Перейти к содержанию

Steppe Man

Пользователи
  • Постов

    11140
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    42

Весь контент Steppe Man

  1. В тюркской ойконимии Крыма чрезвычайно много парных этноойконимов: Мусабай-Адаргин, Табун-Адаргин и Тубет-Адаргин; Асс-Джаракчи и Асс-Джаркин, Табулды-Асс и Темеш-Асс, Арс-Найман [12. С. 26]; Атан-Алчин и Эльгеры-Кипчак-Алчин; Боз-Оглу-Каратаяк, Боз-Оглу-Кереит и Боз-Оглу-Салаул; Бурлак-Вейрат и Бурлак-Тама; Баран-Бостерчи и Ногай-Бостерчи; Карандит-Вейрат и Чубар-Вейрат; Джангара- Кемельчи и Караул-Джангара; Алты-Пармак-Джайчи, Боз-Джайчи и Суллу-Джайчи; Бешуй-Иляк, Джума-Иляк, Карача-Иляк, Тали-Иляк и Муллалар-Эли-Тама-Иляк; Курт- Ички и Кырк-Ички; Джарин-Ишунь, Тезеклы-Ишунь, Тентек-Ишунь, Токмай-Ишунь, Тракай-Ишунь и Эсен-Бак-Ишунь; Карача-Канлы; Обекчи-Карса, Узун-Аяк-Карса и Чорат-Карсе; Бавбек-Кары, Буран-Кары, Чумакары и Калмук-Кары; Джермай-Качик; Аджи-Булек-Келечи, Кады-Келечи, Кармыш-Келечи, Курман-Келечи и Кушай-Келече; Джангара-Кемельчи и Курман-Кемельчи; Кенегес-Чакмак и Учьэвли-Кенегез; Керлеут- Бочала; Адий-Кййгач; Алгазы-Кипчак, Байоглу(Байлы)-Кипчак, Бенказы-Копчак, Беляуз- Кипчак, Кара-Кипчак, Каралар-Кипчак, Куллар-Кипчак, Ногай-Кипчак и Ногайлы-Кипчак, Самарчик-Кипчак, Сары-Кипчак, Стобан-Кипчак, Ташлы-Кипчак; Киргиз-Казак и Адаман-Киргиз, Баш-Киргиз-Конрат, Буйтень-Киргиз, Мавлеш-Киргиз, Тама-Киргиз и Томак-Киргиз; Бешаран-Кирей, Курчи-Кирей и Толканчи-Кирей; Бешаран-Китай, Бозгос- Китай, Карача-Китай, Самарчик-Китай, Сары-Китай, Фазыл-Китай и Чебердеш- Китай; Кият-Ильгери-Конрат, Кият-Кончи, Кият-Орка, Бай-Кият, Джудрук-Кият, Кат-Кият, Кара(Кары)-Кият, Карата(як)-Кият, Когенлы-Кият, Кокчора-Кият, Сарчи- Кият, Сасык-Кият и Терс-Кият; Ак-Сюру-Конрат, Алабаш-Конрат, Алгазы-Конрат, Бек- Котан-Конрат, Бийдалы-Конрат, Джаир-Конрат, Джанболду-Конрат, Ибра(г)им- Конрат, Насры-Конрат, Т(а)раш-Конрат, Татыш-Конрат, Ташлы-Конрат, Тащи- Конрат и Черкес-Конрат; Конче-Конташлы и Конча-Упук(Опук); Джума-Кырк и Ногайлы-Кырк; Енисакал-Мангыт, Чегирдикчи-Мангыт и Мангыт-Сулеш; Аксакал- Меркит, Алтынджи-Меркит и Кара-Меркит; Кара-Мин; Арс-Найман, Бабасан-Найман, Бий-Эчь-Найман, Буденеджи-Найман, Кара-Найман, Мишень-Найман и Унгар-Найман; Ногай-Бостерчи, Ногай-Кипчак и Ногайлы-Кырк; Кият-Орка и Учьэвли-Орка; Чубуртма- Сарт; Сиджеут-Богзалы и Кара-Сиджеут; Абаклы-Тама, Ачамайлы-Тама, Бурлак-Тама и Кутюке-Тама; Ташлы-Даир и Ташлы-Кипчак; Кара-Чакмак, Кенегес-Чакмак, Паша- Чакмак и Сары-Чакмак. Двойные ойконимы могут происходить от парных этнонимов, в которых название рода, как правило, предшествует названию племени (бурлак-вейрат: род бурлак племени вейрат, джарин-ишунь: род джарин племени ишунь, бешаран-кирей, ногай-кипчак и т.д.), хотя порядок, видимо, может быть и обратным (асс-джаракчи, асс- джаркин, мангыт-сулеш). В парных тюркских этнонимах первый компонент обыкновенно является названием подчиненного рода, входящего в состав родоплеменного объединения, название которому дает владетельный род, имя которого стоит вторым [20. С. 65-66]. Практически все двойные этноойконимы находятся в степном Крыму (Евпаторийский, Перекопский и Феодосийский уезды), который был заселен ногайцами.
  2. В тюркской ойконимии Крыма чрезвычайно много парных этноойконимов: Мусабай-Адаргин, Табун-Адаргин и Тубет-Адаргин; Асс-Джаракчи и Асс-Джаркин, Табулды-Асс и Темеш-Асс, Арс-Найман [12. С. 26]; Атан-Алчин и Эльгеры-Кипчак-Алчин; Боз-Оглу-Каратаяк, Боз-Оглу-Кереит и Боз-Оглу-Салаул; Бурлак-Вейрат и Бурлак-Тама; Баран-Бостерчи и Ногай-Бостерчи; Карандит-Вейрат и Чубар-Вейрат; Джангара- Кемельчи и Караул-Джангара; Алты-Пармак-Джайчи, Боз-Джайчи и Суллу-Джайчи; Бешуй-Иляк, Джума-Иляк, Карача-Иляк, Тали-Иляк и Муллалар-Эли-Тама-Иляк; Курт- Ички и Кырк-Ички; Джарин-Ишунь, Тезеклы-Ишунь, Тентек-Ишунь, Токмай-Ишунь, Тракай-Ишунь и Эсен-Бак-Ишунь; Карача-Канлы; Обекчи-Карса, Узун-Аяк-Карса и Чорат-Карсе; Бавбек-Кары, Буран-Кары, Чумакары и Калмук-Кары; Джермай-Качик; Аджи-Булек-Келечи, Кады-Келечи, Кармыш-Келечи, Курман-Келечи и Кушай-Келече; Джангара-Кемельчи и Курман-Кемельчи; Кенегес-Чакмак и Учьэвли-Кенегез; Керлеут- Бочала; Адий-Кййгач; Алгазы-Кипчак, Байоглу(Байлы)-Кипчак, Бенказы-Копчак, Беляуз- Кипчак, Кара-Кипчак, Каралар-Кипчак, Куллар-Кипчак, Ногай-Кипчак и Ногайлы-Кипчак, Самарчик-Кипчак, Сары-Кипчак, Стобан-Кипчак, Ташлы-Кипчак; Киргиз-Казак и Адаман-Киргиз, Баш-Киргиз-Конрат, Буйтень-Киргиз, Мавлеш-Киргиз, Тама-Киргиз и Томак-Киргиз; Бешаран-Кирей, Курчи-Кирей и Толканчи-Кирей; Бешаран-Китай, Бозгос- Китай, Карача-Китай, Самарчик-Китай, Сары-Китай, Фазыл-Китай и Чебердеш- Китай; Кият-Ильгери-Конрат, Кият-Кончи, Кият-Орка, Бай-Кият, Джудрук-Кият, Кат-Кият, Кара(Кары)-Кият, Карата(як)-Кият, Когенлы-Кият, Кокчора-Кият, Сарчи- Кият, Сасык-Кият и Терс-Кият; Ак-Сюру-Конрат, Алабаш-Конрат, Алгазы-Конрат, Бек- Котан-Конрат, Бийдалы-Конрат, Джаир-Конрат, Джанболду-Конрат, Ибра(г)им- Конрат, Насры-Конрат, Т(а)раш-Конрат, Татыш-Конрат, Ташлы-Конрат, Тащи- Конрат и Черкес-Конрат; Конче-Конташлы и Конча-Упук(Опук); Джума-Кырк и Ногайлы-Кырк; Енисакал-Мангыт, Чегирдикчи-Мангыт и Мангыт-Сулеш; Аксакал- Меркит, Алтынджи-Меркит и Кара-Меркит; Кара-Мин; Арс-Найман, Бабасан-Найман, Бий-Эчь-Найман, Буденеджи-Найман, Кара-Найман, Мишень-Найман и Унгар-Найман; Ногай-Бостерчи, Ногай-Кипчак и Ногайлы-Кырк; Кият-Орка и Учьэвли-Орка; Чубуртма- Сарт; Сиджеут-Богзалы и Кара-Сиджеут; Абаклы-Тама, Ачамайлы-Тама, Бурлак-Тама и Кутюке-Тама; Ташлы-Даир и Ташлы-Кипчак; Кара-Чакмак, Кенегес-Чакмак, Паша- Чакмак и Сары-Чакмак. Двойные ойконимы могут происходить от парных этнонимов, в которых название рода, как правило, предшествует названию племени (бурлак-вейрат: род бурлак племени вейрат, джарин-ишунь: род джарин племени ишунь, бешаран-кирей, ногай-кипчак и т.д.), хотя порядок, видимо, может быть и обратным (асс-джаракчи, асс- джаркин, мангыт-сулеш). В парных тюркских этнонимах первый компонент обыкновенно является названием подчиненного рода, входящего в состав родоплеменного объединения, название которому дает владетельный род, имя которого стоит вторым [20. С. 65-66]. Практически все двойные этноойконимы находятся в степном Крыму (Евпаторийский, Перекопский и Феодосийский уезды), который был заселен ногайцами. Существенное значение для определения этнонимического характера ойконимов имеет их семантика. С.М. Абрамзон [21] в киргизской этнонимии выделил следующие ряды: этнонимы, образованные от военных терминов, обозначающих войсковые подразделения, звание и специальность отдельных лиц, оружие; от названий масти лошадей и цвета одежды, которыми различались отдельные части войска; от терминов, обозначающих пленников, отношения вражды или дружбы; от терминов, передающих смешанное происхождение отдельных родовых подразделений; от терминов, указывающих на социальное положение и профессиональные занятия; от прозвищ; от названий диких животных и птиц (тотемов); от личных имен родоначальников. Н.А. Баскаков [22] делит тюркские этнонимы на следующие основные семантические группы: этнонимы по названию тотема; названию родственных отношений и отношений свойства; названию народа, завоевавшего данное племя или народность; названию занятия; названию религии; собственному имени вождя рода или орды; названию территории; названию родовой тамги. По структуре этнонимы делятся на простые и сложные. В сложных этнонимах первый компонент выражает количественный (числительное) или качественный (прилагательное, часто обозначающее цвет) признак второго [23]. На названия казахских родов, в которых отражены названия родовых тамг указывает Т. Джанузаков [24. С. 57]: баганалы (тамга бакан "шест"), балталы (балта "топор"), ашамайлы (ашамай "седелка для волов) и верблюдов"), таракты (тарак "гребень"), тлик ("разрез, порез"), сргели (срге "намордник"), шанышклы (шанышкы "копье, трезубец"). Этнонимы, отраженные в этноойконимии Крыма, можно разделить на несколько семантических групп, имеющих соответствия в приведенных классификациях С.М. Абрамзона и Н.А. Баскакова: этнонимы, повторяющие названия племен и народностей (аргын, асс, биченак, вейрат, джалаир, ишунь, калмук, керлеут, кенегез, кереит, кипчак, кирей, киргиз, кият, конрат, кырк, мангыт, меркит, найман, ногай, сарт, седжеут, туркмень, унгут и другие); этнонимы, образованные от терминов, обозначающих род занятий или социальный статус (адаман, актачи, бузавчи, джайчи, джилкеджи, келечи, тарпанчи, тогунчи, сеит, шейх и другие); - от прозвищ и личных имен (джабу, боз-оглу, иляк, кары, кокчегоз, темеш, чакмак, шибан, ширин, ягмурчи и другие); - от названий тамговых знаков (абаклы, алкалы, ашамайлы, джайтамгалы, тараклы, иргаклы, возможно, когенлы); - от названий войсковых подразделений (онлар, юзлер, мин(лер), тама).
  3. Потомки солдатов состояших из киданьцев монгольской армии? До этого среди половцев китан оба известно. И куда делись каракиданьцы ,желтые шивей и тунгусо-маньчжуры Ельюя Даши?
  4. https://dzen.ru/a/ZSD-19TKfCVaxUub
  5. дээл халха ГА аймака. Раньше в ГА аймаке некоторые халхи носили такой дээл. Это наверное влияние олетов или хотогойтов.
  6. И кто такая Болган ана? https://inkaraganda.kz/novosti/kultura/v-oblastnom-muzee-otkrylas-edinstvennaja-v-kazahstane-jekspozicija/
  7. Халиун это тоже женское имя как Хулан . Есть сомон с названием "Халиун" в ГА аймаке.
  8. Халиучин -род хотогойтов.
  9. выдра- по монгольски халиу. Халиучин- род хотогойтов. Могулистанское калучи это видимо род халиучин.
  10. Мавзолей Кулан ана. Сакральные памятники Улытау. Мавзолей Кулан ана расположен на высоте 319 метров над уровнем моря, находится в междуречье Сырасу и Кара-Кенгир, в северной части обширного кладбища Болганона, в 2,2 километрах от правого берега реки Кара-Кенгир, в 10,9 километрах на север и немного восточнее от места впадения реки Сырасу в реку Кара-Кенгир, в 43,6 километрах на юго-восток от города Жезказган, в 60,5 километрах на северо-запад от поселка Аккенсе, в Улытауском районе одноименной области. Здесь же на кладбище в 15 метрах на запад от мавзолея Кулан ана находится мавзолей Болган ана. Предполагаемый возраст памятника относится к периоду XIV - XV веков. Народные легенды связывают его с именем меркитки Кулан-хатун, второй жены Чингис-хана и матери Кюлькана, единственного сына Чингис-хана не от Борте, у которого были практически схожие права, что и у четырех первых его сыновей. Кулан-хатун, согласно легенде, это та самая женщина, которая, якобы, была вовлечена в убийство хана Джучи. Исторические источники, однако, разнятся о данных ее жизни и моменте смерти. По одной из версий, она умерла даже раньше хана Джучи, задолго до того, как земли Улытау попали под контроль монголов. По другой версии, она сопровождала Чингис-хана в его хорезмских походах и умерла во время одного из них, после чего была похоронена под толстым льдом. Географические координаты мавзолей Кулан ана: N47°27'59 E68°00'31
  11. ПЭН ДА-Я, СЮЙ ТИН КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЧЕРНЫХ ТАТАРАХ [Я, Сюй ] Тин в свое время также изучал его (верхнее платье черных татар. — Пер.). [Оно] сшито точно как по образцу древнего шэнъ-и 88. Один только борт, как у верхнего платья даоского монаха в нашем государстве. Борт назван квадратным, потому что [он] по виду, как четырехугольник. Что касается воротничка, то китайцы [на своих халатах] делают такой же. Татарский правитель, а также чжун-шу [лин] и другие люди из высшего круга не носят [таких халатов]. На указанном [платье] по поясу сделано бесчисленное множество мелких складок. Например, на шэнь-и было только 12 полос, а у татар больше складок. Кроме того, [татары] скручивают [полоску] красного или фиолетового шелка и [перевязывают платье] поперек по талии. Эту [полоску шелка] называют поясом 89. Вероятно, [они] хотят, чтобы [у них] при езде верхом пояс был туго обтянут, ярко выделялся и выглядел красиво 90.
  12. древне-уйгурский дээл с квадратным бортом.
  13. Маньчжуры заимствовали дээл у монголов. И шарик и перья тоже..
  14. дикие хуланы в городе. Дорногобийский аймак.
×
×
  • Создать...