BAWIR$AQ

Это еще раз показывает твое незнаниe внешности казаков. Да еще и в родственники пытаешься записаться.

из Большой Советскoй Энциклопедии: Южносибирская раса Южносибирская раса, одна из переходных между монголоидами и европеоидами рас, сложившаяся в процессе их смешения на Ю. Сибири, в Казахстане и Средней Азии. Наиболее типична для казахов, но встречается и у других народов Азиатской части СССР, МНР и Северо-Западного Китая. Характеризуется уплощённым, широким и высоким лицом, средневыступающим носом, ослабленным ростом бороды, тёмной окраской волос и глаз, брахикефалией, средним ростом. http://www.oval.ru/cgi-bin/enc.cgi/87219.html Центральноазиатская раса Центральноазиатская раса, малая раса, входящая в большую монголоидную расу. К представителям Ц. р. относятся монголы КНР и МНР, калмыки, буряты, якуты, тувинцы, хакасы, алтайцы. Отличаются выраженными монголоидными признаками, ростом ниже среднего, крупными размерами лица, умеренной брахикефалией. С 3-4 вв. Ц. р. распространилась из Центральной Азии на З., где смешалась с различными группами европеоидов http://www.oval.ru/enc/80871.html

а считают ли они тебя таковым ? мы не европейцы, и никогда ими не хотели быть (кроме небольшой части маргинальных манкуртов) мы - тюрки. у нас, казаков, своя внешность, которая в научной литературе называется тураноидной или южно-сибирской - переходной, смешанной расой между монголоидами и европеоидами (http://www.oval.ru/cgi-bin/enc.cgi/87219.html). а ты... 1) большой лгун, судя по тому, как примазывался к кыргызам и отрицал свою причастность к монголам здесь 2) не понимаешь разницы между такими понятиями кaк "тюрк" и "турок", "монгол" и "монголоид".

...и никакой ты не кыргыз

знакомый подсказал, за точность не ручаюсь: В состав монголов МНР входят халха, дэрбэты, байты, захчины, олёты, торгауты, чорасы, хошимиуты, джаруты, барины, горлос, олхонуд, дариганга, хотогойты, сартулы, узумчины, хорчины, чахары и др. в состав монголов Внутренней Монголии (Китай) входят группы хорчины, джаруты, барины, оннюты, хэшигтэны, харачины, тумуты, узумчины, хучиты, суниты, торгуты, олёты, дэрбэты, хошуты, тумэты, барга и др.

эти средневековые труды писали авторы, говорящие на фарси и тюрки. потому искажения тут неизбежны. Таваккула (16-17 вв.) на родине звали Та'уекел. Та'уке (Тявка) - это другой человек, живший в 17-18 вв. (хотя возможно имя Тауке и есть сокращенный вариант от Тауекел)

Отрывок из замечательной книги "КАЗАХСКОЕ СЛОВО" самого казахского из немцев - Герольда Бельгера: Угощение у казахов — сложный ритуал. Бесбармак — это не просто гора мяса, дымящегося на подносе-табаке. Так это кажется лишь несведущему человеку. Приведу отрывок из повести «Купы джиды» Абиша Кекилбаева, попутно указав в скобках казахские названия частей бараньей туши. «Всеведущие старики, зоркие стражи дедовских обычаев, внушавшие несмышленным мальцам святость родственных уз с той самой поры, как они научились сидеть на коне и подавать гостям блюдо с мясом, неизменно твердили: «Запомните раз и навсегда: при угощении самому почетному гостю преподносят тазовую кость (по-казахски: жамбас). Затем наиболее ценным считается лопатка (жауырын). Потом следует лучевая кость (кәpi жілік), потом — берцовая кость (тоқпан жілік), потом — асық жілік. Опаленную и сваренную баранью голову (бас) кладут на первый, главный поднос. Курдючное сало (құйрық май) и печень (бауыр) нарезают тонкими ломтями и распределяют по всем подносам. Десять ребрышек (сүбе қабырға) вместе с мясом на них кладут на первые четыре подноса, при этом шесть подкладывают к двум лопаткам, а четыре — к двум берцовым костям. К остальным восьми частям следует добавить по два ребрышка у ключицы (бұғана қабырға). Грудинка (төстік) полагается зятю, крестец (құйымшақ) — девушке, шейный позвонок (көтен-мойын) — пастуху, требуха (ішек-қарын), почки {бүйрек), голень (сирақ) — женам, служанкам, детям...» Выходит, непростая наука у степняков — угощение. А главное — сколько слов, наименований, обозначений! "КАЗАХСКОЕ СЛОВО" можно полностью прочитать здесь: http://www.kazakhstanets.narod.ru/kazslovo.zip http://www.interkz.com/forum/index.php?act...e=post&id=53046

вот вам БАУЫРСАК! http://img208.exs.cx/img208/7823/bauyrsaq3qk.jpg

Потому же что и пишут/писали Гирей вместо Керей, Тявка вместо Тауке, Кенисара вместо Кенесары и т.д. иностранные названия.

там три табака было это лишь один из них

спасибо хоть за это!

МЯСО ПО-КАЗАКСКИ "Ет" или "Бешбармак" (по-русски) http://img133.exs.cx/img133/3189/et1mx.jpg

к сожалению, Баязед - это лишь часть того урона, что он нанес тюркско-мусульманскому миру своими походами.

джунгары (ойраты) на верблюдах :

господа, где можно прочитать у Ибн Хордабеха о посольстве арабов к тюргешскому правителю ?

"Кочевники" в Cети: Трилогия "Кочевники" Ильяса Есенберлина на русском языке: * Кочевники - "Заговоренный меч" * Кочевники - "Отчаяние" * Кочевники - "Хан Кене" Трилогия "Кочевники" Ильяса Есенберлина на казакском языке: * Кошпенділер - "Алмас Кылыш" * Кошпенділер - "Жанталас" * Кошпенділер - "Хан Кене" Трилогия "Кочевники" Ильяса Есенберлина на английском языке: * the Nomads - "the Charmed Sword" Трилогия "Золотая Орда" Ильяса Есенберлина на русском языке: * Золотая Орда - "Шестиглавый Айдахар" * Золотая Орда - "Шесть голов Айдахара" * Золотая Орда - "Гибель Айдахара" © http://www.kazakhstanets.narod.ru/

изначально проект задумывался как экранизация романа-трилогии "Кочевники" И. Есенберлина. в конце сценарий писали основываясь уже лишь на второй книге (про казакско-джунгарские войны). сейчас сценарий даже от сюжета в книге заметно отошел. от книги "Кочевников" осталось лишь сокращенное название фильма - "Кочевник".

Тимур - Герострат тюркско-мусульманского мира. падения государств Золотой Орды, Ак Орды и Могулистана - все в основном на счету Тимура. Тамерлан побил и пленил Баязета Молниеносного и таким образом оттянул взятие Стамбула почти на 50 лет и разрушил планы Баязета касательно масштабного похода в Европу. за что Тамерлана некоторые европейские историки называют "Спасителем Христианского Мира"..

В 2003-2004 годах в Казакстанде снимался фильм "Кочевник" - "Кошпендi" - "Nomad". сейчас идет период post-production (монтаж, озвучка, спецэффекты). фильм планируется выпустить в 2005 году (предположительно к кинофестивалю в Каннах). "Кочевник" изначально делается как фильм предназначенный для мирового проката, для чего были привлечены специалисты и актеры из разных стран, в частности из американского Голливуда. Фильм рассказывает историю XVIII века, о молодом джигите Мансуре (исторический прототип - легендарный Абылай-хан), сумевшем обьединить три казакских жуза для борьбы против агрессии джунгаров-калмаков. режиссер: Айван Пассер (Сталин) и Сергей Бодров-стр (Восток-Запад, Quickie) сценарист: Рустам Ибрагимбеков (Белое солнце пустыни, Сибирский цирюльник) продюсер: Милош Форман (Пролетая над гнездом кукушки) в ролях: Марк Дакаскос, Джейсон Скотт Ли, Куно Беккер, Аянат Есмагамбетова, Джей Хернандез, Досхан Жолжаксынов, Арчи Као. фотографии : http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum8.html http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum9.html http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum10.html http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum11.html http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum12.html http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum13.html http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum5.html http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum6.html http://homepage.mac.com/eyetrigger/PhotoAlbum7.html http://www.dacascos.com/insidenomad.html http://www.geocities.com/theactionkingsl/A...s-TheNomad.html http://www.aikyn.kz/site.php?lan=kaz&id=129&pub=401 http://img18.exs.cx/img18/8498/nomad1.jpg http://img18.exs.cx/img18/2051/nomad2.jpg http://img18.exs.cx/img18/7324/tutkyn.jpg обсуждение фильма (с фотографиями и статьями): - http://www.turan.info/forum/showthread.php?t=47 - http://www.interkz.com/forum/index.php?showtopic=2356

mynaghan raqmet.

Половецкая степь после долгих дождей леденела Курсаков Виктор Половецкая степь после долгих дождей леденела. В поднебесье орлы поднимались, недолго кружа, И морозная тишь холодила коней с пеной белой. У вечерних костров люди хмуро жевали с ножа. Еще день-переход и они на вершинах Кавказа, А мечтают вернуться к Донцу по приходу весны. Но все будет не так! Кобылицы зачнут не по разу! И родят дети внуков, у внуков родятся сыны, А они будут жить на чужой стороне по законам - По своим и чужим, охраняя пространства царей, (И Строитель Давид не всегда уповал на иконы) К ним Богатство и Слава войдут, чтобы лечь у дверей. Во дворце Атрак-хана свернутся собаки! - у входа. Отогнать? – на удар не тянулась ни плеть, ни рука. По степи кобылицей летели за месяцем годы, С ними роскошь и нега пленили простор степняка. И казалось, давно отошли и повытерлись грезы, И рожденному в Картлии было совсем невдомек Почему старики, глядя к северу, прятали слезы, А отец говорил: «Я умру. Возвращайся сынок, Наша родина там», и рука на пути замирала, Ему чудилась степь, где клинком синевела река: «Табуны полудиких коней от Днепра до Урала! Здесь и звезды не те, и не те над землей облака». В половецкой степи ждали братьев из Грузии долго, Стала память стареть и не помнить ушедших имен, И гуляла степная печаль от Днепра и до Волги, Сохраняя в легендах историю давних времен. Брат Атрака – Сырчан, не впервой отправляя нарочных, Наказал певцу Ореву: « Зимняя кончится стынь, Выходите в поход и предстаньте пред ханские очи. Не захочет домой – подарите степную полынь». Сотни верст за спиной. Превратились тропинки в дорогу. Обо всем говорить – получился бы долгим рассказ. Ясно слышится голос не грубый, но сдержанно-строгий. Трижды падая в ноги, он трижды услышал отказ. Орев, помня слова, взял емшан из сумы переметной, - Вышла степь из нее и у ног расстелилась ковром. И пьянящий дурман степной лилии пряный и медный, Затаенную память прижег раскаленым тавром. Приподнялся Атрак, - Собирайтесь. Мы завтра выходим! Слава родин чужих никогда мне не будет милей Серебристой травы, что блистает росой на восходе! Пусть мы ляжем костьми! Но мы ляжем на нашей земле! ................................................................. Половецкая степь, наслаждаясь весной - зеленела. В поднебесье орлы поднялись и подолгу кружат. Предвечерняя тишь подгоняла коней с пеной белой. Не слезая с седла, торопясь, люди ели с ножа. © http://www.my-works.org/ru/text.html?text_id=1485

Происхождение и судьба героев "Слова о полку Игореве" Сын Шарукана - Атрак вынужден был уйти с берегов Северского Донца в предкавказские степи. В 1118 г. грузинский царь Давид Строитель направил к нему послов с предложением переселиться в свою страну, в которой население Картлии и юго-восточных приграничных областей было почти полностью уничтожено турками-сельджуками. Атрак ушел в Грузию, но после смерти страшного для половцев Владимира Мономаха брат хана - Сырчан отправил к нему своего любимого певца Орева с просьбой вернуться в родные степи. Предание говорит, что Атраку не хотелось уезжать от роскошной жизни при дворе грузинского царя, но посол показал ему привезенную с собой степную полынь. Понюхав ее, Атрак воскликнул: "Лучше на своей земле костьми лечь, чем на чужой в славе быть!" - и вернулся на родину. В родных степях у Атрака родился сын Кончак, которому было суждено восстановить могущество рода Шарукана. http://www.hrono.ru/statii/2002/slovo_ryzhov.html

интересные факты: 1118 - 1120 - David launched a major military reform. Married to the daughter of Kipchak (Polovtsi) tribe leader, he offered him to resettle 45,000 Kipchak families to create a standing army. More than 200,000 Kipchaks were moved from the northern Caucasus steppes to Inner Georgia. Each Kipchak family sypplied one soldier with full equipment. Thus, within next two years David had 45,000 strong standing Kipchak army. 24 January 1125 - King David died in Tbilisi at the age of 52. Buried, in accordance to his will, at entrance to the Gelati Monastery. He was married to Gurandukht, daughter of Kipchak tribe leader and had three children - a son, Demetre, who succeeded him and continued father's victorious reign; and 2 daughters, Tamar, who was married to ShirwanShah Akhsitan (Aghsartan in georgian) and Kata, married to Alexios, son of Byzantine Emperor Nikephoros IV. http://rustaveli.tripod.com/gelati/daviti.html On August 12th 1121 King David with Armenian, Kipchak, Ossetian and Shirvan allies attacked at a place not far from Tbilisi called Didgori. The resulting victory is known and celebrated by Georgians as dzleva sakvirveli (the wonderful victory). http://www.georgian-art.com/articles/jwright/golden.html

рақмет, бауырым. рад, что грузины помнят об этом. поскольку в недалекие 1950-е известный грузинский писатель Константин Гамсахурдия, которому тогда благоволил и Сталин и Берия, в своем романе "Давид IV Строитель" хорошо постарался с очернением союзников Давида. он, например, выставляет армян и осетин ни кем иным, как трусами. особенно же досталось кыпчакам. по Гамсахурдию они не воины, а варвары и грабители. в еду они употребляют прежде всего человеческую кровь и "собачье мясо, сваренное в кумысе" (!), а юрты их покрыты шкурами белых медведей (!). имена у них тоже весьма характерны - "Абай", например. видимо поэтому кегебешники не трогали его сына Звиади, откровенного шовиниста, всерьез и вслух утверждавшего о неполноценности осетин, абазинов и даже этнических грузин - аджарцев (по причине исповедания ими Ислама). 80% проблем современной Грузии на совести Гамсахурдия, напрямую сына и соответственно косвенно отца, который так воспитал своего сына.

может быть, все же так?