Дамир

Кереиты же вроде отдельно есть среди казахов?

Дело не в этом, просто его откровенная ложь и подлог и прочее его творчество в искажении источников порядком надоели. В подлоге, лжи и прочем искажении вы сами уже должны были убедиться как в этой теме(приписание мне и бубе-субе попытки "обурятить" Чингисхана, чего и в мыслях не было) так и во многих других(одну из них Энхд заметил тоже)

Типичное поведение ваше, когда прижимают в угол при поимке вас во лжи))

Нохой хусажал байдаг, тэмээн хамбы ябажал байдаг - собака лает, верблюжий караван идёт. Худалэе Yнэн хYсэхэ, хурданиие һомон хYсэхэ - правда догонит ложь, быстрого догонит пуля)) Һайн нухэр шулуун хэрэмһээ бата - буквально: хороший друг каменной стены крепче

Да хз честно, фамилия странная для бурят

Вот из казачьих донесений: "Да в прошлом же во 151-м (1642/43 год) году зимним путем велено мне, дождався с Ылимского волоку пятидесятника Василья Горомыкина с войском, и итти с ним с Васильем вместе на братцких людей на икиреж, которые братцкие люди при Мартыне Васильеве, как выпущен аманат Куржун, а в его место взят сын ево в оманаты, /л. 193/ и с ним Куржуном отпустил Мартын 6 человек служилых людей, и те братцкие люди икирежи служилых людей побили и в государеве ясаке отказали, и тех изменников велено по государеву указу воевать."

Эхирит, hэнгэлдэр, подрод Хамнагадай, ну теперь уже полноценный род.

Отец говорил, что этот смысл вкладывал, но щас "перееобулся")) и говорит, что от Да будет Мировая Революция)

Ладно это уже оффтоп. Напишу вам в личные сообщения.

Ну так принято считать. Да и русские землепроходцы эхирит знали как икирежы. Чуть позже найду это упоминание и процитирую.

Наверно все же из племени

Я наверно что-то пропустил, почему это должны покидать Калмыкию?

Мэндэ! Ну зачем так про всех юристов?)) Я вот тоже юридический закончил)

Понял. Надеюсь с Есунке-Энхтумуром, сыном Хасара, мы разобрались? И надеюсь теперь не будет предъяв мол "буряты хотят обурятить черного татарина Чингисхана". По поводу названия "Чингисов камень" мое мнение, что название дали из-за того, что кроме слова "Чингисхан-и" не смогли сразу перевести весь текст. По поводу сартуулов: на начало 19 века на территории Бурятии числилось всего около 800 человек из сартуулов, то бишь в состав бурят они вошли достаточно поздно.

Я думал вы адекватный форумчанин

Вы участвуете в обсуждении темы?

Может вы сможете ответить на эти три вопроса? 1)какие методы датирования вам известны? 2)всегда ли традиции имеют место быть? 3)"халха-бурятские" сартаулы история происхождения народа? Вы, пожалуйста, представьте свои версии касательно стелы, а то все идет как-то однобоко.

Заметьте, переходить на личности дозволяете себе вы начинать! Но как только получаете равнозначный ответ начинаете плакать, что разговор идет не по теме и вас оскорбляют.

Ху из Думан? Так то я и раньше по-вашему был неадекват и агрессор. Обсуждать? Или опять выдумывать за авторов источников?

Ну-ка поподробней, рыбонька

Кайрат - АКБ - Фантазер: "Мне кажется вы валяете дурака пытаясь превратить обсуждение в хлам. Я прав? Обычно так делают когда нет аргументов, но не хочется уступить."

Что такое? Тебе не понравились твои же слова?

Я так понимаю вы не ответите на мои вопросы!?

Селеева Цаган Бадмаевна Статья "РЕЛИКТЫ ОХОТНИЧЬЕГО УКЛАДА И ПРОМЫСЛА В ФОЛЬКЛОРНОЙ ТРАДИЦИИ КАЛМЫКОВ И НАРОДОВ ТРАНСГРАНИЧНЫХ РЕГИОНОВ. Часть 2" "...Так, зимой 1757-1758 гг. Дондук-Даши собрал на Куме две тысячи человек, которые должны были идти с его сыном на облавную охоту. Такое скопление калмыков даже вызвало тревогу астраханского губернатора [Батмаев 1993, 131]... Об облавной охоте грезят пирующие эпические богатыри из дружины Джангара. Когда священные их чрева «горячились», а глотки от выпитой арзы становились красными, озираясь по сторонам, они искали повод сразиться с врагом или устроить облаву на дикого зверя: «Нежно-белые чрева многочисленных богатырей разгорелись, - озираясь по сторонам, спорили [они] о местонахождении страны, которая посмела бы сразиться с ними, о местообитании зверья, на которого можно было бы устроить облавную охоту» [Джангар 2005, 539]."

Примите мои соболезнования