Qairly

Я так подозреваю здесь как и во многих других словах со сдвоеной гласной пропала согласная, как в слове хаан - каган. То есть на среднемонгольском харугул или похожее на него будет правильнее. Или я не прав?

Я в принципе этот суффикс в монгольском и что он делает не понимаю. Как именно применяется это суффикс в монгольском? Что он должен делать? Как вы собрали погоню и беглеца? Дауыл, ауыл, еще какие то предметные. Но дело не а этом, я говорю о спорности, потому что беру глагол в страдательной форме и из него формируя словосочетание, получаю существительное связанное с деятельностью. Церемония открытия просто пример. Причем у нас буква у даже не гласная, здесь это согласная w в неопределенной форме глагола. Аффикс ыл/iл. Я одну четвертую глаголов казахского языка могу поставить в эту форму и получить слово. Правда не каждое из них будет отдельным существительным. Карауылды - был под стражей, был под наблюдением. От слова карау смотреть. И никакой связи с караулом или заимствованием нет. Все по обычным правилам казахского языка. Вы же утверждете об отдельном суффиксе уул подобного в казахском нет. У нас 12 видов аффиксов превращающие глагол в существительное. Но именно этот формирует существительные побочно

Вам выше я представил список и даже объяснил, что такое окончание сформировано от страдательного наклонения глагола. Ашу - открывать. Ашуыл салтанат - церемония открытия. Самый буквальный перевод открывающяя церемония. Иногда говорят просто ашуыл. Можно сформировать таких слов хоть сотню, они употребляется в повседневной речи.

Чего? Патология Боролдой у тебя видимо какая-то, что за чушь ты несешь? Я тебе нормальный вопрос задал. У языков одинаковая структура и построение слов

Жасауыл - букв. исполняющий, делающиц, корень жасау - делать. Карауыл - букв. смотрящий, наблюдащий, корень слова карау смотреть Арнауыл - предназначенный, корень слова арнау предназначать Ашуыл - открывающий, корень слова ашу открывать и так далее. То есть у нас здесь окончание глагола и суффикс страдательного наклонения, вроде так называется, а не полноценный аффикс. В обычной речи без каких-то титулов или званий примерно так - жуылмаган ыдыс - немытая посуда. Корень жуу мыть, суффикс ыл быть мытой, аффикс ма отрицание, аффикс ған прошедшее время. Спорная тема, у нас это сложный суффикс, аналога которому в русском просто нет, в монгольском он заменяет тюрксое шы/чи жыршы (исполнитель песен) , балыкчи (рыбак) и так далее?

Очень рекомендую почитать Моисеева о казахо-джунгарских отношениях. А на YouTube есть целое выступление Ерофеевой Ирины Викторовны апа на эту тему. https://cyberleninka.ru/article/n/dzhungaro-kazahskie-otnosheniya-v-xvii-xviii-vekah-i-politika-rossii/viewer

Времени нет) Значит есть, но не читали, забавно Что-то вы своих соплеменников из соседних стран не уважаете. Женится только на своих казахи стали только в 19 веке, получив пусть и долгим транзитом такие понятия и ценности, которые ранее не практиковались. То есть во времена бытия колонией. Это ваш комплекс, не переживайте он распротанен. А вот сейчас за вас обидно было, вы не знали что такое еркекшора, но утверждаете, что читали Муканова

Не знаю, но очень интересно

Не помню, чтобы мы переходили на ты. Скотоводы частенько обновляли кровь у всех народов, не только у кочевников. Вы тут включили, нет мы женились только на казашках, только элита женилась на чужих. Даже мир заключался обменом невест. Советую хорошо так почитать казахскую литературу. Как минимум в Батырлар жыры, были много многоженцев батыров из не особо богатых семей. Или хотя бы Муканова читали? Я вам про барымту, которую могли устроить из-за отсутствия возможности оплатить калым, и про казахскую литературу о разбойниках, вы мне про баев многоженцах. Алшыну саблю.

Приставка кара означает настоящие, то есть не Ляо где правили Китаи, а собственное, если хотите, национальное государство.

Про многоженство не слышали? Знаете, что с вами не так? Вы воюете с мельницами, потому что никогда не читали казахскую литературу. Среди некоторых преданий в вашей местности обитали разбойники у которых в женах по 12 человек было, и далеко не только казашек. Вы родились и выросли будучи меньшинством в родном городе, вот поэтому и комплексуете и эти комплексы пропитаны в каждом вашем сообщении. У меня другой комплекс, эдакого западского высоскомерия. Стараюсь подавлять. И вам советую.

А есть данные по меркитам? Если они обладают той же гапплой, будет весомый плюс в копилку

Не факт, возможно Урус или Тука-Тимур или еще кто-то, мало ли.

Не преувеличиваю а говорю, что они были в предках у многих, а не только у избранных. Точно также своих девушек отдавали в жены.

Избавьтесь от комплекса малого народа. Брали всех и всегда.

Думаете, у вас нет в роду к примеру сибирских татарок, или тюрок саяна, или калмычек? У меня вот явно были башкиры, ногайцы, татары, и почему-то казаки.

Как мне рассказывали иногда бармтачить шли те, у кого не было возможности оплачивать калым. Собственно по моему это одна из причин почему нас в сотни раз больше, чем многих соседей. Помимо остальных причин естественно. Нас бы было даже больше чем узбеков, если бы не знаменитые события начала 20 века.

Бред, женились на соседках и выдавали за них невест всегда и все. Ваши психологическая травма быть меньшинством не работает везде и на всех.

Мне запрещено брать всех, кроме южанок) Моя невеста украинка. Как говорил мне дед, у нас итак были казаки, надо было смотреть дальше ,если собирался брать кого-то из чужаков)

Нет, они покорили другие народы и их собирательно всех прозвали кипчаки по правящему племени. Тем не менее они не все кипчаки, не все оставили потомства вообще, не все остались ждать когда их перебьют и откочевали, тем самым монгол+найманка, тюрок+кереитка, монгол+кипчачка, монгол+огузка, тюрок+иранка, татар+славянка, тюрок+мариец, тюрок+булгар, тюрок+иранец, татар+хорезмиец, тюрок+татар, кипчак+монголка, адыг+канлинка, туркмен+монголка и прочая и прочая, породило общую популяцию тех кого в последствии назовут узбеками и калмаками. И так как все уже говорили по тюркски или были билингвами, все заговорили на одном языке в несколько поколений смешиваясь друг с другом.

По такой же логике некоторые возводят монгол к маньчжурам. Так как покоренные чжурчжени передали своих женщин победителям

Киятов меньше, чем кипчаков. Наши кияты это подрода у кланов внутри племен и родов, в основном кирме из каракалпаков и возможно ногаев. Коныраты есть по всей территории империи и наши вроде как правители из Средней Азии, родственники хивинских кунгратов. Это по мужским линиям. По женским нам нужно было брать соседних женщин в любом случае. Даже сейчас если восстановить шежире в том числе и со стороны женщин, окажется, что мы все друг другу родственники и многим бы пришлось брать жен из соседних народов. Наш уважаемый Руст этого не понимает, мы не можем брать представительниц одного и того же рода-племени несколько раз подряд.

Золотоордынцы и отчатси моголы, тут ув. Админ пытается связать происхождение казахов исключительно от кипчаков, что в корне не верно. Просто общая популяция ассемилировала часть тюрко-монгол. И эти тюрко-монголы стали основой для населения Казахского ханства. ИМХО

начальник татар умер и оставил двух сыновей, старший овладел царством, младший стал завидовать брату; имя младшего было Шад. Он сделал покушение на жизнь старшего брата, но неудачно, и боясь за себя, он, взяв с собой рабыню-любовницу, убежал от брата и прибыл в такое место, где была большая река… После этого к ним пришли семь человек из родственников татар: Ими, Имак, Татар, Баяндер, Кыпчак, Ланиказ и Аджлад… увидев их, рабыня вышла и сказала: „Эр тущ“ — то есть „остановитесь“ (дословно „мужи слезте с коней“. — Прим. А. Р.), отсюда река получила название Иртыш… Когда снег растаял… они послали одного человека в татарский лагерь… тот, пришедший туда, увидел, что вся местность опустошена и лишена населения; пришёл враг, ограбил и перебил весь народ. Остатки племени спустились к этому человеку с гор… все они направились к Иртышу… собралось 750 человек…они… образовали 7 племён, по имени 7 человек…

Джучи не родной сын не рассматриваете?