Лидеры

Да, Китай, но не Китай в современных границах. И тем более это не Монголия с Ононом, Хэрлэном, Туулом и Орхоном. Значит татарские племена, названные потом монголами, пришли на запад не из современной Монголии, а из областей около тогдашнего Китая (Чин, ас-Син) у гор Тамгаджа.

Всегда удивлялся служа в армии, когда кавказцы постоянно били себя в грудь, мол мы горцы, особый народ, а братья кыргызы скромно молчали. Мне кажется настоящие горцы, кочующие со скотом вниз-вверх и охотящиеся в горах это как раз кыргызы, а не кавказцы, вся их история то Алтайтоо, то Алатоо.

Ну они могут много чего говорить, ни в шежире от Шокана Уалиханова которое привел уважаемый borandai не говорилось о том что Абулхаир шибанид и потомок Кучума. Да и к тому же если бы это было так то это был бы уникальный случай и врятли он бы стал ханом, ведь все ханы жузов, высшие ханы были тука-тимуриды, а султаны которые в действительности были потомками Шибанидов, калмаков и.т.д. немогли претендовать на трон, и максимум могли быть султанами.

Базылхан Букатын в своем монгольско-казахском словаре дает значение "БАНХАР" - с выпирающей пастью, надутый, опухший (каз: дүрдек, дүрдиген, көнтиген ).

Это национальный головной убор алтайцев "түлүк бөрүк" (лисья шапка):

Халха-монгольский девичий:

Обратите внимание на важную деталь, что на средневековых миниатюрах зимний головной убор тех племен больше всех остальных казахских малахаев/тымаков похож именно на Найман-Керейский, так сказать "бескозырьковый"! (о других аналогиях я уже писал выше в теме - про пестрость меха и прочее). Если отдельно, то вот казахский Найманский: А это казахский Керей[т] - Меркитский: Остальные казахские разновидности (западный, северный, южный(, а также башкирский, почти все имеют четко выраженный козырек.

А вот торгауты и хошауты Китая как близкие соседи казахов переняли у казахов традиционный лисий 4-лопастной малахай/тымак и овчинный тулуп. Правда украсили их своим характерным монгольским орнаментом и подпоясали своим характерным монгольским шелковым поясом-кушаком:

Казахский эпос упоминает множество разновидностей казахского мехового 4-лопастного "малахая - тумака": - Адай тымағы (Адайский) - Арғын тымағы (Аргунский) - төрт сай аласа Тобықты тымағы (Тобуктинский) - сегіз сай Уақ тымағы (Уваковский) - Жалайыр тымағы (Джалаирский) - Қыпшақ тымағы (Кыпчацкий) - сырмаланған алты сай Найман тымағы (Найманский) - үш құлақты Керей тымағы (Керей[т]ский) и т.д. Мной в разных темах приведены в силу своих возможностей различные разновидности и названия казахских конских седел, упряжи, головного женского убора, домбры, блюд и т.д. и т.п., различные региональные термины и фонетику. И только наши нескольких форумчан из южного Казахстана лелеют мечту видеть в казахской культуре всё однообразно, единообразно, серо, под одну штамповку и копирку, без яркого колорита и разнообразия. Почему? Да черт их знает.

Будущее за новыми открытиями и разоблачениями в проблематике истории Чингизхана, Кылышбай. С такими консервативными взглядами вам не достанется места там, потому что вы живете под внушениями 19 - 20 веков. Оян, Кылышбай! Оян!

Бред. Совершенно разные головные уборы. Вы что-то попутали. Я не участвую в теме "Антропология казахов". Я участвую в теме "Антропология монголов", где заливаю самые разнообразные монгольские типажи абсолютно неотличимые от казахских типажей. Кылышбай плохой знаток старинных казахских названий, к тому же он и историк с замашками фолька, что очевидно по всем его постам, в которых он увлеченно отрицает очевидные свидетельства письменных источников. Если вы не поняли смысла простых слов, то я вынужден повториться: Любому понятно, что это русские названия. А вот малахай это тюркское (казахское) название, что видно по подписи на фото С.М. Дудина, да и по всем приводимым в теме доказательствам. Не понимаю зачем пытаетесь исключить из нашего языка казахское слово "малақай", синоним слова "тұмақ"? Мешает вам?

Козе понятно что это русские названия. А вот малахай это тюркское (казахское) название. С.М. Дудин. Музей МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. 1899 год. Северо-восток Казахстана. По подписи понятно, что головной убор мужчины казаха называется малакай:

Головной убор - это одна из неотъемлемых деталей в культуре того или иного народа. Из таких кирпичиков (юрта, музыкальные инструменты, седла, прически, одежда, кухня, коренные земли, быт и т.д.) и складывается национальная культура. Повторяю - у казахов сохранилось практически 90% от культуры татарских племен Чингизхана, у халхасцев практически ничего нет.

Если бы халха монголы были бы потомками татарских племен Чингизхана, то у них сохранился бы головной убор тех племен, но его увы не было и нет, но он до 21 века прекрасно сохранился у казахов (у калмыков вообще его нет). Внимание на экран! Головной убор татар Чингизхана: Кара-Кытаев: Татар Чингизхана: Чингизхан: Головной убор казахов аналогичных форм: Головной убор халха монголов в реальности (детский и взрослый): Головной убор халха монголов бутафорный, по мотивам книг и кино - реконструирован неправильно, потому что он им незнаком и непонятен: