Jagalbay

по-вашему, южный диалект победил в данном случае литературный? а когда слово жаз стало летом вместо жай?

по Клапроту в в 19 веке у казахов карындас означало брат. Оно не только у алтайцев означает брат, разве слова кардаш, кардеш - это не тоже самое?

Қорадағы мал аяздың өшін пішеннен алғысы келегндей аузына түскенін бұралап соға береді. Арқасына аяз батқан арық мал бүрсең қағып сұусыйды. Аяздан әлсіреп құлаған мал болар деп дәмеленіп, саусқан дауысы шаттанып шығады.

жиған, жиылыс вы слышали чтобы сейчас использовали? или сами используете?

завтра поищу учебники 60-70 годов

Сауранбаев. Казахский язык для педучилищ. 1953

Аманжолов 1938 год, грамматика каз языка

@Bir bala @АксКерБорж

а сейчас это слово используют уже в качестве наездника, хотя "андоз от глагола андохтан - бросать" с перс.

Когда слово карындас стало употребляться в качестве сестра, если раньше это было означало брат? Frère aîné (старший брат) Akà, agà (ака, ага) C. - akh, M. - aka* Frère cadet (младший брат) Ini (ини) K.T. - inir, M. - dogon, don Frère (брат) Karandach (карандаш) *** Soeur (сестра) Apte (апте) C. - abla, M. - du Soeur aînée (старшая сестра) Ара (ana) **apaï, M. - eghetchi Soeur cadette (младшая сестра) Senel (сенел) K. - synyl, M. - ughin doo

Летом кочевая жизнь действительно имеет много приятностей, но зимою она ужасна. Тогда занесенные со всех сторон снежными сугробами и дрожащие от несносного холода жители степей киргизских почти не выходят из кибиток своих и, сидя беспрестанно у огня (Где нет дров, там употребляется для огня скотский помет), в одно и то же время страдают, с одной стороны, от жары, а с другой — от мороза. Между тем ветер чрез верхнее отверстие и двери наносит к ним хлопья снега и иногда, [297] превращаясь в сильную бурю, опрокидывает войлочное жилище со всеми в нем укрывающимися. Между тем нагие дети выползают из-под войлоков или овчин, которыми они обыкновенно бывают накрыты, и, садясь в горящую золу, обжигают себе руки или ноги; вопли их раздирают слух. В защиту от всех бедствий и неприятностей зимы киргиз-казаки стараются проводить оную в лесах, камышах, между буграми или в песках южной степи. Сказав выше, что как зимние, так и летние кочевья их не могут быть ни точно определены, ни всегда сохраняемы одними жителями, мы прибавили, однако ж, что они довольно постоянно возвращаются на первые. Это потому, что не везде можно найти необходимые для зимнего кочевья выгоды, и что в средине зимы глубокие снега не позволяют переменять мест. Притом некоторые киргизы, особенно из кочующих при границе русской, осенью заготавляют сено, делают для скота землянки и городят, где можно, плетни для защиты от ветра, особенно северного. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1820-1840/Levschin/text15.htm

как давно казахи стали вместо жазғытурым стали использовать көктем? в книге выше 1 вариант

вот тут под словом кора что подразумевают? 1931 год авторы Жолдыбайулы и Шонанулы

издавна сараи были, это с какого века? если в 19 еще были юрты)

потому что это привычка сараи? или загоны? то есть, сами жили в юртах, а скот в сараях?

да, русские, оказывается, тоже Средиземное море называли Белым. но я все же склоняюсь, что название происходит от слова берег

вы не согласны?

беймәлім, бейтаныс уже не регионализмы

почему отвергаете родное жиырманшы? ведь литературный казахский основан в том числе на словах вашего региона))

когда у казахов появились сараи?

я не знаю, кочевали ли ильханские монголы от Черного до Средиземного моря

давайте пруфы теперь я понял почему южные казахи за туылу радеют, у них это было еще 100 лет назад, и они хотят распространить на всю страну )

ну теперь-то и мы так говорим, а аула - это двор

там есть пастбища? степи? разве там не горная система?