цеванрабдан

подробностей и тем более научных нюансов не знаю. но по калмыкам помню, что анализы брали только у тех, кто знал предков до 7 колена и мог доказать о постоянном проживании на одной территории в течении более 100 лет, может 150, с учетом депортации.

ну что ж, сделают сейчас. уверен, финансирование будет достаточным для исключения любого рода спекуляций и домыслов. хотя бы потому, что всех чингизидов, за исключением казахских, которых можно было убить, наши предки убили - посмотрим, кто выжил.

ваще то в Хальмг Тангч первые массовые исследования провели в нулевые годы - на форуме об этом есть инфа.

думаю, что далматинцы и фрунзенские его понимают )

на форуме много инфы по этой теме. позволю повторить: у современных калмыков сохранились хасгудские(казахские) рода среди торгудов и дербетов и они вошли в состав нашего народа безо всякой связи с "актобан". в 19 веке один из родов хасгудов перешел (добровольно) от торгудов к дербетам. напомню, что, как калмыцкие племена находились в добровольном управлении у казахских торе, так и казахские племена добровольно управлялись калмыцкими нойонами.

да, после смерти Даян-хана и неудачных войн с Алтан ханами.

я читал такой вариант текста, даже емнип на этом форуме он есть. более чем вероятно, что именно так и было в реале. конечно, дербеты тогда еще не назывались лесным народом, но этнический дербет Худуха вполне мог быть беком ойратов-хойтов.

может ударения не совпали бы, но без особых проблем общался бы с моголами на калмыцком

ну так эт везде одинаково : грантополучение это концентрированое выражение политики )

ок. недавно в твоем интервью обратил внимание на слова об отсутствие научной среды .... . глупо, конечно, ожидать даже подобия научного анализа на форуме, но тем не менее, от тебя и твоих коллег лично я жду объективности и беспристрастности в истории именно, как науки.

АК, тебе то для чего этот фольк. земли Аюки и калмыцкого ханства казахи не захватывали.даже русские в те времена не могли себе позволить " захватничество "

жаль, конечно, что, тусующиеся на форуме, земляки не знают родной язык и хавают стеб клоуна. шаазгн - древний род, на сегодня сохранился у тувинцев, алтайцев, бурят, монголов и калмыков. найман - не от цифры 5. хар керя - может быть только названием отдельного рода в племенах керядов. и вообще, все 90 страниц темы можно аннулировать, оставив один единственный пост от АК

история не знает сослагательного наклонения. значить так должно было произойти, модель государственного устройства Джунгарского ханства исчерпала потенциал своей устойчивости и уступила место военно-политической системе, имеющей более прочную земледельческую и горно-рудную основу.

не знаю преобладал монгольский с обширным тюркским заимствованием. не понял по поводу " разделение "

внутри союза Дервн Ойрат зюнгарами называли чоросов и хойтов. и с конца 16 в. до середины 18 в. джунгары были политонимом для тюркоязычных, так что Туран прав. тот же самый состав кочевых народов для монголоязычных и китайцев имел политоним ойраты (ва-ла-те), политоним ойраты монголоязычными употребляется со времен покорения лесных народов и до сего дня, несмотря на то, что субэтнический состав насельников северо-запада Монголии неоднократно изменялся. в рамках политонима дербеты и джунгары, дербеты и ойраты, конечно, одно целое, но несмотря на аристократическое родство владельцев дербетов и чоросов, субэтническая самоидентификация дербетов отделяла их происхождение от чоросов и тем более хойтов. первое сближение дербетов и чоросов произошло в улусе чагатаидов, хойты находились у хулагуидов. после падения чагатайского улуса началась 450тилетняя общая история дербетов и чоросов под политонимом калмаки, где лидирующая роль принадлежала чоросам и их потомственным владельцам.

допустимо и так, как вы написали, по крайней мере, не противоречит реальному ходу событий. до конца с чоросами и хойтами стояли только алтайские и сибирские тюрки.так закончилась последняя кочевая империя лесных народов, тюрков и монголов

здесь не было никакого предательства. к 1750 году союз Дервн Ойрат фактически распался и исчез с политической карты, о чем прекрасно знали манжуры. уже все племена монгольского происхождения, в том числе дербеты, окончательно разорвали отношения с чоросами и хойтами, к 1755 году дербеты непрерывно воевали с ойратами

думаю, что вы немного шутите. тем не менее, если финансирование на исследования из бюджета государства, то тогда по логике должны быть поправки в концепции генезиса, т.к. нирунство все таки обосновывает возникновение Хамаг Монгл и легитимизирует институты до Ик Монгл Улс борджигинов. ну а если финансирование идет от западноказахстанского нефтегазового бизнеса, то тогда это просто новейшая форма трайбализма

АК, нирунство это случайно не новый тренд "олигархического капитала" в КЗ?

так и будет. у нас нет других вариантов сохранить нацию, кроме как сохранять культ Цаган Аавы и Окон Тенгри.

в зиму 1996/1997 в Элисту прибыл давать буддийское учение один очень сильный геше, реальный йогин. за несколько лет заслужил уважение, сотни людей ходили на его лекции, появились личные последователи. но однажды по калмыцкому ТВ он потребовал от калмыков отказаться от жертвоприношений и перестать поклоняться Цаган Ааве, иначе он перестанет давать учение и уедет. итог: уехал. никому он оказался не нужен и никто его больше не слушал. а Цаган Аава так и остается защитником нашего народа и барымтачей в том числе.)

да.на моем алтаре Цаган Аава стоит на одном уровне с Буддой.

проще говоря, что бы не заморачиваться с кармой мы обращаемся к Белому старцу : жертвоприношения подносят Цаган Ааве, помощь в убийстве и прощение за убийство просят у Цаган Аавы, помощь в мщении тоже просят у Цаган Аавы и т.д.. иногда помогает .

к чоросам пристрой и не ошибешься

чурасы(олеты) и есть ойраты чоросы, дурмены это монголы дербеты