enhd

Родовое село - это наверное у вас понятное выражение потому что у вас же трайбализм, т.е. родово-клановое общество. Где сильно развито государственность, т.е. диктатура государства, очень размыто понятие родового селения. Где угодно можно встретить кого угодно из какого-нибудь рода. Скорее всего здесь он имель виду фамильную квартиру, можно также высказать как родовую из шойгуевых...

Дорогой маньчжуровед-юрист как будет по маньчжурски слово беркут? Может это вооовсе маньчжурское слово которого никто не подозревал! На самом деле кёк тюрки говорили и называли беркута как раз "эзир".

Карагас, карагаш - думаю что самые древние роды тюрков.

Хе, хе... Доңгак оглу дуңмай, сен эзиривиткен кижи сен бе? Калчаа ла хэптиг...

Дорогой, что вы имеете виду уйгурская графика? Если Вы имеете виду монгольской писвменности, то этот термин пишется как раз "моңголjин" (в современном монгольскм алфавите на основе кириллицы буквой "ж" обозначает звук "дж" или "j", т.е. кириллик-монгольский "ж" не соответствует русскому "ж"). ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠵᠢᠨ - моңголjин (чтобы правильно видеть слово на классически-монгольском вы должны активировать complex script support в winXP)

Само слово "санжыра, шежере" в монгольском есть в виде "шастир", кстати говорится что это санскритизм. Может из санскритского входил в арабский, тюркский и прочие языки. В монгольском слово "шастир" (санжыра, шежере) имеет смысл исторический документ, история, повествование... А родовая или генеологическая письменность как "угийн бичиг, ургийн бичиг" - в переводе "документ родовых истории".

waw, Что Вы не знаете что ли по зубам как раз определяет возраст? Хязаалан, соёолон - это как раз название по зубам. Конечно уже взрослых со всеми зубами, то просто определяет как стар или как молод. Или зуббы болят или нет...щютка.

Бүргэд - наверное монголизм. По тюркски будет эзир.

Как всегда наш маньчжуровед-юрист старался очень. Тувинском языке нет слово "нагыс", нормально используется "даай".

Мне всегда было известно что монгольские казахи чужие и пришлые, то есть не местные аборигены ). В последние время все более подтверждается.

Хе, хе... Казахи это в значительном количестве (ну хотя бы все господствующие классы) являются ассимилированными монголами. Этого уже доказал казахский ученый юрист-маньчжуровед г-н АксКерБорж. Его исследовательские работы выяснил что казахский язык есть на 99.99% испорченный халха-монгольский (т.е. 99.99% уже тюркский поэтому начальный монгольский испортился на 99.99%), но что удивительно в казахском рудиментно сохранились исконно монгольские слова как "нагашы, алакан, малахай, шидер ..." несмотря на 99.99%-ное влияние тюркских, кипчакского языка.

Хе, хе... Дорогой "хара" и "кара" не калька а общее алтайское слово. Монголы определяют возраст лошади по зубам. Продажа и покупка лошадей... Открывает рот лошади и пасматривает зубы и знают возраст.

Мне как то думается что казахи в каком то количестве являются тюркизированными монголами Чингис хагана, то есть восточных монголов. Это подтверждается тем что у казахов названия родов совпадает с халха монгольскими. Монголы там были ноёонами и оставили свое название на память. Например родов монгольских как "жалайр, хонхирад ..." не имеются у тюркских народов живших бок о бок с монголами как тувинцы, алтайцы, хакасы и даже у западных монголов. Вот ойроты монголоязычные и тюркоязычные имели привилегированные позиции у монголов, то есть сами себы знали. Поэтому у них не было всяких монгольских ноёонов из рода "жалайрских, хонхирадских, найманских ...". И у казахов много чисто монгольских слов как "нагашы, алакан, малахай, шидер ...". И все более укрепляется мнение что казахи являются одним из ядром тюркизированных монголов среди кыпшаков.

Термины, связанные коневодством у казахов в Северного Казахстана, по крайней мере в окрестностях Кокшетау. Термины, используемые для определения пола возраста лошадей: 1. Жылқы-лошадь. адуу 2. Ат–конь, кастрированный конь. мори, морин 3. Айғыр–жеребец. Азарга 4. Сәурік-жеребец не допущенный к косяку. Сарваа (этот казахский термин наверное калька монгольского слова...) 5. Бие-кобыла. Гүү 6. Құлын-жеребенок. Унага 7. Жабағы-жеребенок возрастом более полугода. Даага 8. Тай-жеребенок возрастом более одного года. 9. Құнан-самец-двулетка. Гуна, гунан, гунж (трехлетние от слова гурав -три) 10. Дөнен-самец-трехлетка. Дөнө, дөнөн, дөнж (4-хлетние от слова дөрөв - четыре) 11. Бесті- четырех – пятилетний самец. 12. Байтал- двух-трех летняя самка. байдас (байтал?? тоже наверное монголизм) 13. Қулық-кобыла ожербившаяся первый раз. 14. Үйір-косяк лошадей, обычно 10-15 кобыл с жеребятами первого года и более одного года и с одним жеребцом. Азарга адуу 15. Саяқ жылқы-лошади не включенные в косяки. Масти 1. Қара – Черные, вороные. Хар 2. Қарагер – черноподпалый, то есть чёрный с ограниченными, рыже-красными, золотистыми подпалами. хар хээр (хе, хе. просто калькировали монгольское слово о масти) 3. Жирен – рыжый. Зээрд 4. Торы – Рыжий с черной, темно-бурой гривой и хвостом. Хээр 5. Шабдар – рыжый с белой, золотистой и светло-серой гривой и хвостом. Цавьдар (чистый монголизм) 6. Бурыл – Светло-серый рыже-красными, золотистыми подпалами и с рыжей, бурой гривой и хвостом. Буурал (чистый монголизм) 7. Күрең – темно-рыжий. Хүрэн (тоже монголизм) 8. Құла – светло-желтый, золотистый с такого же цвета гривой и хвостом. Хул 9. Кері, Құлагер – Рыжий с золотистыми подпалами, темно-бурой гривой и хвостом. Хул, хул хээр (чистый монголизм) 10. Көк – светло-серый с темно-серой гривой и хвостом Хөх 11. Теңбіл көк – серый в яблоках. Хөх цоохор, хөх толбот 12. Ақ, ақбоз, боз – светло-серая с светло-серым гривой и хвостом цагаан, цайвар бор, бор 13. Қоңыр – коричневая. Хонгор - рыжий (этот монгольское слово имеет измненное цветовое значение у казахстанских казахов) Не сопоставляю с названиями мастей на русском, так как не силен на русском языке. Название лошадей по возрасту (монголы называют лошадей исключительно по зубам, т.е. в каких возрастах какие зубы растут грубо говоря): 0-1 унага 2 даага 3 шүдлэн (male - үрээ, female - байдас) 4 хязаалан 6 соёолон 7 хавчиг соёолон 8 дор зах 8 гүйцмэл ... Читал где-то что в монгольском языке имеются 158 терминов связанных с возрастами домашних животных из которых 54 связанные с лошадями...

Почитаете казахстанские исторические труды о 200 или 300 летних великих отечественных войнах. Там думаю что число жертв казахских храбрых ополченцев павших в бою даже переваливает миллион.

хе, хе ... Дорогой здесь же слово "Биздин' подчеркивает что слово "аул" говорит о роднях. А если "аулдын баласы" то получится просто деревеньский пацан и придется спрашивать "Кимдин аулынын баласы болаты?". Так что "аул" - это просто название административной единицы которая бывает из многочисленных до одной юрты. Слово "Кыр" не есть монгольский "хээр". А вот монгольское слово "хээр" в заимствованном или может рудиментном виде (если считать часть казахов окипчакизированные монголы) в казахском языке о масти лошадей "кэри ат". В нормальном тюркском языках "хээр мори" будет как "дорыг ат, дору ат". Это тоже подтверждает что казахи в каком то количестве монголы ассимилированные. в прототюркской мифологии Праформа "*Al- (Kal-)," имя древнего божества огненной природы, прародителя человечества. Оно может выступать в облике женщины. Этимология слова алаш берет начало от прототюркской праформы *Al-, ознающей “изначальный, огненно-красный и берущий” . Очевидно, Алаш сначала был именем праматери, т.е. божеством женского облика Ал-ажи, Ал-„же – Алаша. Только после эпохальной победы патриархальных отношений в древнем обществе образ стал пониматься как мужское божество. "Аб (Ам)" – это материнская или космическая утроба Думаю Алан-Гоа прародительница монголов тоже не случайна продолжаю в том же духе: корейский О(у,а)-ма, а-жима, а-гаши О (а)-божи, а-жаши Здесь вы оказываетесь в одном ряду с фольклористами. Короче все имеют права фантазировать или более свободно выдумывать.

Да все правильно. Также в монгольском нет ни одного слова начинщееся буквой Р. Поэтому у монголов радио - арааджи(в) Радион - Ардоон

хе, хе... Слишком затягиваешь дорогой монгольский казах. "аул" - это тоже в казахском не несет понятие родной семьи. :lol: Это ведь просто "аул". А, в виде "аулым" - уже несет понятие родной семьи. Насчет "а-" женское начало, вы превосходили нашего юриста-маньчжуроведа на все 200%-ов.

Это наверное более понятнее вам, из Монголо-казахского словаря.

Это из толкового словаря монгольского языка. Там варианты "ай" I и III как раз объясняет смысл множетсвенности, группы etc. Прошу прощение нету времени сделать перевод. А вариант "ай" II просто междометие.

хе, хе... "агт" и "ат" разные слова. "сугрет" - "сурет" --- думаю что это не тюркское слово. "туг" - "ту" - это только в казахском или кыпчакском языке такое есть. Здесь заимствование из монгольского слова "тук" как "ту". То есть не исконное тюркское слово, хотя само слово имеет первоначальный тюркский корень дүг - волосы. калмыцкое "хотн" - это наверное особенность ихнем языке. В монгольском "хот, хотон" имеет смысл как стойбище стады - объясняю смысл здесь находится аул и среди юртов место где обычно лежат спят стадо и этт место есть хот (хотон). Это подтверждает что этот слово появились везде после прихода монголов и ихнего административного управления.

У якутов "ураса" -- наверное из этого слова имеет происхождение.

Этот способ "өзеп" как это вы узнали кыргысы, уйгуры и көктүрки именно так резали?

Вполне может быть в монгольском "ай-" имеет смысл семейство, группа и пр.

Аул-айл - это как раз можно сказать кочевое селение которое состоит от 1-го до n-ного количества семей которые вместе кочуют и близко на одном месте остановятся (ставят юрту). Совсем не родственные семьи тоже могут быть "аул"-ами. Монголы употребляют это слово "айл". Мое мнение тюрксое слово идентичное монгольскому "айл" было "jurt".