Карай

я правильно поняла, что в элите сохранялся НЕ монголоидный тип?

на изображении все лица вообще без монголоидных черт.

Спасибо, правда похоже по форме на приведенные мной казачьи шапки. Именно колпак. Только большой. В моем представлении войлок - болпее демократичный материал, легче и практичней. Насколько более трудоемкий в производстве по сравнению с меховыми головными уборами судить не берусь.

Китайцы «монголов» Чингисхана называли хэй-да «черные татары». В «Мэн-да Бэй-лу» читаем: «Нынешний император Чингис, а также все [его] полководцы, министры и сановники являются черными татарами». Черные татары (предки современных монголов) были еще до возникновения казахов единой как нации. Или Вы думаете, что к моменту появления этнической группы монголов - Халха традиции были утеряны? Не сомневаюсь, что традиция кочевых народов усаживать на коня маленьких детей - НЕ казахское изобретение. Внизу статьи есть список использованной литературы, ознакомьтесь.

Вышел замечательный документальный фильм «Григорий и Александра Потанины. Любовь и жизнь в пути», снятый в 2020 г. Ссылка на ролик ниже. Прошел показ на "Звезде". К сожалению не нашла ссылку на полную версию фильма. Монголия - Тибет - Урянхайский край..... Снимался в Туве. https://vk.com/video-54122259_456241299

"Китайские послы Пэн Дая и Сюй-Тин в своих путевых заметках «Краткие сведения о черных татарах» писали следующее: «при стрельбе из лука мать везет с собой младенца на коне и прикрепляет его к плоской доске; трехлетнего ребенка прикрепляет к седлу и в руки дают натянуть поводья, затем все вместе сопровождают ребенка и скачут». Для приручения детей с малых лет к езде верхом используются заранее прирученные, смирные кони " "Когда в семье рождается мальчик и одновременно с ним или вскоре в табуне появляется жеребенок, его дарят этому ребенку, и они начинают расти вместе. Первое время жеребенка держат в юрте, потому что он маленький и слабый. Мальчик привыкает к жеребенку, начинает за ним ухаживать, с ним играть. Известны случаи, когда кобыла мать не принимает жеребенка, тогда мальчик начинает петь монгольскую протяжную песню до тех пор, пока не растрогается кобыла и не примет дитя. Этот обычай встречается и сейчас. Он воспитывает у ребенка бережное и душевное отношение к домашним животным С 3-4-х лет, монгольские дети начинают ездить на обученном жеребенке. Они, как правило, примерно одного роста, поэтому езда дается легко, в случае падения снижается риск травмы. Между ребенком и жеребенком возникает взаимная привязанность. В старинных книгах отмечаются, что как только ребенок достигнет двух-трех лет, его приручают езде верхом на коне, а в дальнейшем - садиться одним рывкам на лошадь без седла. В некоторых местностях в древние времена совершали специальный ритуал для приучения детей езде верхом на коне. Обращаясь к ламам, прорицателям или шаманам, определяли благополучный для ребенка день. Родители по материнской и отцовской линии поднимали ребенка и сажали в седло, при этом обязательно совершали важный ритуал: брызгали молоком на гриву коня и в местах за седлом. Затем сопровождали коня с ребенком. В этот день собирались все близкие люди и устраивали маленький пир. Сначала дети ездят верхом на коне без седла, потом в седле, постепенно они осваивают искусство приручения необъезженных жеребят и необученных лошадей. " ("Монгольские традиции физического воспитания детей" Чулуунбат Должинсурэн). https://cyberleninka.ru/article/n/mongolskie-traditsii-fizicheskogo-vospitaniya-detey

Со словом "табун" все понятно, и лавры тюркоговорящего можете себе на голову водрузить. Кто б спорил... А вот насчет "косяка" придется мне Вас тюркскому обучить. Позор на Вашу голову... Как получилось, что мини - табунчик с вожаком-жеребцом так назвали - это вопрос. Потому что в данном случае мы имеем дело всего лишь с искаженным (видимо, кто-то был тугоухим) словом, которое по смыслу никак не бьется со значением этого слова. Еще раз: "косяк" - это нечто наискосок. Уголок, короче. А в случае с "косяком лошадей" - это всего лишь искаженное тюркское слово (надевайте снова лавровый венок). Изначально такой табунчик назывался "КЫСРАК". И тогда все становится на свои места, т.к. "КЫСРАК" - беспло́дная (нерожа́вшая) кобы́ла; рабо́чая кобы́ла. 2. прил. беспло́дный (о кобы́ле). тумаган тайдан кысрак бия артык — (посл.) беспло́дная кобы́ла лу́чше, чем нероди́вшийся жеребёнок. Татарско-русский словарь. (есть и в других тюркских яз.) Отсюда "КЫСРАК БОЛМО" (кырг.)— весной собирают молодых и яловых кобылиц и запирают вместе с молодым жеребцом А дальше: 18-20 плодовых маток-кобылиц под надзором самца-производителя; косяк от тюрк, «кысрак» - малый табун (Казачий словарь). Короче, не смогли Вы мне аргументированно ответить, почему лошади "косячить" начали. Изучайте тюркские языки.

рада. что Вы не разделяете бредовых фантазий.

вот Россия и сделала казахов (90%) несветлоглазыми и несветловолосыми...

зато глобусы будут в ассортименте....

Меховые шапки я видела, а старинные войлочные в виде конусов у каракалпаков не видела (изображения не видела).

точнее, ЕВРОПЕОИДЫ. Возможно, и правда, ПАРФЯНЕ. Описание внешности вполне совпадает. Вот так выглядел "парфянский выстрел" (разворот на 180 град.). Иранец Али Гурчан - чемпион мира по верховой стрельбе А вот так парфянский воин

тогда это не совсем колпак по форме, это уже шапка с отворотом, даже если и называется на тюркских языках "калпак".

Нижнее изображение - старая карикатура западного художника ("Шарли Эбдо"????). Верхнее - казак во время войны с Наполеоном (Донской казак, гравюра). Таблица iii. Рис. 19. Запорожскій казакъ и конный стрѣлецъ. https://ve.academic.ru/302

"В древности у каракалпаков бытовали высокие войлочные конусообразные шапки – "калпак-такыя", по которым они и получили свое этническое наименование – "каракалпак" – "черная шапка". Изображение такой шапки есть у кого-нибудь?

а про табун, как Вы говорите. Сообщество лошадей - это "ТАБУН". Косяк - это определенная форма табуна. Поэтому человек, пасущий лошадей, называется "ТАБУНЩИК", а не "КОСЯЧНИК". Если он будет "косячником", его уволят из "табунщиков".

Я бы тоже потеряла бдительность от такого зрелища.... готова пожертвовать 10кг своего легкоусвояемого жира

не обижайтесь...

Тогда встречный вопрос, кого Вы имеете в виду под тюрками. Ведь это тоже либо племенной (близкородственный) этноним, либо группа племен (очень разных), объединенных по языковому признаку

То что абры и есть парфяне (парны) противоречит цитате Гумилева: "Древние этносы Средней Азии — согдийцы, парфяне, истинные абары («аба» в Джунгарии), эфталиты, хиониты и кангары — находились на излете своего жизненного пути. " (Древняя Русь и Великая Степь. стр 22) Как видите, он перечисляет их как разные народы

да, до этого они не были "русичами" вообще. Наверное, нужно говорить о "домонгольском периоде", когда еще свое население было в достаточном количестве, вливания были не столь заметны. Я думаю, он имел в виду кривичей как союз восточных славян. Они менее всего в силу разных обстоятельств подвергались "смешиванию" в процессе всяких передряг. Первые русские летописцы вообще обособляли кривичей от остальных славян, мне кажется в силу их обособленности и языческих порядков. Хотя во многих документах совершенно ясно упоминается о них как о славянах, указывается их происхождение и расселение. Кроме того, они не упоминаются в подробном перечне финно-угорских и балтских племен, которые были данниками и "принадлежностью" руси (русов). Т.е. они славяне - это несомненно. Их не смешивают также с русами (которые перемешались с полянами). Латыши до сих пор называют русских krievi, у К.Багрянородного восточные славяне - Kryvitsani. Возможно, кривичи (и их потомки белорусы) - вообще сохранили в себе черты протославянской или протобалто-славянской общности. Второе мне кажется больше похожим на правду, т.к. и языки славянские и балтские разделились сравнительно недавно. По Шахматову изначально из индоевропейской группы выделилась балто-славянская общность, являвшаяся автохтонной на территории Прибалтики. После распада этой общности славяне заняли территорию между нижним течением Немана и Западной Двины (первая прародина). Именно здесь сложился, по его мнению, праславянский язык, который в дальнейшем лег в основу всех славянских языков. Указанная территория - это как раз область расселения кривичей (как союза племен). Я думаю название "русич" - это типа "россиянин". Не самоназвание или племенное название, а принадлежность к государству. Т.е. потомки кривичей в большей степени сохранили черты исконного протославянского населения.

мы тут все время говорим, что "черный клобук" - это перевод слова "кара калпак". Но ведь, что само слово ""клобук" - это производное, а не перевод, от тюркского "колпак". Похоже будет и на персидском "шапка" - в транскрипц. kʰoˈlɑh̬ То. что в русском языке это слово заимствовано, сомнений нет. Вопрос в другом - пришло это слово непосредственно из тюркского или через тюркский из иранских (как первоисточника). Меня навела на эту мысль цитата (заранее прошу прощенья за вольнодумство.... но who knows?) из Пушкина "Узнают парфян кичливых По высоким клобукам" А именно "Парфяне были воинственным народом, ловкими наездниками и отличными стрелками из лука. В 256 до н. э. образовали под предводительством Аршакидов самостоятельное государство, со временем превратившееся в крупную империю, включавшую территории между Евфратом и Индом, Каспийским и Аравийским морями. Парфянское царство просуществовало до 226 года н. э." ttps://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/253453 Может, ЧК - осколки древних парфян? тем более, что в дальнейшем часть парфян ассимилировалась с тюрками. Этим же может объясняться их европеоидность и "богатырское телосложение", т.к. само название "парфяне" восходит к др.персидскому и переводится примерно "крепкого телосложения, богатырь".

тут нужны профессионалы - медики

Между прочим. психи еще очень красиво рисуют . Таким текстам нужны достойные иллюстрации.

Дарья Петровна: Истинно вам говорю: 4 мая .... года Земля налетит... на небесную ось! ("Собачье сердце")