agacir

[kochevnik: у итальянцев есть блюдо рис пилау. Пилау - плов.] на татарском так и будет ПЫЛАУ "плов"

[0] АЙДА! [new] В.И.Беликов (научный редактор) 10 окт 05, 03:09 На употребление слова айда во многих регионах накладываются возрастные ограничения. Но не везде. В Базе "Медиалогии" за 2003—2005 гг. найдено 784 сообщения СМИ с использованием слова айда. Москвой (261) и Санкт-Петербургом (30) можно сразу пренебречь. Есть два ожидаемых подскока (Татария—Башкирия с соседями и Донско-Кубанский казачий регион), один объяснимый (Средняя Сибирь, район тюркский по происхождению) и несколько неожиданных. Где-то частотность слова айда — заслуга одного журналиста, но этим можно объяснить несколько текстов. Контраст между соседними Тульской (0 документов) и Калужской (11 документов) областями меня поразил. Оказалось — случайность, в одной калужской газете есть рубрика «Айда в кино». Странный подскок в Калининградской области (15) не проверял, но, думаю, тоже случайность. А вот "северный" подскок — вряд ли случаен: среднее упоминание на «субъект федерации» выше, чем у казаков. В деталях данные таковы: Север: 74 (Архангельская — 30, Вологодская — 18, Карелия — 14, Мурманская — 12). Калининградская область: 15. «прочий Северо-Запад»: 12 (Новгородская и Псковская области, Республика Коми, Ненецкий АО). Верхняя Волга: 37 (Ивановская, Владимирская, Костромская, Ярославская, Тверская области). Калужская область: 11. «к югу и западу от Москвы»: 47 (Орловская, Воронежская, Белгородская, Рязанская, Липецкая, Курская, Московская, Тамбовская, Брянская, Смоленская области). «казаки»: 55 (Ростовская обл. - 24, Волгоградская обл. - 19, Краснодарский край - 12). «остальной Юг»: 20 (Ставропольский край, Астраханская область, Дагестан, Кабардино-Балкария, Калмыкия, Ингушетия, Северная Осетия, Адыгея). Татарстан и Башкирия: 39. «Юго-Восточное Притатарье»: 43 (Свердловская, Оренбургская, Челябинская, Тюменская, Курганская области). «Северо-Западное Притатарье»: 30 (Чувашия, Марий Эл, Удмуртия, Кировская, Нижегородская, Пермская области). «прочее Среднее Поволжье»: 13 (Самарская, Ульяновская, Саратовская, Пензенская области, Мордовия). «Центральная Сибирь»: 30 (Красноярский край и Томская область) «Прочая Сибирь»: 39 (Алтайский край, Новосибирская, Кемеровская, Читинская, Омская, Иркутская области, Хакасия, Ханты-Мансийский, Эвенкийский и Таймырский АО). Дальний Восток: 28 (Хабаровский и Приморский края, Якутия, Камчатская, Сахалинская, Магаданская Амурская области).

[[vandal:Иван + niki = Иваненко, почему и нет] кого? Иван`а ... по тюркски будет Иван-ныкы хотя возможно и Иван-оныкы "Ивана внук" или Иван-энке "младшенький Ивана" ЕНЕ "младший" -- др.тюрк.ИНИ "младший родственник", алт.ИНЫ - не отсюда ли окончания -ИН : Куч-ины, Никит-ины, Тылыз-ины...? попутно ... рус.ВНУК из тюркского -- тат.ОНЫК "внук", тат.-мишар.НУК, НУКА "внук, внучка" ... тув.УНУК "молодежь", ткм.ОВНУК, монг.НУГАН, УНУГ, тунгус.НУКУ, НЭКУН] [OREY:Эк Вас перекандубасило . ] [tmadi:Что это значит? Переведите на русский, пожалуйста.] очевидно это OREY делится своими чувствами (как в поговорке "у кого что болит тот о том и говорит") его видимо сильно перекандубасило от осознания того, что в русском очень многое заимствовано, а не наоборот. По этому факту можно конечно скрипеть зубами или как некоторые "интеллектуальные патриоты" пишутЬ в ЖЖ ипатриот:Отучаю Машку (племянницу, 3 года с четвертью) говорить ... айда прохожий:С детского сада говорю "айда". А почему нельзя? ипатриот:это тюркизм, а я провожу политику чистоты русского языка хотя бы в своем доме прохожий: а слово "политика" греческого происхождения... и в самом деле Слово: айда/ Ближайшая этимология: гайда/ -- межд., выражает восклицание, подгоняющее животных, вост.-русск., сиб. также адя/, укр. гайда/ -- то же. Из тат. aida, a"ida" "понукающий, подгоняющий окрик", тур. haida"; см. Корш, AfslPh 9, 500; Вихман, Tschuw. Lehnw. 90; Mi. TEl. 1, 300; Радлов 1, 49, 669. но давайте все-же стараться обсуждать по теме, а не психбольницу с пациентами, где все чистые, в белом... флаг им в руки, хотя оно тоже не русское слово... ))) -- Изучение тюркизмов русского словаря началось еще в XVIII веке. Первый из известных нам опытов сопоставления русских слов со словами восточных языков относится к 1769 году...

[OREY:Ибо Славянский корень "КОЛ" первозданен, как вселеная.] по Фасмеру это ваша вселенная ... Родственно лит. kuo~las (ср. лит. juo~kas: лат. iocus), греч. kelo… ` xЪla (Гесихий), kТloj "искалеченный, с обрубленными рогами", далее, возм., лит. skala\ "щепка" Если бы было "Заимствование из славянских в тюркские" то уже были бы написаны сотни и тысячи томов на эту тему, но даже такое теоретическое понятие как "славянизмы" это нечто гипотетическое, фантазийное, а то время как тема тюркизмов в русском тщательно скрывается, не афишируется, хотя тюркизмами в русском занимались уже пару сотен лет, тысячи филологов, имена их известны, вошли в словари, но никто из них так и не догадался как ты насчет направления заимствования... ну, да конечно тюрки заимствовали у русских непонятный прибор УТЮГ, которым славяне видимо как и сейчас гвозди забивали или орехи кололи, и сделали из него тюрк. *u"tu"g буквально средство "для высокотемпературной протравы" насекомых ))) из рус.ДЕНЬГА сделали тюрк.тэнкэ "блестящая чешуя", а рус.таможня видимо не от слова тамга, а от того что видимо "там все можно" ))) ...Как мы помним, ряд работ появилось в свое время, тюркский язык, в частности, кыпчакский был популярен среди русских, среди славян, среди знати древнерусского государства. Гасан Оразаев: Об этом действительно писали еще в 18-19 веках, прекрасные исследования по этому поводу есть. В последнее время таких работ мало, но, тем не менее, они интересны. Авторы писали о том, что в России был старорусский язык, но, говоря о старорусском языке, многие имеют в виду смешенный тюркско-славянский язык. В славянском языке находят гораздо больше тюркизмов, чем в современном русском языке. ... Об этом писали еще Мирза Газимбек в 19 веке, Веселовские и другие авторы. http://www.svoboda.org/programs/cauc/2004/cauc.033004.asp в современном русском языке сохраняется около 50 процентов тюркизмов. -- примечание: я считаю что тюркизмов в русском должно быть больше половины, где-то до 2/3 -- В 1618 году (через 32 года после Ивана Грозного) лингвист из Англии Ричард Джемс насчитал 16 русских слов в языке московитов, а в конце 17 века немецкий ученый Лудольф находит в Москве 41 русское слово. Не густо. http://www.kominarod.ru/gazeta/papers/paper_855.html

Видишь ли, Eger, это все лишь флуд, досужие фантазии аффторов Иванов-непомнящих ... пару лет назад все это обсуждалось на татфорумах... да и здесь тоже... вроде как уже по третьему кругу круг из тюркского 40 "корык" откуда и берется число 40, даже в еврейских или библейских сказках "сорок лет по пустыне" - полный круг, у христиан и мусульман тоже (сороковой день)... Хоровод родственен слову корогод ... (и КУРУЛТАЙ) Word: корого́д Near etymology: "хоровод", диал.; карагод, ю.-в.-р., ряз. (ЖСт., 1898, вып. 2, стр. 213); корово́д, олонецк. (Кулик.); караю́д, вятск. (Васн.); укр. корово́д, блр. корого́д (уже у Скорины, в 1520 г.; см. Соболевский, Лекции 113; Брюкнер, KZ 48, 163). Further etymology: Это слово представляется тождественным слову хорово́д, которое, вероятно, происходит от греч. χορός (см. хор) и води́ть, но в таком случае остаются загадочными к и г. Поэтому некоторые ученые рассматривают форму корого́д как более стар. (Булич, ИОРЯС 9, 3, 427; Брандт, РФВ 22, 126; Соболевский у Зеленина, ИОРЯС 10, 2, 454 и сл.), но убедительная этимология последней формы еще не получена. Сомнительна связь по чередованию с че́рга "очередь", укр. че́рга -- то же, че́рег (Ильинский, ЖСт., 16, 1, 39 и сл.), поскольку последнее, возм., заимств. из тюрк. (см. литер. у Бернекера 1, 145). Привлеченное Ильинским лит. kergiù, ker̃gti "покрывать, случаться (о животных)", kargýti -- то же, слишком далеко по знач. Предположение о заимствовании из вепс. kargaidan "пляшу" (Зеленин, там же), эст. kargan "прыгаю, скачу" отвергается Калимой (15, RS 6, 75). Таким образом, пока имеет смысл считать исходным хорово́д, которое подверглось влиянию другого слова; ср. Фасмер, Гр.-сл. эт. 221; Калима 15; Шрадер--Неринг 2, 510. Слово: хорово/д. Ближайшая этимология: Обычно связывают с хор и води/ть. В этом случае трудно объяснить диал. корого/д -- то же (см. выше); ср. Фасмер, Гр.-сл. эт. 221; Калима 15; Шрадер -- Неринг 2, 510; Брюкнер, KZ 48, 163. Существующие этимологии форм на к- неудовлетворительны. как хоровод так и корогод = ~ круг - ут "пройти круг" кольцо - на татаро-мишарском КУЛЬЦА буквально "накрученная на руку проволка" КЫЛЧЫК "имеющий много костей" -> узнаешь КОЛЬЧУГу? КЫЛЫЧ 1.Сабля, шашка, клинок ...

[Eger:не может не разделённое во времени и пространстве быть Yukar=Yeger!] может, это называется диалекты [Eger:Yeger расположен не на реке! Он почти у моря, далеко от реки! О чём это говорит? Это говорит о том, что название Yeger с высокой степенью вероятности не несёт идентифицирующие признаки реки] Yeger находится высоко на берегу

[Ashraf:ЧЕРЕПАХА= ДЕРЕ+ПАХ+А= Это с закрытой кожей. Речь о панцире.] эээ нет, торопись не надо, да? ЧЕРЕПАХА=ЧЕРЕ-БАКА ...

для еврпейцев тюрки это NOMAD "кочевник"... из ДТС стр.360 NOM 1.религиозное учение; религиозный закон: tangri nomi "вера в бога" и религиозные установления... ad см. at (там-же) => nomad = nom-at где at 1. лошадь 2.говори 3.стреляй ... => NOMAD "культ лошади" ...

[церкви ставили на месте дохристианских храмов - раскрученное место, чтобы не тратиться на раскрутку и рекламу] Ты желал знать, нет ли чего в Чебоксарах любопытного относительно древностей? Я ничего более не нашла кроме вала, который показался мне любопытным. — Вал находится при выезде на Московскую дорогу; начинается от Волги и простирается на 400 сажень до высокой горы; он шириною в сажени четыре, посреди его ровное место для свободного выхода. — В какое время сделан вал, кем и для чего? Об этом ни История, ни даже народное предание не говорят ни слова. Но я очень рада, что узнала о Чебоксарах Легенду (Чебоксары называются по-Чувашски Шобашкар). До построения города жили в этом месте два главные Чувашские Йомси, Чебак и Сар. Где теперь находится Соборная церковь, там была пребольшая кереметь, в которой жил Чебак; Сар жил также в керемети, где теперь построена Владимирская пустынь. Чуваши говорят, что когда Русские начали строиться, то поднялась ужасная буря, гром, молния, дождь, град. Ветром ломало деревья в керемети и обитавший в нем злый дух со свистом и с криком вылетел из него. Вот от чего производят имя Чебоксар. (Записки о чувашах.Фукс)

возможно что в названии Нагай/Ногай/Нугай в основе значение "младший" (нук) ... в этом же ракурсе часто и топонимика тюркская - большой, высокий, низкий, средний, верхний... связанный со структурой пространства (мирового дерева)

Библиотека классической тюркской поэзии СИМУРГ Три образа Симурга Лиля Калаус. Симург. Тушь, перо; 15х10. 1993 г. СИМУРГ – вещая птица, первоначально обретавшаяся лишь в иранских мифах*, - но позже ареалом ее обитания стала и тюркская традиция (Симург перелетел туда, возглавляя стаю пери и дэвов). На новом месте Симург вполне обжился, о чем свидетельствует, например, факт присутствия его в узбекских дастанах**. В сказочных дастанах Симург – положительный образ: гигантская птица, как правило, помогает герою, оказывая ему транспортные услуги, – например, переносит к родным. В классической тюркской лирике образ Симурга несет уже иную смысловую нагрузку, – таинственная птица проживает на горе Каф*** – горной цепи, по краю опоясывающей землю и поддерживающей небеса, - то есть обитает на самом краю света. Симург – фантом, его никому не дано увидеть. На языке поэзии выражение “увидеть Симурга” означает - осуществить несбыточную мечту. Бейт Яркая образность восточной поэзии нашла отражение даже в терминологии. Минимальная строфическая единица персидской и тюркской поэзии, стих, – имеет метафорическое наименование бейт, – т. е. “дом” (араб.), а организующие бейт полустишия именуются мисра, то есть “скаты крыши” или “створки двери”, - образно передано симметричное строение бейта (из двух равных полустиший). На арабском, персидском, тюркском языках (имеющих письменность на основе арабской графики) бейт – это одна строка с пробелом между полустишиями-мисра (иногда между мисра ставился разделитель – к примеру, звездочка - чернилами другого цвета). ... Бейт – структурная единица многих стихотворных форм восточной поэзии – от фарда, единичного бейта, до поэм-месневи, иногда содержащих несколько тысяч бейтов. http://www.simurg.ru/file2_1.shtm компьютерный БАЙТ тоже состоит из двух тетрад (шестнадцатеричных чисел) которые пишутся в одну строчку...

[vandal:Иван + niki = Иваненко, почему и нет] кого? Иван`а ... по тюркски будет Иван-ныкы хотя возможно и Иван-оныкы "Ивана внук" или Иван-энке "младшенький Ивана" ЕНЕ "младший" -- др.тюрк.ИНИ "младший родственник", алт.ИНЫ - не отсюда ли окончания -ИН : Куч-ины, Никит-ины, Тылыз-ины...? попутно ... рус.ВНУК из тюркского -- тат.ОНЫК "внук", тат.-мишар.НУК, НУКА "внук, внучка" ... тув.УНУК "молодежь", ткм.ОВНУК, монг.НУГАН, УНУГ, тунгус.НУКУ, НЭКУН

на карте есть родственник Yeger`a это YukariyeSilko"y название которого может означать что-то типа "верхний зеленный колодец", т.е. все же здесь похоже этимология ЮГАРЫ "верхний"

[boro:Другое название Ару Гунн также упоминалось в исторических источниках и дословный его перевод был "Белые Гунны"] наверное все же НЕ БЕЛЫЕ, а ЧИСТЫЕ, ДРЕВНИЕ Гунны

[tmadi:Еще на МЕЖА похоже] верно, а еще из MAJAQ "навоз, помет" видимо ==> южное БАГНО "то же" (а, Егер? чредование Б-М) и БУК "тоже" родственное

[Стас:Не понятно в каком контексте у печенегов черепаха приобрела бранное значение] воможно от значения медлительность, неповоротливость или то что в своем домике, панцире (индивидуализм) черепаха как "каменная лягушка"... немного длинновата для "ругательства"... но лягушка "бака" встречается, как прозвище, насмешка (кажется тема сформулирована несколько не точно, т.к. у тюрок нет такого как в русском мата, ругательства...)

[OREY: Кстати Колобок – «круглый бок» очень славянская этимология. «Коло» -круг. Даже неудобно здесь умничать. Это лежит на поверхности] и производит поверхностное смышление (к слову смех а`ля ЭТоРУСКИе)... сообразно в родительном падеже из КОЛОБКА (а не колоБОКа) сразу же выпадает этот надуманный "славянский" БОК рус. БОК из тат.БО"К "выпуклая сторона альчика" (РА, стр.50) (симптоматично что родительный падеж отвергает это мнимое родство со словом БОК) Eger ты же сам нашел что КОРоб у татар родственен КУРгану (добавлю - со значением сооружен, огражден) ... рус. БОК из тат.БО"К "выпуклая сторона альчика" (РА, стр.50) но это все опять-же имеет лишь поверхностное отношение к теме колобка, в варианте лепешки который родственен КУЛ-ич-у, ХЛЕБ-у которые из тюркского, как и КО"ЛИНДИР "сушка, калач", впрочем и само слово КАЛ-АЧ == КУЛ-АЧ == КОЛ-АЧ КО"ЛЧА" 'булочки, лепешки' - кк.ккк. КYЛШЕ, уйг,узб,ткм, ... кирг. все эти слова изначально из тюркского (как говорят "языческого") религиозного культа

[Нурлан:в казахском переводе слова "Телеграф" ошиблись на одну букву. Правильно будет "Узын кулак", и я не думаю что в Казахстане могли написать Узын кулак вместо телеграф. Узын кулак - означает по смыслу примерно слухи, степной телеграф] буквально "длинное ухо" (древний термин) -- ДТС, стр.335: MAJAQ "навоз, помет" MAJAQA- устанавливать разграничительные знаки; оставлять следы знаки ... похоже на рус.МАЯК ? подтверждение в кратком историческом-этимологическом словаре у Р.Ахметьянова, стр.142: рус.МАЯК должно быть с татарского... чаг.бурят.МАЙАГ

[boro:Может ли быть слово "наголык" заимствованием с тюрских языков?] -лык тюркский афикс, например бар-лык "все" (от бар "есть") НАГОЛЫК, теоретически по звукам может быть например с НАГАЙ-ЛЫК "нагайский" или что-то родственное по звукам/значениям

а специалисты по церковно-славянскому языку принимают или не оспаривают факт искусственности языка... но это очевидно, т.к. нет носителей этого языка, такого народа, но видимо была именно попытка создания такого православного`(штрих)-народа (аналогично как позже советского) говорящего на ц-с, и эту идею видимо еще до сих пор до конца еще не похоронили. Словарь ц-с похож на сплошной мат, где самое безобидное наверное это на букву Б ... через слово, запомнилось фраза на ц-с типа ~ "...аще бляди, кощунники не желают {разговаривать} на ц-с, норовят на своем кощунном..." где очевидно кощунный = человеческий, от коше, кеше "человек" тюркизмов там много, хрестоматийный пример: Слово: тикр Ближайшая этимология: "зеркало", только русск.-цслав. тикъръ, тикърь (часто), наряду с тыкъръ, тыкърь -- тоже (Григ. Назианзин, Мефодий Патарский; см. Срезн. III, 958 и сл., 1072), ст.-слав. тикъ њsoptron (Супр.). Дальнейшая этимология: Заимств. из др.-булг., ср. чув. to"go"r, t@g@r "зеркало", крым.-тат. to"ga"ra"k, казах. to"gu"ro"k "круглый, круг", монг. to"gu"ru"k "круглый", калм. to"gr&ke -- то же (см. Паасонен, Сs. Sz. 160 и сл.; Рясянен, Тsсh. L. 219 и сл.); ср. Мi. ЕW 356. Из того же источника происходит венг. tu"ko"r "зеркало" (см. Гомбоц 134). Следует отвергнуть предположение об исконнослав. происхождении (см. Ильинский; против см. Булич, ИОРЯС 9, 3, 429). тат.-мишар. ~тыкыр "зеркало", ~тугэрэк "круглый", текер-ек "плевок"... тат.такыр "1.ровный, укатанный 2.голый ... такыр баш "бритоголовый, скинхед"...

[cheremis: Еще в передаче пришли к выводу , что если он был из муромы его скорее всего кремировали , как знатного человека , по языческому обряду] с конем это и есть по языческому... кремирование и курган

[tmadi:лошадь - нечто общее для погребальных обрядов языческих народов всей земли] это неверно, потому-что если даже не всех летчиков хоронят с пропеллерами... пропеллеров на всех не хватает, да и моряки норовят с якорем возможно он был из финно-угорского племени, потому-что (казак) упал с лошади, но жил он почему-то в местечке с тюркско-татарским названием КАРА-ЧАРЫ "черное войско", сравни тур. ЯНЫ-ЧАРЫ "новое войско" з.ы. а одноименный мультфильм про Илью Муромца где он идет служить князю Владимиру в Киев это вообще какой-то "совково-патриотический" бред cheremis , скажи пож... а что Илью Муромца тоже погребли с конем??

Слово: боя/рин Ближайшая этимология: др.-русск. бояринъ, откуда ба/рин, укр. боя/рин, ст.слав. болrринъ, мн. болrрэ megist©nej (Супр.), болг. боля/рин, боля/р, сербохорв. бо\?арин. Дальнейшая этимология: Этим словом именовали старую родовую знать в отличие от нового служилого дворянства (дворяни/н). При рассмотрении этимологии необходимо считаться с тем фактом, что ст.-слав. болrринъ представляет собой наиболее древнюю форму. Поэтому Ягич (AfslPh 13, 288 и сл.) объяснял из нее др.-русск. бояринъ как результат влияния слова бои; см. также Преобр. 1, стр. XXVII; Соболевский, РФВ 71, 440. Слово боляринъ произошло из дунайско-болгарского (тюрк.) языка, откуда пришло в ст.-слав.; встречается в Беседах папы Григория Великого, Легенде о св. Вячеславе и др.; см. также Брюкнер, KZ 43, 324; 48, 175, который связывает др.-тюрк. boila и ср.-греч. boil©j, bohl©j (Феофан), boliЈdej (Конст. Багр.), -- это популярная точка зрения (см. еще Mi. TEI. 1, 266; аналогично Брандт, РФВ 21, 210). Однако такой путь сопряжен с фонетическими трудностями, о которых см. на быля и Бернекер 1, 72. Реконструируемая Марквартом (Kumanen 26) праформа *bojla a"ri (тюрк.) также не приводит к желаемому результату. Более удовлетворительно в фонетическом отношении объяснение Корша (AfslPh 9, 492; ИОРЯС 7, 1, 44; 8, 4, 32; 11, 1, 278; см. также Младенов, RES 1, 45 и сл.; Бернекер, там же) из кокандск., башк., тат., туркм., азерб. bajar "хозяин; русск. офицер; чиновник", но это слово, согласно Мелиоранскому (ИОРЯС 7, 2, 283; 10, 2, 82), Каннисто (FUF 17, 144 и сл.), Малову (ОЛЯ 5, 137 и сл.), заимств. из русск. Иначе, но неубедительно, см. Бернекер, там же. Возм., правы Малов (там же) и Младенов (40), указывая источник в д р.-тюрк. bai "знатный, богатый" +-a"r, т. е. "знатный человек", откуда боляринъ получено в результате влияния болии. Доказательство древности формы *бояринъ Корш (AfslPh 9, 492) усматривает -- отнюдь не убедительно -- в стяженном ба/рин, ба/рыня -- из *бояринъ, *боярыни. Несомненно, ошибочна, наконец, этимология Шахматова (AfslPh 33, 86 и сл.) из др.-ирл. bo/-aire < bo/ "корова", aire "господин" (в таком случае было бы *буяринъ; см. против этого Фасмер, RS 6, 196 и сл.). Это мнимо кельтское заимств. отсутствует как раз у зап. славян, которые должны были бы усвоить его в первую очередь. Ср. также ба/рин. возможно здесь есть и еще более древнее родство с Слово: буера/к Ближайшая этимология: "овраг, провал в земле", баера/к, стар. бояракъ "fovea magna", грам. 1599 г. (Дювернуа, Др.-русск. сл. 7), укр. байра/к, болг. байра/к "берег". Возм., заимств. из тур. bajyr "склон, обрыв, холм, поросший деревьями"; ср. Паасонен, JSFOu. 21, 42. Ср. также монг. bu"gerag, калм. bo"ra"g "(маленький) песчаный холм" (Рамстедт, KWh. 57), которое, однако, весьма отличается по значению. из которого БУГОР "бригадир, начальник" и шуточное-нарицательное выражение для самозванных командиров "шишка на ровном месте"

[В наиболее общем виде лава - это особый боевой порядок кавалерии при атаке, характеризующийся разомкнутым строем и построением в одну шеренгу (с поддержками в глубине). В принципе, это - кавалерийский аналог пехотной цепи. У казаков отмечена с XVII в. Вероятно, заимствована у кочевников.] последнее очевидно, и ЛАВА это тоже самое что и ОБ-ЛАВА из др.тюрк. АБЛА "облавная охота", татаро-мишар.ЛАУ "воз, копна, где что-то навалено все подряд, вал" Слово: ла/ва Ближайшая этимология: III. 1) "дугообразный строй казаков при атаке", 2) "плотная масса", колымск. (Богораз). Богораз и Преображенский объясняют как новообразование от обла/ва (см.), а также обла/вить "оцепить, окружить" (см. Богораз 93; Преобр. I, 426, 628), в то время как Горяев (Доп. 2, 22) производит его из тюрк. lava -- то же.

спасибо Eger за интересную находку, действительно похоже короб может быть родственен курган-у, со значением окружен