tmadi

Фотографии этих симпатичных людей говорят о том, что у ашкеназов есть корни, отличные от семитских. И, кстати, у входа в харбинскую синагогу я встретил человека в кипе, внешность которого была типично северно-китайской, и говорил он на чистом китайском, но был евреем. Видимо, незапятнанным семитским происхождением могут похвастаться только сабры, да и то не все.

Дорогой Attzel, по мере прочтения Ваших сообщений, обладающих несомненной художественной ценностью, у меня возникло несколько вопросов. Прошу Вас ответить на них: 1. Не совсем ясна хронологическая последовательность излагаемых Вами событий. Екатерина, принятия биями &Co. Ислама, ослабление их власти, и в завершении всего - Кожахмет. Или я что-то неправильно понял? 2. Приведите ссылку хотя бы на один исторический документ, содержащий предписание колониальным властям уничтожить тенгрианство. Боюсь, что подобный документ найти будет довольно сложно. 3. На чем основывается Ваша версия истории церковного раскола в России и старообрядчества? Был бы счастлив познакомиться с такой многообещающей теорией. 4. Дайте определение словосочетанию "тюркский ислам", его отличие от единственно существующей в реальности религии Ислам, на чем, кроме поэтического воображения, основывается процентное соотношение ингредиентов этого феномена, приведенное Вами? Поясню. Мне, как мусульманину, не известен никакой другой Ислам, кроме того, что стал известен людям в результате пророческой миссии Мухаммеда صعلم. Говорю это, опираясь на одну лишь 112-ую суру Корана. 5. Кто мог сказать, что Кожахмет стал основателем суфизма или, Алла сақтасын, какого-то "альтернативного" ислама и почему два этих явления стали синонимами??? В его "Хикметах" я ничего подобного не нашел. Укажите источник. Заранее благодарен за Ваш ответ.

Дорогой Scolot, про ЕВНУХА прошу Вас чуть подробнее. Даже не смотря на то, что УХ является суффиксом, а не окончанием, хотел бы услышать от Вас, от какого корня образовано вышеприведенное существительное? И древнеславянское ли вообще это слово?

Касоги являются анахронизмом вне зависимости от их вероисповедания. А если вспомнить змею на камне, орла в небе и т.д., сколько его семитского происхождения в тех же ашкеназах или хабашах? Кто может сказать, сколько не-семитов прошло гиюр в течение истории этих еврейских этносов? Но несмотря ни на что, они не являются анахронизмом и исповедуют иудаизм.

Благодарю Вас, такого подробного и обстоятельного ответа даже не ожидал получить.

Дорогой Хак-Назар б. Касым, извиняться не за что. Я действительно карагандинский парень. Нашего Андрея свет Андреевича не узнать невозможно, в других местах такого нет. А про Серика Айтказиевича, своего племянника, сделавшего операцию по перемене отца и национальной принадлежности, рассказал мне один аксакал из г. Абая по имени Марлен. Подобных историй достаточно. Мне просто интересно было узнать у российских бауырласов о масштабах этого явления.

Кстати, новость о Даяар Монголовских шалостях в Китае не прозвучала ни по радио ни на ТВ. В этот период активно крутили новости с участием прибывшего в Шанхай на заседание ШОС нового монгольского лидера, получившего самые лестные отзывы, в том числе за отменное владение английским языком и конструктивное мышление. Специально обсудил тему китайской угрозы со своими шанхайскими знакомыми и людьми поколения моего отца, к мнению которых привык прислушиваться. По их словам, ситуация складывается знакомая - китаец-бизнесмен, активно занимающийся бизнесом и сколачивающий капитал, вызывает чувство зависти у отдельных представителей коренного населения, которые в силу различных причин не имеют таких же материальных благ. Животное чувство зависти к индивидууму мгновенно сублимируется в не менее возвышенное чувство ненависти ко всей нации, вспоминаются все мыслимые преступления апокалиптических китайцев, и voilа, - Даяар Монгол "защищает интересы монголов". В красивой схеме защиты угнетаемого народа мои китайские знакомые нашли несколько логических неувязок: 1. Если китайцы действительно прибирают к рукам экономику независимой страны, то чем заняты местные предприниматели? Почему они не порвут иностранцев по волчьим законам свободного рынка? 2. Если честная конкуренция невозможна из-за чрезмерного лоббирования интересов пришлого капитала в верхах, то чем занято правительство независимой страны? Почему власть не порвет чужаков и их зарвавшихся лоббистов по государственным законам? 3. Если китайцы действительно ведут себя на территории независимой страны как захватчики на оккупированной территории, то где же снова правительство этой независимой страны? Почему нет ни одного сообщения о нотах протеста МИД Монголии в адрес КНР? Почему правительство перекладывает свою основную функцию, - защиту своих граждан, - на отдельное движение, пусть и зарегистрированное по закону? 4. Если же широкое участие китайцев в деловой жизни Монголии не вызывает неодобрения у большей части коренного населения, а детишки из погромных шаек не более чем маргиналы, то почему вы дружно их защищаете? Каков побудительный импульс, уж не та самая ли зависть? Честно говоря, я не смог ответить ни на один из вышеуказанных вопросов. Возможно, все дело в моей некомпетентности в монгольских делах. Поэтому ожидаю помощи наших форумчан-монголов. Да, надеюсь, что мой пост не будет расценен как провокация, обсуждение с китайцами было на самом деле, в ходе дискуссии эмоциональная составляющая и националистические соображения отсутствовали.

В продолжение разговора о чагатайском языке и его месте в истории и культуре тюркского мира предлагаю рассмотреть поближе один из наиболее репрезентативных памятников, написанных на этом языке - произведение Ходжа Ахмета Ясави "Диван-и-Хикмет". В свое время я размещал на сайте Ильи Франка первые шесть хикметов на 5 языках, - чагатайском, казахском, узбекском, русском и турецком. Сейчас есть возможности и время с Божьей помощью продолжить оцифровку текста. На сегодняшний день результат более чем скромен, - всего восемь хикметов на чагатайском, выложены они здесь. Буду счастлив участвовать в беседе, не замутненной националистическим делириумом. Приветствуется любая помощь и рацпредложения.

Это Вы так эдипов комплекс называете? Или же о чем-то другом?

Господа, Считаю, что данная тема изначально была провокационной, а из семени крапивы не вырастет яблоня. Мы все оказались жертвами грубой (а, может быть наоборот, очень тонкой и умелой) манипуляции сознанием, и выглядим со стороны очень непривлекательно. Предлагаю бойкотировать эту тему и все последующие провокации по мере возможности. Со своей стороны приношу искренние извинения всем, кого мог нечаянно обидеть, особенно господину jvarg'у, буде он почувствует себя оскорбленным. Данные слова не содержат никакого подтекста и означают лишь то, что означают. Заранее благодарен всем людям, имеющим разум и чувство меры.

Уважаемые форумчане, Буду благодарен всем, кто поможет в поисках электронного или бумажного варианта поэмы (толғау жыр) "Ахиретбаян (Ахуал Қиямет)" казахского поэта, просветителя, религиозного деятеля и вдохновителя национально-освободительного движения Акыт-хаджи Улимжи-улы. Мне удалось прочитать лишь некоторые отрывки этой поэмы в 1996 году в газете "Сарыарқа", но знаю, что это произведение издавалось отдельной книгой в 1993 году в Монголии. Также буду признателен за ссылки или указания на другие произведения этого автора.

Господин jvarg! Спешу заверить Вас, что мной не сказано ничего, что могло бы оскорбить или задеть чувства людей, не владеющих казахским языком. Данное сообщение было написано по-казахски для того чтобы убедиться в национальной принадлежности уважаемого Найман-Буры, ибо на основании некоторых его постов можно усомниться его отношении к, прости Господи, "хасагам", получившим в его сообщении забавное определение "уроды". Кстати, ответ от него я так и не получил, - ни в виде частного сообщения, ни в виде публичного поста в этой теме. Встречная просьба к Вам, - не брать на себя функции администрации форума или уполномоченного представителя русскоязычной общественности и не советовать мне делать или не делать что-либо. Когда я получу официальное уведомление о том, что сообщения на казахском языке не приветствуются на форуме, тогда и извинюсь униженно. Но не ранее. Если же Вы считаете мои действия, выражения или язык, на котором я имею честь говорить, неприемлемыми - жалуйтесь на меня модератору.

Баурым, "хасаг" не екенің қайдан білеміз, біз сияқты оқымыссыз адам дөрекі сөз деп ойлайды. Қазақша айтсаң түсінеміз. Монғолшалата бергеннен төл тіліңді сүйе біл. Түсініктемесіз Қазақстанда тугригіңді біреу керек қылады дейсің бе? Бай-өлкеден келген керей ағайынмен бірге істеп біте қайнасып жүргенбіз. Ата мекенге келіп тұрғанына ешкім өкінбепті. Саған бір-ақ сауалым бар, жауап берсең игі еді. Қазақшылығың қанша?

Уважаемый Рустам, мне и раньше приходилось слышать, что некоторые казахи и киргизы в России скрывают свои "азан шақырылған" имена или переделывают на похожие русские. Так, Блялов Айтбак становится Беляевых, да еще и Андреем, а Серик Айтказиевич превращается в Сергея Анатольевича. Могли бы Вы ответить на следующие вопросы: 1. Насколько распространено подобное явление в России? 2. Каковы причины этого феномена? 3. Насколько это эффективно (в чем бы эффективность ни проявлялась)? Ведь при всем желании этим людям трудно, да и дорого изменить свою ярко выраженную центральноазиатскую внешность вслед за именем. Сразу оговорюсь, что никакого националистического подтекста мой пост не несет. Хотелось бы узнать только ответы на вышеуказанные ответы для понимания сути этого явления.

Спасибо. Почитаю.

Ну и? За финансирование празднования Наурыза - большое спасибо, поклон до земли правительству Монголии и вам лично. Однако речь идет о том, что массового возвращения оралманов обратно в Монголию как социального явления не существует. Активный человек с казахским гражданством, вне зависимости от места рождения и национальности, предпочитает работать, а не мечтать. Возвратится, скажем, он в Монголию, - и что дальше? Выслушивать унизительные попреки: "Вы, казахи, не понимаете, мы тут вам помогаем, вон даже денег на праздник подбросили"? Кому это надо... Умный человек предпочтет использовать шанс по-человечески заработать, а такой шанс предоставляется сейчас всем в богатеющем Казахстане. Чего-то я разошелся. Большая просьба - провокационных статеек не постить. Материала позубоскалить над любым народом, в том числе и монгольским, нарыть не проблема. Проблема в воспитанности. Привет горячий.

Решил поделиться шрифтами для некоторых языков с письменностью, базирующейся на арабском алфавите. Все шрифты упакованы в RAR-архивы по языкам. В каждом варианте арабского абджада есть свои особые символы (чемпионом по их количеству можно, по-моему, назвать алфавит синдхи). Тем не менее, шрифты, поддерживающие символы нескольких языков (например Rivaj), встречаются в нескольких архивах. Итак: 1. Собственно арабские шрифты Количество шрифтов в архиве: 352 Вес архива: 16.1 МВ http://up-file.com/download/b900bb812204/ArabWind.rar.html 2. Берберские шрифты Количество шрифтов в архиве: 8 Вес архива: 284 КВ http://up-file.com/download/979262797933/BerberWind.rar.html 3. Шрифты фарси Количество шрифтов в архиве: 151 Вес архива: 4.79 МВ http://up-file.com/download/b17eea961138/IranWind.rar.html 4. Курдские шрифты Количество шрифтов в архиве: 61 Вес архива: 2.59 МВ http://up-file.com/download/dd2950781543/KurdWind.rar.html 5. Пуштунские шрифты Количество шрифтов в архиве: 19 Вес архива: 804 КВ http://up-file.com/download/30cba7213647/PashtoWind.rar.html 6. Шрифты синдхи Количество шрифтов в архиве: 16 Вес архива: 882 КВ http://up-file.com/download/76b362587680/SindhWind.rar.html 7. Уйгурские шрифты Количество шрифтов в архиве: 74 Вес архива: 3.42 МВ http://up-file.com/download/b645d1347693/UighurWind.rar.html 8. Шрифты урду Количество шрифтов в архиве: 12 Вес архива: 1.08 МВ http://up-file.com/download/dcf4cb580275/UrduWind.rar.html Конечно, все это разнообразие in bulk запросто заменит один Arial Unicode MS, но любителям сулюса, шекасте, рик'а, куфи, насталика и т.д., надеюсь, будет интересно порыться в предлагаемом материале. В свою очередь, буду рад встречным предложениям по сабжу. Feci quod potui, faciant meliora potente.

Дорогой Аzazelo, надо же монголам хоть как-то доказать что в Казахстане хуже чем у них. Правда, плохо у них получается, поэтому и травят все подряд, читать смешно. Законодательные несостыковки и ляпы есть в любой стране, но они разрешатся. А гражданством Республики Казахстан надо гордиться, те же, кто МЕЧТАЕТ уехать обратно в Монголию, пусть едут, кто их держит? Аллах велик, ветер в спину. Бесплатные пряники с неба не сыплются, будь ты оралманом или коренным жителем. Кто может, тот на жилье заработает, кто не может - мечтает. В любом случае, не думаю, что в Казахстане мечтающие вернуться оралманы являются большой социальной проблемой.

Жестоко сказано, по сравнению с суровыми луораветланами белые расисты отдыхают просто. А можно источник этого фольклорного шедевра, очень уж он меня заинтересовал.

http://up-file.com/download/1cc832218922/A...dachi.djvu.html Наслаждайтесь

Спасибо за справку, но к чему она была?

Дорогой Урянхаец, речь шла о том, что на карте монгольского улуса, любезно предоставленной Монголмаа, Якутия и Камчатка входят в состав государства Чингисхана, что является явным преувеличением или откровенным враньем. Про то что монголы могли вполне знать и куда проникать, как и про Сахалин, я не сказал ни слова. Нисколько не сомневаюсь во всем том, что написали вы и reicheOnkel, но карта не корректна.

Это китайское блюдо 火锅 – huoguo – хого (букв. Огненная кастрюля). В Китае встречается повсеместно. Если это блюдо монгольской кухни, то лагман – финская лапша.

Монголмаа, тыкать будете друзьям и ровесникам. А Камчатка в монгольский улус никогда не входила. Как и Якутия.

От большой фантазии, не иначе. Откуда быть монголам на территории Камчатки и современной Якутии?