Qairly

Типичные кыпшаки так же не отличаются от остальных. Вот ув. Асан-Кайгы внешне похож на представителя этого эля

Кто то на форуме как-то писал, что среди башкир они казахские кирме. Еще аргыны были среди Казанских татар

Опять таки смотря кто и какие именно торе, потомки Абулхаира, потомки Абылая, потомки других султанов... Мне почему то кажется что у джучиидов f-3830, можно было бы проверить кого-то из представителей Гиреев

В отличии от вас я не придумываю из воздуха. На казахском ырықсыз етістер.

Ужас, вы либо глухой, либо ваши умственные способности оставляют желать лучшего. Это всегда образованные слова из страдательногр наклонения глагола. То есть одна четвертая всех глаголов казахского, вы можете сообразить количетво вами запрашиваемых слов или нет? Освобождаться, в данном смысле сбегать с плена. Вот вам простой пример босуыл - освободитель. Тот, кто спас из плена.

Как об стенку горохом. Такие слова применяются в повседневной речи, каждый день. Казахский язык один из самых крупных по словарному запасу. Больше 2,5 млн слов и это в начале 20-го века. При желании вас можно ими закидать.

Я так подозреваю здесь как и во многих других словах со сдвоеной гласной пропала согласная, как в слове хаан - каган. То есть на среднемонгольском харугул или похожее на него будет правильнее. Или я не прав?

Я в принципе этот суффикс в монгольском и что он делает не понимаю. Как именно применяется это суффикс в монгольском? Что он должен делать? Как вы собрали погоню и беглеца? Дауыл, ауыл, еще какие то предметные. Но дело не а этом, я говорю о спорности, потому что беру глагол в страдательной форме и из него формируя словосочетание, получаю существительное связанное с деятельностью. Церемония открытия просто пример. Причем у нас буква у даже не гласная, здесь это согласная w в неопределенной форме глагола. Аффикс ыл/iл. Я одну четвертую глаголов казахского языка могу поставить в эту форму и получить слово. Правда не каждое из них будет отдельным существительным. Карауылды - был под стражей, был под наблюдением. От слова карау смотреть. И никакой связи с караулом или заимствованием нет. Все по обычным правилам казахского языка. Вы же утверждете об отдельном суффиксе уул подобного в казахском нет. У нас 12 видов аффиксов превращающие глагол в существительное. Но именно этот формирует существительные побочно

Вам выше я представил список и даже объяснил, что такое окончание сформировано от страдательного наклонения глагола. Ашу - открывать. Ашуыл салтанат - церемония открытия. Самый буквальный перевод открывающяя церемония. Иногда говорят просто ашуыл. Можно сформировать таких слов хоть сотню, они употребляется в повседневной речи.

Чего? Патология Боролдой у тебя видимо какая-то, что за чушь ты несешь? Я тебе нормальный вопрос задал. У языков одинаковая структура и построение слов

Жасауыл - букв. исполняющий, делающиц, корень жасау - делать. Карауыл - букв. смотрящий, наблюдащий, корень слова карау смотреть Арнауыл - предназначенный, корень слова арнау предназначать Ашуыл - открывающий, корень слова ашу открывать и так далее. То есть у нас здесь окончание глагола и суффикс страдательного наклонения, вроде так называется, а не полноценный аффикс. В обычной речи без каких-то титулов или званий примерно так - жуылмаган ыдыс - немытая посуда. Корень жуу мыть, суффикс ыл быть мытой, аффикс ма отрицание, аффикс ған прошедшее время. Спорная тема, у нас это сложный суффикс, аналога которому в русском просто нет, в монгольском он заменяет тюрксое шы/чи жыршы (исполнитель песен) , балыкчи (рыбак) и так далее?

Очень рекомендую почитать Моисеева о казахо-джунгарских отношениях. А на YouTube есть целое выступление Ерофеевой Ирины Викторовны апа на эту тему. https://cyberleninka.ru/article/n/dzhungaro-kazahskie-otnosheniya-v-xvii-xviii-vekah-i-politika-rossii/viewer

Времени нет) Значит есть, но не читали, забавно Что-то вы своих соплеменников из соседних стран не уважаете. Женится только на своих казахи стали только в 19 веке, получив пусть и долгим транзитом такие понятия и ценности, которые ранее не практиковались. То есть во времена бытия колонией. Это ваш комплекс, не переживайте он распротанен. А вот сейчас за вас обидно было, вы не знали что такое еркекшора, но утверждаете, что читали Муканова

Не знаю, но очень интересно

Не помню, чтобы мы переходили на ты. Скотоводы частенько обновляли кровь у всех народов, не только у кочевников. Вы тут включили, нет мы женились только на казашках, только элита женилась на чужих. Даже мир заключался обменом невест. Советую хорошо так почитать казахскую литературу. Как минимум в Батырлар жыры, были много многоженцев батыров из не особо богатых семей. Или хотя бы Муканова читали? Я вам про барымту, которую могли устроить из-за отсутствия возможности оплатить калым, и про казахскую литературу о разбойниках, вы мне про баев многоженцах. Алшыну саблю.

Приставка кара означает настоящие, то есть не Ляо где правили Китаи, а собственное, если хотите, национальное государство.

Про многоженство не слышали? Знаете, что с вами не так? Вы воюете с мельницами, потому что никогда не читали казахскую литературу. Среди некоторых преданий в вашей местности обитали разбойники у которых в женах по 12 человек было, и далеко не только казашек. Вы родились и выросли будучи меньшинством в родном городе, вот поэтому и комплексуете и эти комплексы пропитаны в каждом вашем сообщении. У меня другой комплекс, эдакого западского высоскомерия. Стараюсь подавлять. И вам советую.

А есть данные по меркитам? Если они обладают той же гапплой, будет весомый плюс в копилку

Не факт, возможно Урус или Тука-Тимур или еще кто-то, мало ли.

Не преувеличиваю а говорю, что они были в предках у многих, а не только у избранных. Точно также своих девушек отдавали в жены.

Избавьтесь от комплекса малого народа. Брали всех и всегда.

Думаете, у вас нет в роду к примеру сибирских татарок, или тюрок саяна, или калмычек? У меня вот явно были башкиры, ногайцы, татары, и почему-то казаки.

Как мне рассказывали иногда бармтачить шли те, у кого не было возможности оплачивать калым. Собственно по моему это одна из причин почему нас в сотни раз больше, чем многих соседей. Помимо остальных причин естественно. Нас бы было даже больше чем узбеков, если бы не знаменитые события начала 20 века.

Бред, женились на соседках и выдавали за них невест всегда и все. Ваши психологическая травма быть меньшинством не работает везде и на всех.

Мне запрещено брать всех, кроме южанок) Моя невеста украинка. Как говорил мне дед, у нас итак были казаки, надо было смотреть дальше ,если собирался брать кого-то из чужаков)