Samatq

Долганы, читал, что от названия рода Дуула5а. Туулга — шлем на кыргызском. «По составу гаплотипов мтДНК и Y-хромосомы долганы ближе к эвенкам, чем к якутам, мужской генофонд долган отличается высоким содержанием западноевразийских линий (26%). Гаплогруппа R1a рассматривается нами как западноевразийская условно. Что касается гаплогрупп R1a и J, выявленных в изученных популяциях, то не исключается более древнее происхождение части этих линий из южных регионов Алтае-Саянского нагорья: эти гаплогруппы широко распространены в популяциях Южной Сибири и Монголии.» Долганы говорят сохранили архаичное произношение вместо хара говорят қара, һақа вместо саха. Кстати түннүк на саха тыыла будет окно. Түндүк это отверстие юрты на кыргызском.

Чечен Бала. чечен I красноречивый; красноречивый оратор (красноречие неотделимо от мудрости);

Академик С. А. Козин это место переводит так: «Чжочи был отправлен ... на лесной народ» [Сокровенное сказание: § 239], что также не точно, ибо Чжочи был отправлен не на один народ, а на все «лесные народы», проживающие к северу от степных кочевников, включая и монголоязычных к тому времени ойратов и бурят, и далее в Туву и современную Минусинскую котловину, где жили тогда тумен-киргизы. После сокрушительного разгрома в 1202 г. возглавляемые Джамухой крупные группировки монгольских племен бежали в разные стороны. А Худуха-беки тогда со своими уцелевшими ойратами ушел в Прихубсугулье, Шихшид. Чуть позже туда же ушло и племя бурут [Зориктуев 1995: 93]. Это были те самые буряты, которых несколькими годами позднее, в 1207 г., покорил Джучи в Шихшиде и верховьях Енисея. Добровольно войдя в этнический состав ойратов (ай-арат), находившиеся экономически и политически в зависимости от них буруты присоединили к своему имени вторую этнонимообразующую основу -ай и стали называться бурятами (бури-айа-т), т. е. войдя в состав «народа ай» (ай-арад), признали свое «айское» же происхождение. Не случайно в «Сокровенном сказании» вторым «лесным народом» после ойратов названы именно буряты, а в некоторых источниках они названы вместе как ойрат-буряты. Таким образом, ойраты, буруты и буряты, как и все айлинцы и айты, представляли собой потомков омонголившихся в Х–ХIII вв. огузо-уйгурских племен Северо- Западной Монголии и Тувы. … Подводя некоторый предварительный итог, можно сказать, что этноязыковую основу и бурутов, и бурят составляли тюркоязычные племена. Их этническая история протекала преимущественно в рамках тюркоязычной среды, начиная от древних хунну, I и II Тюркских каганатов, а затем Уйгурского и Кыргызского каганатов. С Х–ХI вв. они стали испытывать сильное влияние монголоязычных родоплеменных групп и народностей, пока не оказались полностью омонголившимися.

Хиргисууры есть поблизости где они проживают?

Кыргызы тоже так делают чтобы не сглазили

Я это все знаю. Мне интересно когда буряты стали называться бурятами? С какого времени

Я того же мнения Об этом в книге написано по ссылке

Разве легенды не отражают историческую память народа? Озеро Сайсары не колыбель, в вот Саксары может быть.

Я про этноним “бурят”

Речь не об ак

Озеро Сайсары очень часто называют колыбелью народа Саха

Напомните упоминались ли до этого “буряты” в источниках? Кроме этой записи где и когда упоминались потом? Что означает “бархун”? Тигр?

Саксары https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Саксары

Так называется род саруу

Почитайте про родоплеменную структуру кыргызов Правое крыло - Ак уул Левое крыло - Куу (Куба) уул

куба куба I белый; бледный; пепельного цвета; блондин; куба ит белая собака (о белой собаке раньше не рекомендовалось говорить ак ит); куба жигит бледнолицый парень; куба чачтуу с седыми волосами; куба курут белый курт (см. курут I); куба кой изжелта-серая овца; ак куба белый-белый (напр. о красивом лице); куба сур слегка смуглый, смугловатый; куба төбөл с белой макушкой; куба төбөл өстүр- воспитывать (ребёнка) без излишней холи; куба төбөл өстүрдүм - курч болотко тең болот фольк. я воспитывал (его) без холи - он будет подобен острому булату; куба жапан чөл сухая дикая пустыня; куба шамал сухой ветер; куба жүлүн белолицый (букв. белый спинной мозг).

Куу и кыргызы используют. Это же лебедь и куу III белый; бледный; бледно-жёлтый; актыгың көлдүн куусундай фольк. твоя белизна лебедю, что на озере, подобна; куу мурут светлоусый, белоусый; куу иңген белая верблюдица; куу тайган белая борзая; куу бугу белый олень (из охотничьих рассказов);

Хоро. Хоорай так Бутанаев называл земли кыргызских княжеств. у хакасцев есть род сагай. сахсары = сайсары

Байке, сколько саруу было протестировано? Они же к Тагаю и Адигине не имеют отношения. Вы лучше меня это знаете. Саруу выводят от (шары, кунов, сиров). плюс Токсоба - саруу уруусунун курамындагы урук (Төрөкан уулу, 1995, 70).

Предлагаю прочитать последние 4 страницы темы Казахи

Саруу (кыпчаки) и кытай поныне живут рядом в Таласе

Салчак, селчук тоже самое

Eski Türkçe sal “platform, özellikle suda yüzen platform” sözcüğünden evrilmiştir. Ek açıklama Karş. Yakut aal "gemi" < Eski Türkçe sal. ПЛОТ тоже на турецком и кыргызском Резюмируя изложенное, отметим, что термин салучи впервые появляется среди огузских племен Центральной Азии эпохи древних тюрок в качестве названия огузско-го племени салгур, а позже небольшого клана сельджук. Впоследствии он становится не только названием династии государства Сельджукидов, но и наименованием монгольского племени сальджиут, тувинского хошуна сальджак, узбекского племени джилджут, каракалпакского рода шылжиут, ногайского рода шиживут, башкирского рода сальют, а также частью двойного наименования кыргызского родоплеменного объединения булгачи-салучи. Что касается рода чилжибут среди кыргызского племени кушчу, то он, скорее всего, является осколком кочевого узбекского племени джилд-жут, которое примкнуло к кыргызам во время откочевки значительной части кыргызских племен в направлении Ферганы во время экспансии Джунгарского ханства в Среднюю Азию во второй половине XVII -первой половине XVIII в.

интересно в оригинале как написано - хотя возможно письмо было составлено на фарси

или Тимур про кайы говорил?