Перейти к содержанию
  • Сообщения

    •  Выдающийся бурятский ученый Цэвэн Жамцарано, посетив Восемь белых юрт, центр культа Чингисхана в Ордосе, записал для науки строки произносившихся там гимнов в честь соратников монгольского правителя. Он отметил, что в них фигурируют и буряты. Вслед за Жамцарано обратил внимание на этот факт монгольский ученый Б.Ринчен, однозначно высказавшийся за то, что образ бурятского божества-быка в основе своей содержит реальное историческое лицо — одноименного полководца, тысячника. В гимне, исполнявшемся при обряде раздачи жертвенных долей сподвижникам Чингисхана, в частности говорится:

      Долю выделяем потомкам
      Буха-нойона бурятского,
      Что ведал тумэном монголджинов.
      Муж несгибаемой воли,
      И подвиги его неувядаемы,
      Отдавал он силы свои
      И в походах не знал
      Страха и смятения,
      И буря, и ливень
      не задерживали его никогда.

      ЧХ понимал важность опоры среди северных племен, поэтому обещал джидинским баяутам вечное право на жен из своего рода. Первым из баяутов таким правом воспользовался Буха. Он же стал и первым тысячником из джидинцев, получив утверждение в 1206 г. на Ононском сейме. В 1207 он шел проводником у Джучи. 

      В списке 95 тысячников Буха-нойон отмечен как Буха хургэн.

      Можно считать его бурятом. 

       

    • Джедай-нойон , тысячник из 95, мангут. В детстве был спасен баргутами. Они вырастили  и передали его Чингисхану. Впоследствии он он вошел в число "старших эмиров правого крыла  и постоянно находился при особе Чингисхана". 

      Можно считать Джедая баргутом.

       

    • Почему авторов подвергают критике и недобросовестности ? Что-то личное ? Борьба за наследие аланов ?

    • Цитата

      Russian Journal of Genetics, 2026, Vol. 62, No. 2, pp. 208–216

      I. V. Kornienko, O. Yu. Aramova, U. M. Botashev, B. Z. Botasheva, Sh. A. Gutaev, E. V. Vdovchenkov, O. V. Shamrai, and I. V. Tolochko

      Ссылка на статью: https://t.me/kbdna/865

      В период с конца 2018 по начало 2019 года Т. Э. Прокофьева проводила раскопки в зоне реконструкции трассы Черкесск–Домбай (Усть-Джегутинский район Карачаево-Черкесской Республики). В результате работ был исследован значительный участок средневекового археологического памятника Красногорское XII городище, на территории которого также находился могильник (261 погребение), оставленный населением этого поселения. Памятник, включающий в себя городище и примыкающий к нему могильник, расположен на высоком правом берегу реки Кубань и относится к единому культурно-хронологическому горизонту, датируемому домонгольским периодом: концом XII – первой половиной XIII века. Памятник был оставлен населением средневековой Алании. Господствующим типом погребальных сооружений в данном могильнике являются каменные ящики. Это был распространенный тип погребального сооружения в тот период.

      Захоронения расположены в несколько рядов, ориентированных по линии север–юг. Плотность захоронений довольно высока; они часто располагались вплотную друг к другу, а некоторые своими краями перекрывали соседнее погребение. Ближайшим известным аналогичным погребальным памятником является Новокувинский могильник, исследованный Т. М. Минаевой.

      Погребения, обнаруженные в ходе раскопок 2018–2019 годов, были совершены по христианскому обряду: тело укладывалось на спину, головой на запад, с незначительными сезонными вариациями, лицевой частью черепа на восток. Положение рук варьируется – вытянуты вдоль тела, скрещены на груди или животе (Рис. 2). Ноги вытянуты. В целом, в соответствии с христианскими обрядами, погребальный инвентарь немногочислен, в некоторых погребениях он полностью отсутствовал. Это в основном предметы личного благочестия (небольшие украшения: ажурные бронзовые подвески, небольшое количество бус и привесок, серьги из бронзы, серебра и бронзы с позолотой), детали одежды (костяные пуговицы, литые бронзовые пуговицы в виде шарика с ушком, полые бронзовые пуговицы-бубенчики, железные поясные кольца, железные пряжки) и редкие предметы быта (миниатюрные железные кресала, бронзовые копоушки, бронзовые иглы, железные ножи). Также были найдены бронзовые нательные кресты. На основании анализа погребального обряда и инвентаря могильник датируется концом XII – первой половиной XIII века. В рамках палеодемографического анализа, проведенного сотрудниками МГУ и Института этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН, были изучены остеологические серии из могильника Красногорский XII. Целью данного исследования является проведение комплексного палеогенетического анализа популяционной группы из могильника Красногорский XII для реконструкции ее демографической истории, включая оценку соотношения автохтонного и миграционного компонентов.

      1) S1B116 Late Alan, Krasnogorsky XII, Karachay-Cherkes Republic, Russia M G2a1-FGC1160 (https://www.yfull.com/tree/G-FGC1159/)

      Близких гаплотипов нет, но почти наверняка предиктуется субклад FGC1160, так как все ближайшие матчи оттуда.

      2) S2B111 Late Alan, Krasnogorsky XII, Karachay-Cherkes Republic, Russia M G2a

      Ввиду ограниченного количества доступных маркеров, сложно определить даже гаплогруппу, однако. Вероятно, относится либо к гаплогруппе G2a1, либо к гаплогруппе G2a2.

      3) S3B112 Late Alan, Krasnogorsky XII, Karachay-Cherkes Republic, Russia F H1a3 (https://www.yfull.com/mtree/H1a3/)

      Единственный женский образец в работе. Ввиду отсутствия Y-ДНК, был проведен тест на определение митохондриальной ДНК. Определена гаплогруппа H1a3, характерная для европейских популяций.

      4) S4B113 Late Alan, Krasnogorsky XII, Karachay-Cherkes Republic, Russia M G2a1-Z31461 (https://www.yfull.com/tree/G-Z31461/)

      Определена так называемая «свано-карачаевская ветвь» Z31461, ближайшим на маркерах оказался образец балкарца Кожашева (Чегем).

      5) S5B52 Late Alan, Krasnogorsky XII, Karachay-Cherkes Republic, Russia M R1b-U106 (https://www.yfull.com/tree/R-U106/)

      Определен германский субклад U106, который редко, но встречается на Кавказе. В частности, есть целый карачаевский кластер возрастом ~800 лет, в который входят Деккушевы, Джатдоевы и Кубановы. Впрочем, данный результат не имеет близких матчей на Кавказе. Можно предположить готское происхождение – через готоалан Крыма. Удивительно, что возраст карачаевской ветви практически такой же, как и датировка данного древнего образца.

      6) S6B155 Late Alan, Krasnogorsky XII, Karachay-Cherkes Republic, Russia M G2a1-Z31461 (https://www.yfull.com/tree/G-Z31461/)

      Как и у образца S4B113, уверенно предиктуется «свано-карачаевский» субклад Z31461. На маркерах (1 шаг) оказались карачаевец Кечеруков, балкарец Моллаев, кабардинец Шидов, мегрел Микадзе и сваны Иоеселиани, Шамприани.

      7) S7B60 Late Alan, Krasnogorsky XII, Karachay-Cherkes Republic, Russia M R1a-YP451 (https://www.yfull.com/live/tree/R-YP451/)

      Уверенно предиктуется карачаево-балкарский субклад YP451: как по матчам, так и по предиктору. Ближайшим оказался карачаевец Бостанов.

      7) S8B158 Late Alan, Krasnogorsky XII, Karachay-Cherkes Republic, Russia M R1a-YP451 (https://www.yfull.com/live/tree/R-YP451/)

      Также предиктуется карачаево-балкарский субклад YP451. Ближайшими на маркерах оказался русский Созинов (входит в YP451).

      Вывод: все основные гаплогруппы могильника хорошо согласуются с генетическим пулом карачаевцев и балкарцев. Как уже было указано (https://t.me/kbdna/485) ранее, типологически ближайшими к могильникам Красногорский и Архыз являются средневековые карачаевские и балкарские могильники, такие как Карт-Джуртский, Байрым, Курноят, Ташлы-Тала, Коспарты и т.д. Вероятно, население могильника Красногорский можно считать средневековыми карачаевцами.

       

  • Несколько лет назад группа археологов Немецого археологического института наткнулась в западном Китае на два куска шерстяных брюк возрастом около 3300 лет — самых древних из когда-либо найденных. В рамках исследования ученые изучили дизайн и процесс производства этих двух изделий. 

    Археологи наткнулись на останки двух древних брюк в могилах под номерами M21 и M157 на древнем кладбище в Синьцзян-Уйгурском регионе на западе Китая. Очень сухой климат региона сохранил не только тела, но  и несколько предметов одежды, которые когда-то принадлежали двум воинам в возрасте примерно 40 лет. 

    Радиоуглеродный анализ позволяет предположить, что эти два изделия были изготовлены между XIII и X веками до нашей эры. В этом смысле они представляют собой самые древние из известных брюк. Более чем через восемь лет после этого открытия те же исследователи продолжили анализ одной из этих штанин, чтобы больше узнать о ее конструкции. Их работа была опубликована в журнале Quaternary International. Первоначально команда была озадачена тем, как были разработаны брюки, поскольку в ткани не было никаких разрезов. В конце концов, они указали на сочетание трех техник плетения. Если говорить более конкретно, то брюки состояли из трех независимо сотканных кусков ткани. 

    Два из них были почти прямоугольными и располагались с каждой стороны, покрывая всю длину от талии до лодыжки. Третий, в форме креста, расположен в промежности для преодоления разрыва между двумя боковыми частями. Таким образом, процесс изготовления не включал в себя раскрой ткани. Вместо этого куски формировались на ткацком станке до нужного размера под конкретного человека. Кроме того, нитки трех тканей и нитки, используемые для окончательного шитья, совпадают по цвету и качеству. По мнению исследователей, это говорит о том, что ткач и портной были одним и тем же человеком или что эти двое сотрудничали очень слаженно. 

    Одежда, предназначенная для верховой езды Дизайн этих брюк, с прямыми  ногами и широкой промежностью, кажется, предшественником современных брюк для верховой езды. Конское снаряжение и оружие, найденные в обоих захоронениях, также подтверждают эту идею. Носитель, вероятно, был военным. Исследование также показало, что большая часть одежды была изготовлена из саржи. Это многоцелевое переплетение ткани, которое используется в большинстве современных джинсов для придания им большей эластичности. 

    Наконец, на коленной части использовалась техника гобеленового плетения, чтобы изготовить более защитную ткань для суставов. Пояс на талии также был более толстым. Декоративные геометрические узоры также вплетались в колени, лодыжки и икры.

    Источник: New-Science.ru


    Обратная связь

    Рекомендуемые комментарии

    Комментариев нет


×
×
  • Создать...