Лимфоцит

Сам об этом Бөкенбай батыр говорил- бегали что пятки сверкали Какие земли мы отвоевали конце 18 века ? Джунгар наши предки победили ? Вообще восток кз это исторически Джунгария , наши предки там заселились приняв поданство маньчжур платив ясак одна овцу из ста Когда Абулхаирхан ушел на запад кз , эти земли уже входили состав РИ Единственно адайцы отодвинули туркмен племени эрсары с Мангистау

https://www.theytree.com/tree/C-ZQ352 Предки этих дунсян с кз

Во первых не Думан Поинтересуйтесь у него , скидывал ссылку вам , где абак кереи с уйгурами в одной ветке , плечом к плечу, это научное обоснование , отсюда видимо у вас сомса , новруз

Это R1a уйсуни , вам родня уйгуры по игрек ближайшая , вы же считаете их т.н сартами

Позаимствовал у него , он скорей всего потомок калмак Гурхана либо из сартаулов по Шх В источниках встречаются калмаки Гурхана , страна калмаков , Тимур еще воевал с ними

https://www.theytree.com/tree/R-Y148788 , вот кто может иметь отношение к нирунам или дарлекинам Внизу русский кто он потомок Чехова ? 😁

Нет

Племена которые взяли название завоевателей

Из за этих пробелов в истории , вы цепляетесь за чужую историю Не имеете отношения к нирунам

У них спросите по себе или по другим людям , кого то судить не надо

АКБ видимо про них и пишет , тему открыл , один из больных вопросов для него

Отрар того времени крутым городом был , как сейчас Берлин , Москва , Лондон , были сожжены или уничтожены бесценые рукописи истории тюркских племен , т е ваших предков , юг кз оправился от нашествия татар монгол во времена Союза , до татар монгол это были крутые города с развитой инфаструктурой , добил их Тимур

Для казахов 19 века мы тоже сарты по образу жизни , раз осели , такие у них понятия были , а насчет кожа это сословие, духовенство , по генетики у них разные гаплы, там не только т.н сарты были

На татаро - монгол Шх списывайте , они сожгли библиотеку в Отраре

А почему наши предки от всех бегали с 18 века ? Насчет гостеприемства , вы не были в гостях у вайнахов на кавказе , они жизнь отдадут за гостя

Каракалпак -2 , видимо он кенегес , дважды не заметил , узбек -3 дважды , это разные авторы из разных работ , в одном случае их три узбека , в другом под номером 3 , думаю так Палеообразцы на древе в оттенке светло коричневом , к примеру https://www.theytree.com/tree/R-FGC61414

https://www.theytree.com/tree/C-F3881 Вот наши возможные потомки древних уйгур , кто они ,коныраты?

Ясно , подумал число , количество их

Количество , 10 каракалпаков итд

палеоднк с территория Узбекистана на сегодняшний день , немало каракалпаков автохонов , потомки палеообразцов https://www.theytree.com/country/Uzbekistan

Соседствующие узбеки-найманы, казахи-найманы и таджики-найманы Найманы составляют сплошной массив от восточных и северных окраин г. Самарканда до Нураты, где в районном центре и ряде селений проживают таджики. Судя по всему, таджики Нураты находились под сильным культурным влиянием узбеков. Так, в отличие от большинства самаркандских таджиков, они занимаются скотоводством и имеют большие отары овец; таджики Нураты имеют развитую родо-племенную структуру, возникшую под влиянием соседствующих с ними узбеков и казахов. Среди их генонимов встречаются чисто тюркские, как, например, табагды (кабаклы) и курами. Часть зеравшанских найманов продолжила переселяться далее на восток и запад, образовывая населенные пункты в степных и горных районах Навоийской и Джизакской областей. Эти группы очень подробно изучены и описаны А. Шевяковым. Он выявил, что узбеки-найманы Навоийской области соседствуют с казахскими найманами, проживающими в селе Узункудук. Этнограф приходит к выводу, что они родственны между собой, а национальная принадлежность – продукт сравнительно недавнего времени. Жители села Найман Самаркандского района считают себя ирани. В материалах Комиссии по районированию указано, что во время обследования 1924 года в ряде местностей жители к названию своей национальности «таджик» присоединяли название того или иного узбекского племени. Так, зафиксировано 115 таджиков балгалы, 435 таджиков-найманов, 1640 таджиков тартулы и т.д. О группе «дахбеди» упоминает Б. Кармышева: «По данным Е. М. Пещеревой, в нем (Каратаге – А.Э.) живут таджики, часть которых также считает своих предков выходцами из Дахбида, однако говорит, что они были узбеками-найманами. Предания о найманском происхождении предков части каратагцев не лишена основания, так как к югу и юго-западу от Дахбида простиралась полоса преимущественного расселения узбекского племени найман. Зафиксированы узбеки-найманы и в долине Каратагдарьи. На востоке от г. Каратага, на южных склонах Гиссарского хребта, а также далее на восток и юго-восток, в Бальджуане и Кулябе, где в горах и предгорьях таджики жили сплошным массивом, преобладал процесс полного перехода узбеков на таджикскую речь». Хотя чаще всего, найманы Самаркандской и Ферганской областей говорят на переходных (карлукских с заметными кыпчакскими элементами) диалектах узбекского языка. Источник: Э. Асанов. Узбекское племя Найман #Узбекистан #История

Черные клоубоки язычниками были

Некоторые характеристики узбекских племен Барлас — в переводе с монгольского означает «толстый, сильный». Барласы занимали почетное положение в государствах Темуридов. Традиционно заключают браки между членами племени. Представители этого рода считают красноречивыми. Диалект барласов близок к городскому стилю общения. Юзы — самый большой и многочисленный род, судя по их родовому составу можно предположить, что они представляли собой конгломерат потомков некоторых средневековых тюркоязычных племён, слово «юз» переводится как «сто». Представители юзов живут в Ташкентской, Сырдарьинской, Джизакской, Самаркандской, Ферганской, Андижанской областях. Юзы сохранили этническое название, но частично забыли семейно-родственные групп. Катаганы родственны роду Чингизхана. Узбеки-катаганы, поселившиеся в Бухаре, образовали квартал Катаган в городе. Катаганы были одним из сильных и неустойчивых племен, проживавших в Балхе и частично в Кундузе. В начале XVII века Балх и Бадахшан стал называться краем катаганов. Кунграт — один из самых крупных узбекских родов, который имеет 500 мелких подразделений. Они проживали на территории нынешнего Хорезмского, Ферганского, Самаркандского, Бухарского, Навоийского, Кашкадарьинского и Сурхандарьинского вилоятов. Кунграты Камашинского тумана называют себя «кунгратами шестидесяти шести ата», где ата — отец, род. Узбеки-кунграты южного региона Узбекистана в основном говорят на «жокающем» кипчакском говоре узбекского языка. Большое значение в хозяйстве кунгратов имело коневодство. Кунгратские роды использовали лошадей в качестве верхового и вьючного животного, при молотьбе пшеницы, в маслобойне, конно-спортивных состязаниях. У рода найман был позывной клич «Яхши Бай». Узбеки-найманы следовали эндогамным бракам и женились на двоюродных сестрах и близких родственниках по материнской и отцовской линии. В исследованиях Г. Н. Потанина упоминается миф «Кўк буқа». Он пишет: «Часть найманов до сих пор считают себя потомками быка». #Узбекистан #история

Пишут , наоборот может быть , не так ,ни как

Выше уровень на древе уфулл