Лидеры

Да кого там только не было: исавры, лидийцы, ликийцы, карийцы, фригийцы, куча разных народов, со своими языками. Ещё надо не забыть всяких пришельцев типа галатов.

Монголия. Мода 21 века на все средневековое татарское. Неудачные попытки реконструкции татарских головных уборов, в данном случае татарского лисьего малахая и войлочного колпака. Причина неудачи проста - монголы не знакомы с такими головными уборами, реконструкции только по рисункам (миниатюрам)!

Маньчжурская мода: Халхаска в шляпе, наши дни:

Маньчжурская мода. Монголки в шляпах, нач. 20 века:

Маньчжурская мода. Представители Первой Монгольской молодежной лиги в шляпах, 1922 год:

Монгольская шапка, похожая на тюркский малахай, только без назатыльника:

Головной убор халхаских лам. Чем не малахай?

Монгольские дети, обучающиеся в Европе, в шляпах. 1920-ые годы:

Не может быть, чтобы перенятая монголами у маньчжуров шляпа называлась по-немецки slappe. Вы либо лукавите, либо не знаете. Ну да ладно, я сам выясню. Кажется она называется "бүрх малгай" (от тюрк: бүрх - бөрүк). Тогда у меня есть второй вопрос - как называлась маньчжурская шляпа при династии Цин?

Peacemaker и Enhd, повторяю свой вопрос - как называется любимая монголами и монголками маньчжурская шляпа?

Кстати восточные соседи маньчжуров, корейцы, тоже носили шляпы (носят ли сейчас не знаю):

Абсолютно голословный националистический бред, особенно если под "монголами" подразумевать халха-монголов, а не т.н. "тюрко-монголов".

1. А- в Ашина не может быть китайской приставкой вежливости. Потому что в китайском языке она а) появилась только при маньчжурах из маньчжурского же языка, т.е. на полторы тысячи лет позднее тюркютов и б) употребляется в обращениях. В Бугутской надписи фамилия дана в форме Āšinas, что, конечно, является самой близкой передачей звучания. Это нечастая фамилия, но встречающаяся - еще она есть у хазар в форме Ашнас и у одного знатного мамлюка в форме Ашнаас. Был кроме того город в те времена около Ташкента Ашнас (или Чынас по другой огласовке, неизвестно какая верна) -см., например, Рашид ад-Дин. т. 1., кн. 2., с. 200. Сопоставление с письм.-монг. činua "волк" мне представляется не слишком оправданным. Это само по себе не больно похоже, а уж а- в начале слова и вовсе не пристегнешь. С другой стороны, наличие конечного -с опровергает и гипотезу об иранском происхождении (ахшайна или асана в разных занчениях) этой фамилии. Ашинас, разумеется, может быть и монгольским, и иранским, и тюркским, но только не по тем основаниям, которые здесь приводили. На настоящий момент статус таков - Ашинас это тюркская фамилия неизвестного происхождения. 2. У сяньби предположительно монголоязычными были начальники (не все) и население восточной части, а вообще-то там был всякий народ, тюрки в том числе. Причем количественно тюрков было большинство населения, так выходит по китайским книжкам. 3. Это все не мешает Ашина быть протомонголами, но, в общем, этого и не доказывает. Единственное, что нам доподлинно известно это то, что к моменту, когда Ашина появляются в истории, они говорили на орхонском тюркском. Более нам ничего не известно. 4. Статья Лувсандэндэва про 12 монгольских книг является грубой выдумкой. Это просто перевод на монгольский язык китайских названий в основном табгачских книг. Ни звучания самого табгачского языка, ни содержания книг, ни их настоящих названий мы доподлинно не знаем.