Лидеры

Зря смеетесь, Кюргэн это чистейшей воды тюркизм. Опять буду опираться чисто на логику, ибо она есть или его нету. Слова Ана, Ата, Апа, Ага, Дада, Баба,Мама, Папа и др. это вклад детей начинающих говорить в лексику языков народов и искать объяснение их бесполезно . А то что касаемо зятьев и невест тут должно быть этимология и оно есть https://krylov.academic.ru/1315/зять https://ru.wikipedia.org/wiki/Невеста То есть это чужой человек ставший своим . В казахском языке невеста это келін, происходит от слова келу, келген ( л в казахском мягкое и дополнительного знака не нужно) что есть пришедшая , то есть опять чужой человек ставший своим. Зять на казахском күйеу, что означает сажа, им пачкают зятя впервые вошедшего в дом невесты. Но это скорее всего позднее слово. Изначально зятя называли также как и невесту как пришедшего( вошедшего, вхожденца) , то есть нового родственника из чужого ставшего своим, но другим словом синонимом – КІРГЕН, ибо надо разделять мужчин и женщин. Во времена постчингисхановых это слово может закрепилось только за зятьями чингизидов, а простым сажу оставили. В монгольском этимологии этого слова нет, а перевод слов – пришедший, вошедший, вхожденец со словом КЮРГЕН ничего общего не имеют, лично проверил.

Есть в лингвистике точка зрения, что монгольских заимствований в тюркском языке до 13 века почти не было. Отдельные исключения похожих слов объясняются заимствованиями в пра- состоянии. Иначе говоря, письменности у монголов до 13 века н.э. не было. Поэтому тут по факту говорить и спорить не о чем.

Внизу запись шумерского слова: anta [COMPANION] LU2.AN.TA: lu2an-ta. 1. companion, comrade Akk. tappûm “companion, partner” Шумеры жили в Южном Ираке! Это зона керкукского диалекта азербайджанского языка! Собственно шумеры и есть одни из предков азербайджанского народа! Клятва ANT, AND получилось из исторического стяжения слова ANTA, ANDA!

Бесполезная тема.

Кимако-кыпчакский массив племен это те тюркские племена, которые вместе с тюркскими племенами в составе монгольской орды ЧХ, ассимилировали собственно монголов. Поэтому нельзя просто соотносить кыпчаков средневековых с казахским племенем кыпчак. Многие племена были созданы вокруг старых монгольских племен, т.е. основа была кимако-кыпчакская, а название монгольское.

После 13 века в тюркских языках появляются монголизмы. Внимательней читай плиз) То что есть в ДТС... Есть иранские заимствования, они легко выявляются потому что нам есть с чем сравнивать - у иранцев богатая и древняя литература. У монголов не было литературы до 13 века. Получается тут тупо не с чем сравнивать. Нет фиксации. Так что даже такие слова как nukar (нукер) можно считать тюркскими словами, перешедшими к монголам. Как бы есть такая устоявшаяся точка зрения. Ее конечно можно критиковать.

Похоже так, но только в западно-монгольских, в том числе калмыкском: В монгольских: В тунгусо-маньчжурских: Даже в уральских "кум":

Казахи себя кыгис-кайсаками не называли. Смотрю вы любитель переиначить чужие слова, ув. Заке имел ввиду, что казахи имели очень сильную родоплеменную связь. До сих пор казахи придерживаются этого и благодаря этому казахи не стали манкуртами, хотя советикусы очень этого хотели.

Вы не только плохо знаете особенности русского языка, но и историю. Потому что написание и произношение "казах" это вовсе не особенность русского языка, а политический шаг и административное решение, принятое Кремлем в 1936 году чтобы отличать между собой казачество и нас, казаков. И это не нытье и не обида, а дело недалекого будущего, когда наконец то устранят искусственное искажение. Не было и нет такой этнической группы "казах". Это искусственное искажение оригинального названия и этнонима "казак". Если русское казачество трудно отнести к этнической группе, то мы, казаки - полноправный этнос. Выньте из своего заднего кармана свой синий паспорт (если у вас наше гражданство) и убедитесь, что сами казахи искажают свое самоназвание и название своего государства, хотя нашей "независимости", свалившейся с неба, уже 18 лет, а воз и ныне там.

Вы явно судите про знакомую вам по Алмате южную, юго-западную разновидность казахской домбры, про всем знакомую каплевидную, округлую форму с тонким и длинным грифом. Но казахи большой народ и исконно состоят из разных территориальных родо-племенных групп. Например, западная, северная и восточная казахские домбры были совершенно других форм - треугольной и совкообразной, с коротким утолщенным грифом. Это что касается формы. Что же касается звука, а это самое главное в музыкальном инструменте, то к иранскому тамбуру близки по звучанию все среднеазиатские тамбуры - таджикский, уйгурский и пр. Казахская домбра извлекает совершенно иные звучания и мотивы - это стремительный бег лошадей, это раздолье Степи, это погоня и охота, это удаль степняков.

Задался вопросом - а не связаны ли изображения чаш на древнетюркских каменных изваяниях с данным обрядом клятвы, братания на крови, крапленой в молоко, кумыс или вино? Сейчас не нашел, но раньше точно встречал изображения каменных баб с чашами в виде изогнутого рога, как на изображении скифов!