Jagalbay

короче понятно, Нурбек и АКБ считают себя бОльшими лингвистами, нежели Ахмет Байтурсынов, Сарсен Аманжолов и Телжан Шонанов

кто? там только Алихан наверно был с 1905

это не значит, что все алашординцы были в партии кадетов с 1905 года

так это же партия кадетов в 1905 году образовалась

Султанмахмута тогда не было, ему было 12 лет в 1905 году

Па́ртия «Ала́ш» (каз. «Алаш» партиясы, кирг. «Алаш» партиясы) — общественно-политическое национально-освободительное движение, объединившее казахскую и киргизскую интеллигенцию[6], созданное в 1917 году журналистом и публицистом Алиханом Букейхановым, лингвистом, поэтом и переводчиком Ахметом Байтурсыновым и писателем Миржакипом Дулатовым, примыкавшая по идеологии к партии кадетов.

я уже раза 3 скидывал почему перешли на жиырмаСЫншы Ескiше уақыт есептеуде сан есiмдер тәуелдi­лiк тұлғада қолданылған: қараша жұлдызының бесi, қазан жұлдызының он алтысы, т.б. Кейiннен күндi реттiк сан есiммен (сегiзiншi маусым, бiрiншi шілде, жиырма алтыншы қазан т.б.) айту нормаға айналды. Жиырманшы деп жүйе бойынша айтпай, жиырмасыншы деп қолданудан да тiлдiк жүйеден тiлдiк дағдының басым түсiп жатқандығын байқаймыз. даже кто учился в казахской школе помнит, как в 90-х одно время писали карашанын оны, а потом оныншы караша

какая Алаш Орда в 1913?

спор ради спора - в этом весь АКБ

в каком веке табын упоминаются, а в каком жетыру образовались?

хахахахаха

проиграли в споре, признайте уже

да какие уйгуры, я же скинул скрин книги, напечатанной в 1957, как писал Султанмахмут в 1913 году слово двадцатый и вас тегнул

вчера я написал, что надо найти пример жиырманшы у Султанмахмута и нашел, но АКБ другую отмазку нашел )))

айналу - метатеза

это значит, что жиырмаСЫншы новодел

какого времени? в 1957 году было жыйырманшы

Ноғай (йырманшы), құмық (йигирманчы), қарашай-балқар (джыйырманчы), түрік (yirminci), башқұрт (егерменсе), татар (егерменче), ұйғыр (йигирминчи), қырғыз (жыйырманчы), т.с.с. туыстас түркі тілдерінде де -сы қосымшасынсыз, жиырманшы нұсқасы орныққан. у всех соседей вокруг нет -сы, у нас тоже не было вплоть до 57-го, судя по книге, которую я скинул выше

у татар нет аффикса -сы в слове двадцатый

нет

официально АКБ сделал Султанмахмута уроженцем северо-запада страны, теперь он не баянаульский

я нет, но вижу часто

Клэпрот пишет Множественное число существительных, как и во всех тюркских диалектах, с помощью слога — лар или — лер, который добавляется в конце слова. Например, от слова кас — бровь, образуется каслар — брови, как в турецком кач — качлар. В [143] монгольском множественное число образуется с помощью т, которое прибавляется к последней гласной слова или заменяет согласную н. Качественные прилагательные образуются от существительных при помощи слога лу, например тас — камень, таслу — каменный (в турецком кач — качлу), кум — песок, кумлу — песчаный (в турецком кум — кумлу), в монгольском такое словообразование осуществляется с помощью ту. Коркма — Не бойся Мы увидим, что буква i в киргизском, когда она стоит перед гласной в начале слова, обычно дает звук «дж», однако я [144] вcтречался с людьми, которые произносили именно і; то же самое со звуком «ш», который большинство киргизов заменяют на «с». Закон сингармонизма получается еще не работал в начале 19 века, потому что мн. окончания только лар, лер? И таслу, а не тасты как сейчас здесь в 3 примерах тоже нет закона сингармонизма Aimer (любить) Sièvmеk (сиевмек) Couper (резать) Kesmek (кесмек) Front (лоб) Munlaï (мунлай) зор у нас еще используют? кажется у кыргызов слышал Grand (большой) Zor (зор) https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1820-1840/Klaproth/text1.phtml

причем тут жиырмасыншы и арабизм һәм, который и сейчас используют?

@Bir bala @Momyn @s_kair @АксКерБорж @Нурбек