Jagalbay

значит это ваша "местечковая забава" )) ведь Маргулан ваш земляк, да и Байкокше сосед из Семипалатинского уезда Поэт Байкокше (1815-1890) в своей поэме «Тобышақ торы» в ярко описал Түйе шешу: Онан соң ортаға әкеп қазық қағып, Қазыққа майлы күйе қойды жағып. Қазыққа бір түйе әкеп қойды байлап, Кілем жауып, жібектен бұйда тағып. …Бұл түйені әйелдер алсын деді, Жалаңаш тістеп шешіп тісіменен. Дәл сонда он сегізге келген жасы, Кем емес бір әйелден оның басы. Ақалуа, деп ат қойған, қолы жетпей, Құмар болып сол елдің бозбаласы. Жас қыздың таң қаларлық қылған ісі, Өзгеріп шайылған жоқ аппақ түсі. …Ортаға кеп шешініп жап-жалаңаш, Аппақ ет, төгілмей қап-қара шаш. *** Смысловой перевод автора статьи: В середине поляны кол острый забит, Потом обмазали его маслом тогда. Верблюд арканом из шёлка привязан к нему, На нём красивый ковёр, нагружено немало добра. …Глашатай объявил: «Пусть женщина выйдет, Обнажится сперва и узел зубами развяжет». И вышла дева восемнадцати лет, В округе не было её красивей и нет. Акалуа светлоликую девушку звали, О ней все джигиты степные мечтали. Все вокруг в удивленье молчали, От девушки такого не ожидали. …Она ослепила всю степь своей красотой, Длинные косы спадали волной.

в том, что они вышли из памяти народа

там одна отсебятина, особенно повеселило, как автор вывел происхождение названия Киев)

за что диз? )) «Взрослые игры» казахов – традиция Түйе шешу (soyle.kz)

про них писал Радлов - (vostlit.info) 3) Киши-Джюсь (малая орда). Рамадан (около Чиназа). Алшын (около Чиназа). Джагалбай (около Ташкента). [67] Тама. Таракты.

раньше вплоть до 19 века на мероприятиях полуголые женщины повод верблюдов зубами развязывали, а сейчас такого нет, и когда про это написала Зира Наурузбаева, почти все возмущались, что такого не было

а у огузов есть слова шешен и мерген??

в тиктоке тоже видел разные изображения казахов в калпаках, и везде казахокыргызские срачи в комментах

да я уже сколько скидывал, но АКБ не верит, и думает, что так называли русские

значит эпос появился после ухода каракалпаков

но эпоса нет у каракалпаков

странно, что его нет у каракалпаков, либо забыли, либо действие эпоса происходит после их откочевки

но там же имена есть, кто жил позже и от которых шектинцы ведут шежире либо там несколько веков наложились

зов корней

за первое телефон скорее всего

все тюрки произошли от алтай калык

я понял почему этих суффиксов нигде нет, кроме статьи, которую скинул боранбай, потому что в учебниках они идут отдельно

вы помните эти суффиксы в школьной программе?

ну так вы юзаете слово азысы или нет?

кстати, я не помню эти суффиксы в школьной программе надо поискать в учебниках 00-х

көбісі - это что-то вроде "ихний"

кыргыз - кырык кыз же

слова мутанты, интересно, что за неуч их ввел

почитайте Тевкелева