Перейти к содержанию
  • Сообщения

    • 3 часа назад, АксКерБорж сказал:

       

      Факты vs Заблуждения Думана Лимфоцита. ))

       

      По ссылке:

      https://www.instagram.com/reel/DUeKLHjDtRF/

      На скрине по ссылке типичный наш бешбармак - только конина и тесто, и ничего больше.

      Поверх лежит конская колбаса шұжық. Традиционно принято нарезать мясо за столом при гостях:

      image.jpg 

      image.jpg

       

      Уроженка южного Казахстана офигела от непривычного ей нашего северо-восточного бешпармака (кстати, в Экибастуз переехало в последние 10 - 15 лет очень много переселенцев с юга) и восхищается им.

      Вот ее слова по ссылке вверху (ее терминология не наша, я специально выделил ее жирным шрифтом):

       

      "... Екібастұз - Павлодар өңірі, солтүстікке жақын аймақ. Мұнда бешбармақ көбіне:
      - Жылқы етінен (қазы, қарта, жал, жая қосып).
      - Етті мол салып, сорпасын қою қылып.
      - Қамырын жұқалау етіп жаяды.
      - Үстіне пияз қосылған сорпа (тұздық) құйып береді.
      Бұл жақта бешбармақ көбіне үлкен табақпен, молынан тартылып, қонаққа ерекше құрмет ретінде ұсынылатынына бір емес бірнеше мәрте куә болдық.
      Қазақтың кең пейілі".

       

      Перевожу:

      "... Экибастузско-Павлодарский край, северный регион (прим: она заблуждается, такое блюдо не только в одной нашей области, а по всему северо-восточному Казахстану и смежным областям России, где проживают казахи).

      Здесь бишпармак готовят:

      - Из конины (казы – брюшной жир на нижних ребрах, карта – жирная толстая кишка наизнанку, жал – подгривный жир).
      - Мяса кладут очень много, бульон очень наваристый и жирный.

      - Тесто раскатывают очень тонкое.

      - Подают бишпармак полив поверх мяса и теста бульоном с луком (туздук).
      В этих краях его преподносят в больших блюдах (чашах), помногу, мы сами несколько раз были свидетелями этому.
      Казахская щедрость".

       

      Кратко о наших аналогах выделенных терминов:

      бешбармақ - ет, ас, жая - қаракесек [ет], қамыр - қайыснан, нан, реже жәйма, пияз - сарымсақ, пияз қосылған сорпа - тұздық, [табақ] тарту - сыйлау, мәрте - рет, пейіл - у нас это слово используется в основном со словами с негативным оттенком (пейілі жаман и пр.).

       

      Она льстит , неужели это не понятно ? Сейчас такое к сожалению нормой стало 

    • 3 часа назад, АксКерБорж сказал:

       

      Кстати, я участвовал в таком состязании и смог сломать толстую конскую тазо-бедренную кость с 3-го удара (жілік сындырдым). f09f92aa_2x.png

       

       

      Южные области от нас очень далеко, контактов до 21 века не было, скорее всего наши северные казахи переняли использование муки и ее производных от здешних русских, богатые раньше, еще в 19 веке, бедные позже, почти к середине 20 века (на вскидку).

       

      Капусту , как и крупы  вы переняли от северных соседей , как писал этнограф грек , забыл фамилию

    • 5 часов назад, Aether сказал:

      Если людям из учебников, с экранов телевизоров и отовсюду говорят, что они тюрки, то естественно они начинают в это верить.  К тому же если  языковая семья к которой они относятся названа тюркской, то  им просто некуда деваться. Как минимум они должны сами себя считать тюркоязычными. И получается такой каламбур как "кыргызы и казахи тюрки", "тюркоязычные кыргызы и казахи". Подумайте, как бы отнеслись к этому древние предки кыргызов, если бы им сказали, что они тюрки и разговаривают на тюркском языке?

      Орус, предки были казаками с Украины и с Дона.  Потом жили в СКО и далее в Жетысу. 

      8-9 веке ен.кыргызы тюркоязычными были , нет такого народа чтоб корень у них один был 

    •  

      Факты vs Заблуждения Думана Лимфоцита. ))

       

      По ссылке:

      https://www.instagram.com/reel/DUeKLHjDtRF/

      На скрине по ссылке типичный наш бешбармак - только конина и тесто, и ничего больше.

      Поверх лежит конская колбаса шұжық. Традиционно принято нарезать мясо за столом при гостях:

      image.jpg 

      image.jpg

       

      Уроженка южного Казахстана офигела от непривычного ей нашего северо-восточного бешпармака (кстати, в Экибастуз переехало в последние 10 - 15 лет очень много переселенцев с юга) и восхищается им.

      Вот ее слова по ссылке вверху (ее терминология не наша, я специально выделил ее жирным шрифтом):

       

      "... Екібастұз - Павлодар өңірі, солтүстікке жақын аймақ. Мұнда бешбармақ көбіне:
      - Жылқы етінен (қазы, қарта, жал, жая қосып).
      - Етті мол салып, сорпасын қою қылып.
      - Қамырын жұқалау етіп жаяды.
      - Үстіне пияз қосылған сорпа (тұздық) құйып береді.
      Бұл жақта бешбармақ көбіне үлкен табақпен, молынан тартылып, қонаққа ерекше құрмет ретінде ұсынылатынына бір емес бірнеше мәрте куә болдық.
      Қазақтың кең пейілі".

       

      Перевожу:

      "... Экибастузско-Павлодарский край, северный регион (прим: она заблуждается, такое блюдо не только в одной нашей области, а по всему северо-восточному Казахстану и смежным областям России, где проживают казахи).

      Здесь бишпармак готовят:

      - Из конины (казы – брюшной жир на нижних ребрах, карта – жирная толстая кишка наизнанку, жал – подгривный жир).
      - Мяса кладут очень много, бульон очень наваристый и жирный.

      - Тесто раскатывают очень тонкое.

      - Подают бишпармак полив поверх мяса и теста бульоном с луком (туздук).
      В этих краях его преподносят в больших блюдах (чашах), помногу, мы сами несколько раз были свидетелями этому.
      Казахская щедрость".

       

      Кратко о наших аналогах выделенных терминов:

      бешбармақ - ет, ас, жая - қаракесек [ет], қамыр - қайыснан, нан, реже жәйма, пияз - сарымсақ, пияз қосылған сорпа - тұздық, [табақ] тарту - сыйлау, мәрте - рет, пейіл - у нас это слово используется в основном со словами с негативным оттенком (пейілі жаман и пр.).

       

    • 5 часов назад, Лимфоцит сказал:

       

      Кстати, я участвовал в таком состязании и смог сломать толстую конскую тазо-бедренную кость с 3-го удара (жілік сындырдым). f09f92aa_2x.png

       

      5 часов назад, Лимфоцит сказал:

      в 20 веке вы уже переняли тесто от южан 

       

      Южные области от нас очень далеко, контактов до 21 века не было, скорее всего наши северные казахи переняли использование муки и ее производных от здешних русских, богатые раньше, еще в 19 веке, бедные позже, почти к середине 20 века (на вскидку).

       

  • Несколько лет назад группа археологов Немецого археологического института наткнулась в западном Китае на два куска шерстяных брюк возрастом около 3300 лет — самых древних из когда-либо найденных. В рамках исследования ученые изучили дизайн и процесс производства этих двух изделий. 

    Археологи наткнулись на останки двух древних брюк в могилах под номерами M21 и M157 на древнем кладбище в Синьцзян-Уйгурском регионе на западе Китая. Очень сухой климат региона сохранил не только тела, но  и несколько предметов одежды, которые когда-то принадлежали двум воинам в возрасте примерно 40 лет. 

    Радиоуглеродный анализ позволяет предположить, что эти два изделия были изготовлены между XIII и X веками до нашей эры. В этом смысле они представляют собой самые древние из известных брюк. Более чем через восемь лет после этого открытия те же исследователи продолжили анализ одной из этих штанин, чтобы больше узнать о ее конструкции. Их работа была опубликована в журнале Quaternary International. Первоначально команда была озадачена тем, как были разработаны брюки, поскольку в ткани не было никаких разрезов. В конце концов, они указали на сочетание трех техник плетения. Если говорить более конкретно, то брюки состояли из трех независимо сотканных кусков ткани. 

    Два из них были почти прямоугольными и располагались с каждой стороны, покрывая всю длину от талии до лодыжки. Третий, в форме креста, расположен в промежности для преодоления разрыва между двумя боковыми частями. Таким образом, процесс изготовления не включал в себя раскрой ткани. Вместо этого куски формировались на ткацком станке до нужного размера под конкретного человека. Кроме того, нитки трех тканей и нитки, используемые для окончательного шитья, совпадают по цвету и качеству. По мнению исследователей, это говорит о том, что ткач и портной были одним и тем же человеком или что эти двое сотрудничали очень слаженно. 

    Одежда, предназначенная для верховой езды Дизайн этих брюк, с прямыми  ногами и широкой промежностью, кажется, предшественником современных брюк для верховой езды. Конское снаряжение и оружие, найденные в обоих захоронениях, также подтверждают эту идею. Носитель, вероятно, был военным. Исследование также показало, что большая часть одежды была изготовлена из саржи. Это многоцелевое переплетение ткани, которое используется в большинстве современных джинсов для придания им большей эластичности. 

    Наконец, на коленной части использовалась техника гобеленового плетения, чтобы изготовить более защитную ткань для суставов. Пояс на талии также был более толстым. Декоративные геометрические узоры также вплетались в колени, лодыжки и икры.

    Источник: New-Science.ru


    Обратная связь

    Рекомендуемые комментарии

    Комментариев нет


×
×
  • Создать...