Qutluq Bilge

вы просили пример я вам его дал.

حدود на арабском означает границу, в связке с такими словами как мир и страна, это слово нужно переводить как области мира/страны с четкими границами: Так что перевод у Пищулиной правильный, худуд надо переводить как область.

Да, еще есть арығы бет, ар жағы, ары тұр.

вы не поверите, зашел сюда чтобы написать об этом, в том диалекте казахского которым владею я(грубо обозначу его алматинским), это слово будет звучать как ары. Казахи здесь говорят ары, бері.

Пожалуйста, на уйгурском, "нери" означает "туда", "дальше", его антоним бери означают "сюда", "ко мне". Более того "бери" есть как минимум в хорезмийском, наверняка есть и в других тюркских языках: бәри гәл - иди ко мне. Тем более известно, что частицы -ри, -рә, -ра -ру в древнетюркском и древнеуйгурском означало направление, в уйгурском полно таких слов, ичрә, кәңри, жуқури, ичкири, тәңри, бери, нери.

Оказывается в персидском это слово записывается через б, вместо в: ابدان - мочевой пузырь, емкость, резервуар(google translate), потому у меня не получалось найти его в онлайн словарях. Данная этимология мне кажется правильной, так как связь между аудандамақ и авдан очевидна, также как и связь между аудандамақ и аудан(в современном значении: район).

Бу йәрдә рус тилидин башқа тилни ишлитишкә болмайду. Перевод: здесь нельзя использовать другой язык кроме русского Добро пожаловать на форум мой друг и брат!

Звучит убедительно но не получается найти перевод в словарях. Вы правильно набрали это слово на арабице?

А есть примеры других слов образующихся по данной формуле? Для убедительности хотя бы несколько.

Не все. Нару - туда и наруқи - кроме, ни/не - частица усиления не являются производными от не - что.

И что означает Ау в данном случае?

Мне интересно откуда в казахском слово аудан. Искал этимологию в интернете, не нашел.

я насчитал около 50 исконно тюркских слов начинающихся на букву Н. Ничего себе нет своего слова

Это ваше толкование. Если о настоящем по Баскакову карлукские ближе к кыпчакским. Кыпчакские между огузскими и карлукскими. Вот вспомнил про вас, и решил ответить на этот вопрос. На тот момент не хотел копаться в материале. Вот руки дошли да и материала по теме прибавилось. Баскаков, К ВОПРОСУ О КЛАССИФИКАЦИИ ТЮРКСКИХ ЯЗЫКОВ: Как видите у него тюркский в скобках расшифровывается как уйгурский. Что касается Махмуда Кашгарского то в его Диване в основном рассматриваются четыре языка: древнеуйгурский, тюркский хакани, кипчакский и огузский. Отсюда заключаем, что Баскаков объединяет древнеуйгурский и тюркский хакани в одну группу. Конечно, далее в тексте, Баскаков в своей классификации помещает древнеуйгурский и хаканийский в разные группы, но подчеркивает, что тюркский хаканийский имел уйгурскую основу: Это ссылка номер раз. Вот ссылка номер два, исследователи строят филогенетическое древо тюркских языков и во всех построениях кроме самого первого "подозрительного" (по мнению автора) и отдельного построения для кипчакских языков, древнеуйгурский во всех древах попадает в одну кладу с караханидским-уйгурским*. см. 7:40-15:40 Как видите, это не мое толкование. *В тексте караханидский уйгурский, караханидский тюркский, хаканийский это разные названия одного и того же языка.

Кстати вот и подтверждение монгольской/джунгарской интерпретации топонима, которую я озвучивал где-то на форуме:

Конкретно этот текст, что доказывает? Что уйгурский хан отдал дочь джунгарскому военачальнику. Означает ли это что уйгуры потомки джунгар? Нет. Приводите аргументы поубедительнее.

А что за карлукская мтДНК, есть исследования на эту тему? Можете поделиться?

Меня настораживает данная формулировка. Потому спрошу осторожно, вы что предполагаете что казахи произошли от кого-то кроме людей, например инопланетян?

Вот насчет этого можно поподробнее? Я видел как-то у Кумекова что их страна чуть ли не за тридевять земель от страны уйгуров. Можете процитировать с указанием источника сведения о близком расположении к Ордубалыку?

Генетический обмен был однозначно, но был ли он доминирующим? По моему опыту "чистая" монголоидность в фенотипе т.е. во внешности по типу джунгаров/калмыков/маньчжуров встречается у уйгуров КЗ намного реже памиро-ферганского типа. Это раз, во-вторых нельзя выводить монголоидность уйгуров из одного только родства с джунгарами/калмыками/маньчжурами . Мы знаем что турфанские уйгуры тоже были смешанные, у них судя по фрескам "чистая" монголоидность тоже был представлена. Вот например алматинский машрап, на него съехались уйгуры со всех уголков Алматинской области, вполне представительная выборка уйгуров КЗ:

Тут вопросы должны задавать не вы, а я. Где доказательства, того что мы потомки джунгаров, маньчжуров и сартов? Или по-вашему если нет отвергающих доказательств, то значит уйгуры КЗ и есть потомки вышеперечисленных народов?

Если именно говорили, это недоказуемо, если говорили и это попало на бумагу то это другой вопрос. Так вот, слова с таким окончанием попали на бумагу в тех же литературных произведениях?