этого толкования по моему народного все враги монголов поддерживают, чтобы на зло . А это имя имеет более древний и другое значение, пример брат Тэмуджина Хасар имел такое имя, а он-то был богатырь и меткий стрелок. И ни какой нибудь гость. А ваш Калибек-ага вообще претворяющиеся придурком дилетант .

А для тюркских народов западнее монголии он как раз считается первым из первых ханом :kz1: .

Хе, хе. Вот так думают казахи... Какая старание. А сами казахи то почему упорно называли как Жошы, а сейчас только вспомнили Жолшы?

Хотя бы визульно сравни Джочи и Жолшы , видишь разницу. Это и доказывает что никакой не "жолшы". Корень "зочи" на самом деле имеет смысл "гость". зочин - гость (существительный) зочлох - прийти в гость (глагол) Но мне кажется это имя не "гость", где-то я читаль что это название какой то хищной птицы.