Лидеры

Вы средневековый казах-мусульманин. В плену вынуждены есть свинину и пить водку

В конце 17 века огнестрельное может имело не такое сильное распространение, но когда в начале 18 века ханом стал Ишим Мухаммед, то он вообще занялся полноценной реформой, в том числе реформой своей Армии, то есть он поистине первый каракалпакский правитель-реформатор. Некоторые историки говоря об образовании каракалпакской государственности, основоположником называют Кучук хана, который правил в третьей четверти 17 века, хотя, таких правителей было и раньше, даже в 16 веке такие были. Но разница от правления Ишим Мухаммеда в том, что все его предшественники собственным государство устройством фактически не занимались, им нужно было лишь пушечное мясо для своих амбиции, а благополучие самих каракалпаков их мало волновало, голова у них была занята лишь реваншем, мол, когда-нибудь вернут свои владения назад. Носились то по Башкирии, используя их восстания, то по Бухаре, например, основное поле деятельности упомянутого выше Кучук хана проходило в пределах Бухарского ханства "...люди, надёжные в бою..." как раз было при его правлении, а погиб в Башкирии, другие Кучумовичи погибли в Хивинских смутах, а также погибали, или пленены из-за собственной глупости, и конечно, при этом погибали и каракалпаки. Ишим Мухаммед хан, вот истинный хан каракалпаков, жаль, что времени ему было отведено очень мало. За каких-то 10 лет проделал огромную работу - сначала нужно было объединить разрозненные группы каракалпаков, для чего отправлял своих гонцов в самые отдаленные каракалпакские районы в каком бы ханстве они ни находились, заслужить доверие народа, а для этого нужно донести свою стратегию до сознания каждого, заручиться поддержкой и т.д. и т.п., а главное, добился, что основная масса народа пошла за ним и каракалпаки стали более сильнее. Скупали, а также сами производили огнестрельное оружие, в источниках много сведений об этом. Да и в торговле преуспели, например, английский купец Гок в 1742 году отмечает более богатый ассортимент товаров у Нижних каракалпаков, за счет торговли с которыми, по его признанию он смог уйти от огромных убытков, а потом даже рекомендовал русским расширение торговых отношении именно с каракалпаками. Единственное, никаких сведений о собственных деньгах, чеканились ли монеты при нём, нет, скорее всего не успел, но все остальные государственные атрибуты при нём были выполнены во имя процветания сугубо каракалпакского народа, так как он первый из Кучумовичей отказался от всяких амбиций насчёт реванша, наоборот, пошел на сближение с РИ, а также установил дружеские отношения и с другими потенциальными стратегическими партнёрами.

Да, каракалпакское войско в основном вооружено было огнестрельным оружием, это верно. В конце 17 века огнестрельное может имело не такое сильное распространение, но когда в начале 18 века ханом стал Ишим Мухаммед, то он вообще занялся полноценной реформой, в том числе реформой своей Армии, то есть он поистине первый каракалпакский правитель-реформатор. Некоторые историки говоря об образовании каракалпакской государственности, основоположником называют Кучук хана, который правил в третьей четверти 17 века, хотя, таких правителей было и раньше, даже в 16 веке такие были. Но разница от правления Ишим Мухаммеда в том, что все его предшественники собственным государство устройством фактически не занимались, им нужно было лишь пушечное мясо для своих амбиции, а благополучие самих каракалпаков их мало волновало, голова у них была занята лишь реваншем, мол, когда-нибудь вернут свои владения назад. Носились то по Башкирии, используя их восстания, то по Бухаре, например, основное поле деятельности упомянутого выше Кучук хана проходило в пределах Бухарского ханства "...люди, надёжные в бою..." как раз было при его правлении, а погиб в Башкирии, другие Кучумовичи погибли в Хивинских смутах, а также погибали, или пленены из-за собственной глупости, и конечно, при этом погибали и каракалпаки. Ишим Мухаммед хан, вот истинный хан каракалпаков, жаль, что времени ему было отведено очень мало. За каких-то 10 лет проделал огромную работу - сначала нужно было объединить разрозненные группы каракалпаков, для чего отправлял своих гонцов в самые отдаленные каракалпакские районы в каком бы ханстве они ни находились, заслужить доверие народа, а для этого нужно донести свою стратегию до сознания каждого, заручиться поддержкой и т.д. и т.п., а главное, добился, что основная масса народа пошла за ним и каракалпаки стали более сильнее. Скупали, а также сами производили огнестрельное оружие, в источниках много сведений об этом. Да и в торговле преуспели, например, английский купец Гок в 1742 году отмечает более богатый ассортимент товаров у Нижних каракалпаков, за счет торговли с которыми, по его признанию он смог уйти от огромных убытков, а потом даже рекомендовал русским расширение торговых отношении именно с каракалпаками. Единственное, никаких сведений о собственных деньгах, чеканились ли монеты при нём, нет, скорее всего не успел, но все остальные государственные атрибуты при нём были выполнены во имя сугубо каракалпакского народа. Я недавно только о нём писал в теме "каракалпакские ханы", короче, для потенциального историка есть "шаблон".

В документе от 1698 года сообщается, что в низовьях реки Сырдарьи каракалпаки добывают свинец и красную медь, селитру и изготовляют порох, хотя ружей сами не выделывают, а привозят их из Бухары [7,с.49]. В других источниках отмечают, что гора Каратау богата свинцовыми рудами, и на этом месте осуществляется добыча и переработка свинцовых руд. В 30-е годы XVIII века каракалпаки совместно с казахами, добывают свинец в горах около Сырдарьи и льют из него пули [7,с.49]. Недостаточны эти сведения, все же следует полагать, что длительное соседство со старыми городскими центрами на Сырдарье не могло не оказать влияния на уровень развития ремесла у каракалпаков. Для первой половины XVIII века это подтверждается в частности Рычковым, который сообщает, каракалпаки продают казахам порох, свинец и ружья, изготовляемые ими самими [9,с.173-175]. К 1720 г. относятся также астраханские известия об изготовлении ружей и пороха каракалпаками [7, с.50]. 7. Материалы по истории Каракалпаков. Труды института Востоковедение. Том.7. -М-Л.: 1935. 9. Рычков П.П. Топография Оренбургская. -СПб. 1762.

Полное имя каракалпакского Ишим хана - Абдул Музаффар Давлет Саадет Ишим Мухаммед Бахадыр хан. Потомок Кучум хана по линии его правнука Давлет Гирея, правившие среди каракалпаков. К сожалению, о нем нет никаких официальных данных хотя бы в виде Википедии, кроме вот этого родовода, который не совсем-то и точен: https://ru.rodovid.org/wk/Запись:485366 Ишим Мухаммед стал каракалпакским ханом примерно в 1711-14 годах, правил до своей гибели в войне с джунгарами в 1723-25 годах. О нем есть достаточно сведений в разных источниках, которые характеризуют его очень даже влиятельнейшим и умелым политиком из числа Кучумовичей, когда-либо правившие каракалпаками. При его правлении каракалпаки добились большого военно-политического подьема в туркестанском крае, были налажены хорошие взаимоотношения с соседними ханствами, а также с Россией, и возможно даже с Китаем, хотя, лично от его имени никаких писем к китайцам пока не обнаружено, но Кучук Ходжа в 1758 году напоминает китайскому послу, что прежде у каракалпаков были взаимоотношения с Китаем, которые прервались из-за джунгарских вторжений, и которых надо бы возобновить. В период его правления прекращены всякие набеги на русские территории, а один из его сыновей некий Алим Султан скорее всего был отдан бухарцам в правители, а с Аральцами отношения никогда так и не прервались. Я не нашел, никаких сведений об отношениях с Хивинским ханством, но судя по тому, что его отец Хасан султан ранее бежал из Хивы на Сырдарью, а другие Кучумовичи были убиты Хивинцами, то скорее всего были враждебные, месть всё-таки. Нет сведений также и об отношениях с Казахскими ханствами, но судя по тому, что он пригрозил Абулхаир хану идти войной, то можно полагать, отношения были холодные. Возможно даже, на Ишим хана оказывали влияние подчинённые ему Кытай-Кипчаки, воевавшие ранее с Тауке ханом, есть сведения из казахских преданий, что Тауке убил одного из каракалпакских ханов. На счёт отношений с джунгарами, то по имеющимся сведениям, когда он занимался вопросами налаживания отношений с Россией, его оппозиция в лице Султан Мурата (соправитель по Верхним каракалпакам) проделывала чудовищные диверсии в пользу джунгар. Но сам Ишим хан наоборот готовился к войне с джунгарами, так как из источников известно, что закупал у соседей огнестрельные оружия, то есть, занимался перевооружением своей Армии. Жалко, что джунгары также как и каракалпаки фактически истреблены, никаких письменных сведений о судьбе каракалпаков, которые оказались под властью джунгар после 1723 года, нет, как нет и сведений о самом Ишим хане, можем догадываться, что погиб в неравном бою из-за предательств Султан Мурата, который сохранил за собой свои владения и свой народ под властью джунгар, и надо полагать не из-за красивые глазки. По крайней мере, позже на него и его владения нападал Карасакал, и по просьбе своего же племянника Шайбак хана это происходило. Видимо, Карасакал хотел отомстить за брата, а может даже узнал и другие секреты, например, что тот не настоящий чингизид, а самозванец. Упоминаемый Карасакал родной брат Ишим хана, настоящее имя Байбулат Хасанов, известный по прозвищу Карасакал и как последний хан башкир. Дети Ишим хана Шайбак и Бабыт султаны остались под властью джунгар в бывших владениях самого Ишим хана, и своих подданных Кытай-Кипчаков при себе сохранили. Другие дети Ишим хана Каип и Убейдулла султаны, а также сын Карасакала, скорее всего по имени Урускул, ушли к Нижним каракалпакам, причем у Нижних каракалпаков они появляются только к 1730-му году, хотя возможно просто сведений нет. В письмах английского купца Гока, они указаны как ханы Верхних каракалпаков, но скорее всего имеется в виду проживающие выше по Сырдарье но не в значении верхние ханы, так как ханы Верхних каракалпаков известны, это Султан Мурат, Шайбак и Бабыт. Под Нижними каракалпаками, скорее всего Гок понимал ябинцев Мурат Шейха и Оразак батыра, которые контактировали с казахскими ханами и русскими, и которые на самом деле были лишь порученцами, выступавшие от имени каракалпакских ханов на разных совместных совещаниях, сами ханы Каип, Убейдулла или Урускул не контактировали с казахскими ханами, так как были настроены враждебно. Непонятно, кто такой Ходжа хан, упоминаемый в сведениях Гока, но вполне вероятно речь о Кучук Ходже, а может он имеет отношение к раннему Хозею, известному по башкирским восстаниям, пока не ясно. О старшем сыне Ишим хана, Алим султане стал ли он ханом Бухары или нет, точных сведений нет, возможно погиб вместе с отцом или поменял имя. Упомянутый выше Султан Мурат, соправитель по Верхним каракалпакам, как выше отмечал, на самом деле был самозванцем, по данным каракалпакских историков происходит из муйтенского племени каракалпаков, хотя есть и другие версии о том, что он сарт или беглый башкирец. Установлено, что настоящий Султан Мурат был казнён ещё в 1708 году, был сыном Кучук хана, Ишим хан его не знал в лицо. Соправителем по Нижним каракалпакам был Мурат Шейх, ябинец, к чингизидам никакого отношения не имел, с одной стороны высшее духовное лицо среди каракалпаков, а во-вторых, ябинцы при Ишим хане были его самыми верными управленцами, которых уважали в народе. Видимо, по этой причине было доверено столь высокая должность. В дальнейшем также удостоен звания Тархана императрицей РИ. Пока, вот такие ключевые сведения касательно периода правления Ишим Мухаммед хана и всё что с ним связано. Нужно всё детализировать, дополнить более полными сведениями, привести в хронологический порядок, и закрепить за ним достойное место среди исторических личностей. Он единственный чингизид, которого убили джунгары, а после его убийства дальнейшую экспансию каракалпакских территории прекратили, тем самым Нижние каракалпаки смогли сохранить свою независимость в отличии от своих верхних соплеменников. Стало быть целью джунгар было физическое устранение самого Ишим хана, а это придает его авторитету ещё больше веса в военно-политическом отношении среди правителей в туркестанском крае, он был опасен для джунгар. Ну, своего рода Каддафи 18 века.

Сами придумали наверное? Вот кое-какие документы.

Чокан Валиханов сам бывший калмак Дешт-Кипчака? "Мусульманство пока не въелось в нашу плоть и кровь. Оно грозит нам разъединением народа в будущем. Между киргизами еще много таких, которые и не знают и имени Магомета, и наши шаманы во многих местах еще неутратили своего значения" -Чокан Валиханов.