Лидеры

Рахмет. Было бы интересно почитать бесплатно

Рахмет. Было бы интересно почитать бесплатно

ТЮРКСКИЙ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ В ГЕНОФОНДЕ КОРЕННЫХ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА ХАРЬКОВ В.Н.*1,ЗАРУБИН А.А.1,ХИТРИНСКАЯ И.Ю.1,РАДЖАБОВ М.О.2,ЛИТВИНОВ С.С.3,ДЖАУБЕРМЕЗОВ М.А.3,ЕКОМАСОВА Н.В.3,ХУСНУТДИНОВА Э.К.3,СТЕПАНОВ В.А.1 Выявлен вклад тюркского по происхождению компонента в генофонд различных этносов Дагестана и Северного Кавказа, который присутствует не только у тюркоязычных популяций, но и у соседних с ними. В горных популяциях Дагестана, в отличие от равнинных, тюркский компонент практически полностью отсутствует. https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44156956

МОНГОЛЬСКИЙ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ В ГЕНОФОНДЕ КОРЕННЫХ НАРОДОВ СИБИРИ, СРЕДНЕЙ АЗИИ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ХИТРИНСКАЯ И.Ю.*1, ХАРЬКОВ В.Н.1,ЗАРУБИН А.А.1,ЛИТВИНОВ С.С.2,ЕКОМАСОВА Н.В.2,ХУСНУТДИНОВА Э.К.2,СТЕПАНОВ В.А.1 Выявлен вклад монгольского по происхождению компонента в генофонд различных этносов Сибири, Средней Азии и Волго-Уральского региона, который присутствует у монголоязычных и тюркоязычных этносов. Анализ состава различных сублиний гаплогрупп Y-хромосомы показывает, что привнесение этого генетического компонента было связано с различными по времени миграционными событиями и разными по происхождению родоплеменными группами. https://www.elibrary.ru/item.asp?id=44156957 С подробностями не знаком. Платить 600р за 2 страницы изложения как-то не улыбается.

Отдельные целые отряды дротика-метателей вряд ли были у кочевников. Только метать дротики - для кочевников как мне кажется, это слишком мелко, это больше вспомогательное средство к луку. Для оседлых народов конные метатели могли быть более доступной и дешевой альтернативой вместо конных лучников. Конных лучников сложно "выращивать". А так дротиками многие номады пользовались: кыпчаки, монголы, ордынцы, казахи, узбеки... Джериды - метательные копья, упоминаются у кыпчаков которые были союзниками греков в войне против крестоносцев. http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Chron_Morea_2/frametext1.htm Так, в то время, о котором я вам рассказываю, в те дни, господином Влахии и всея Эллады, Арты и Янины, и всего деспотата был муж именем кир Иоанн, а по прозванию Ватац 61. И когда он услышал и узнал, и ему донесли о том, что франки захватили власть в Городе и короновали василевса, взяли замки и разделили меж собой города Романии; он быстро, спешно послал весть в Куманию; 62 [1039-1078] явились десять тысяч отборных куманов и отборных же туркоманов, все конные. У них было хорошее оружие, они носили джериды; 63 некоторые имели при себе копья, некоторые – палицы. Он также собрал людей со всего своего удела, воинство его было велико и храбро, и стремительно напал на франков, начав войну; но не вышел биться в поле, лицом к лицу, а сделал это коварно, как оно в обычае у турок. Затем, когда прошло одно время года, и пришло другое; 64 он разослал всюду своих подслушников да подглядчиков, чтобы всегда знать, что делают франки. А когда ему донесли, где стоит Бонифаций, король Фессалоникийский, так они его называли, он шёл всю ночь, чтобы достичь его 65. Он спрятал своих людей в засаде, в подходящих для того местах; и как только занялась заря, начался новый день, он направил две сотни лёгкой конницы разорять окрестности замка; они награбили добычи и стали отступать. Завидев это, бывшие с королём ломбардцы тотчас схватились за оружие и вскочили в сёдла; король лично отправился на вылазку вместе с ними, мужами неискушёнными в войне, какую ведут ромеи. Около пятидесяти мужей выехало из замка, те же, кто грабил, бежали от них с добычей, чтобы завести в засады. Затем те, кто лежал в укрытиях, выскочили со всех сторон и стали пускать в ломбардцев стрелы; куманы, раньше будто бы бежавшие, развернулись, объехали нападавших и осыпали их стрелами. И когда ломбардцы и с ними Бонифаций, их господин, властитель Салоник, увидели, что их окружили и в них стреляют, собрались купно, чтобы жить или умереть. Но куманы и ромеи не приблизились к ним; они пускали в них свои стрелы издалека, и так они умертвили их всех, предали их смерти. С тех пор, как я говорю вам, подло и коварно, [1079-1127] как то у них в обычае, воевали ромеи с франками, сталкиваясь с ними и теряя их, как оно всегда и везде бывает в битве иль на войне, пока не прошло три года. П.С. я один заметил что похоже востлит стал блокироваться в Казахстане ? Без впна востлит не грузится с билайновским провайдером, или это наоборот в России блокируется а билайн ведь все таки российский провайдер ?

Я лишь совсем недавно узнал, что оказывается такое блюдо как манты не знакомы русским, в России. А узнал я это из репортажей русских туристов, посещающих Монголию, для которых манты казахов западной Монголии и буузы всей остальной Монголии для них была диковинкой. Я раньше наивно считал, что это такое же общепитовское советское блюдо как гуляш, бифштекс и прочие. Но я ошибался. Оказывается это блюдо традиционно практикуется среди конкретного числа народов. Попытаюсь перечислить их с запада на восток (с скобках даю их местные названия): - татары (манты) - калмыки (бөөрөг) - башкиры (манты) - узбеки (манты) - казахи (манты) - кыргызы (манты, обжаренные - хошаны) - дунганы (манты) - уйгуры (манты) - тувинцы (буузы) - халха (бууз) - буряты (бууза, позы) - китайцы (маньтоу, баоцзы) - корейцы (манду) Не знаю когда манты проникли к перечисленным народам, но к нам, к казахам, они пришли только во второй половине 20 века как мы осели на землю - сперва от узбеков и уйгуров в южные области, а потом оттуда распространились и по всей республике. Как видим, в основе всех наших тюрко-монгольских названий этого блюда (кроме калмыцко-тюркского "бөөрөг" и кыргызского "хошан") лежат китайские названия: - МАНЬТОУ - БАОЦЗЫ