-
Постов
3365 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
11
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Uighur
-
Да, и ссылался на кит. источники. Примечательно, что у сюнну было "кут" а не монг. "кутуг" "хутаг" итд.
-
"Кут" переводится как "счастье". У Сюнну внутренее племя обладало "кут", внешнее - нет. У тюрков было точно также.
-
Попахивает дешёвой жёлтизной, уважаемый огузский брат Скиньте конкретную научную работу венгров и китайцев по сюннуским глоссам.
-
Потому что это не раннемонгольская археология. Это политика. Давайте сравним её с археологией дальнего востока, откуда вышли монголы ЧХ. Найдёте прямое родство [в чём я сомневаюсь] тогда поговорим. Это может быть археологией ранних тунгусов и маньчжуров с той же самой вероятностью. Потому что лингвистика - это легко определямый и научно обоснованный аргумент, более железный, чем археология, которую каждый тянет на себя. Ну и предоставьте "монгольскую археологию" в тюркском мире с 5-10 вв нашей эры хотя бы.
-
Потому что, уважаемый сегиз огузский брат, вам надо перестать обманывать себя утверждая, что монголы - хунну.
-
Ув. Ермолаев, пока вы не прочитали работу Кларка "Clark L. V. Turkic loanwords in Mongol. I: The Treatment of non-initial s, z, š, č // Central Asiatic Journal, vol. 24, N 1-2, 1980" или хотя бы научные труды Клоусона, спорить с вами бессмысленно. Хотя я допускаю гипотезу, что условные шивэйцы кереиты и меркиты пришли в Монголию на один-жва века раньше монголов ЧХ. Но, свои аргументы я предоставил. А вы мне только "почему Рашид то" "почему Рашид это"
-
Я не специалист по мунгулистанам. Знаю, что пришлые могулы и доглаты были исламизированы, отуречены и полностью ассимилированы уйгурами. Так что никаких детей могулистана быть не может.
-
Аналогично.
-
Слив засчитан.
-
Да чего спорить ув. Duwa-Soqor, вам мои аргументы всё равно не нравятся. Да и бессмысленно обсуждать такие темы в таком (!) ключе. Тут ведь у собеседника нужна объективность и простейшее знание истории. 1. Кереиты были разгромлены монголами ЧХ и включены в Эль. И да, представьте себе, они уже теперь представляли род монголов. Рашид пишет правильно. Кереиты - это "цзубу" киданьское словечко для белых татар, уйгуров. Они несториане. Кидани когда-то были для уйгуров "своими пастухами", вот вам ответка прилетела в виде "цзубу". 2. Меркиты были разгромлены и истреблены монголами Чингисхана. Их остатки были распределены по улусам. Рашид тут пишет совершенно правильно: "Меркиты - это часть монгольского племени". 3. Найманы - это экзононим, по монгольски переводится как "восемь". Фактический этноним Сегиз Огуз(восемь огузов), по аналогии Токуз Огуз [уйгуры] за исключением одного рода. Они христиане несторианского толка. Входили в число белых татар. Их правители чистейшие уйгуры Курчи Буюрук, Инанч-Бильге-Буку ханы и прочие Кучлуки. Их разбили воиска Чингисхана и Кучлук увёл их в кара-китайское ханство. Там они сущестенно киданизировались. Что говорит Рашид? "Их обычаи и привычки похожи на монгольские". Додумывать о происхождении тут нечего. Давайте теперь я вам расскажу про Рашид-ад-Дина. Для монголов он естественно "отец истории, великий человек" итд. Только вот он не был исследователем и историком. Он был придворным врачом, еврейского происходения. После казни своего визиря он стал ближайшим советником визирей великого дивана [ясное дело хитрый Рашид вёл политические игры]. Потом и сам был казнён. Его не было в Монголии, он не говорил с тюрками и монголами. "Джами-ат-таварих" - это не исторический труд, а сборник его летописцев, чей задачей было цитирую " изложение преданий каждого народа в том виде, как их рассказывают представители этого народа»
-
По словам приказчика Усеина Сеюшева, побывавшего в Джунгарии и Восточном Туркестане в 1752— 1759 гг., «находился он в той калмыцкой орде года с три у кочующих между ими могомеданского закона кашкарцев, которые, как калмыки, междоусобными драками пришли в упадок и от китайского войска в разорение приведены; опасаясь от китайцев, дабы и их не разорили за то, что и оне, кашкарцы, калмыкам против их, китайцев, воевать помогали, отложась от них, калмык, и собрався, пошли к городу Яркенту; тогда и он, Усеин, с ними туда же поехал. Оных кашкарцев в том собрании было всего домов тысяч до пятидесяти... пришедших ис калмыцкой земли кашкарцев, кои в том же городе и около же хана состоят; дани они не платят, а вместо того служат службы, почему при Яркенте против китайцев больше они и воевали, ибо яркентцы к воинскому делу ненатуральны и очень плохи, а они, кашкарцы (к воинскому делу) исправны и весьма оружейны оружием огненным» (Моисеев, 1979, с. 16, 18). Вы так интерпретируете будто они близ Кашгара кочуют и будто была целая этнографическая группа кочующих кашгарцев. Это военная структура уйгурской общины джунгарии, происходившая из кашгарии. Пришедшие воевать с цинами на стороне Ярканда. Конечно при боевой организации, ещё и с тюркской конницей [тюркское военное искусство - это же конница] они напомнили русским кочевников