Лидеры

кажется думан писал про патисоны в беше (он с Туркестанской области был) правда у границ этих регионов различия "размазаны" и по родам там иногда вперемежку на заметку для ув. АКБ и ув. Arcen

на юге "более культурные" соседи: узбеки, отсюда и такое разнообразие - тарили от них рецепты и закупались на их базарах. на севере до прихода русских все оставалось аутентичнее более продолжительное время. большинство этих различий в кухне, быту, говоре появились в посл. пару столетий. ну это мое имхо

Жент - более сложное финишное лакомство. В 80-х гг. ауылдық жерде (Актюбинская обл) на больших мероприятиях сельчане ставили на дастарқан десятки маленьких сосудов (кесе) с тары, жарма (измельченный/толченый тары, который называют в иных местах талқан) и қаймақ немесе сары май. Чайными ложечками набирали жарма и обмакивали в қаймақ / сары май... Жарма хранили в матерчатых мешочках жашікте - обязательный атрибут хозяек-кухонный столик-шкафчик, смешивали с сахаром перед подачей на дастарқан. Былғау, батыру - обмакивание жарма в қаймақ / сары май...Ни один дастарқан в аулах не обходился без тары и жарма... В отличие от глубинки в Кзыл-Ординской области. В каждом аульном доме были дермен - устройство для перемалывания зерен тары в жарма, сепаратор ("цивилизационный дар" аульским хозяйкам)- для изготовления қаймақ- сметаны из цельного молока.... Актюбинские ребята, учившиеся с нами на Украине, часто привозили в качестве гостинца жент - смесь жарма, май, бал, жүзім, толченого жаңғақ...

Сама публикация здесь : http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/5515-аутосомы-народов-центральной-азии/&do=findComment&comment=319886

Можете скинуть эти аутосомные графики?

Эту легенду я читал в казахских источниках.http://bibliotekar.kz/istorija-kazahskogo-naroda-m-tynyshpaev/predanija-o-kazakskom-hane-tauke-i-batyr.html К тому же по словам Карасакала и Шайбак хана (в документах 1742 года), их брат и отец Ишим Мухаммед правил кытайским и кипчакским племенами. То есть, местожительство этих кытай-кипчаков находилось поблизости от Тауке хана. А к 1742 году, каракалпаки уже были разделены, Шайбак хан правил верхними каракалпаками и был вассалом джунгарских правителей, жил в месте отцовском, то есть Ишим Мухамеда (хан каракалпаков 1711-25 гг). Поэтому думаю, что с данной легендой и каракалпакскими кытай-кипчаками, возможно, есть связь.

Напомню, что аралиды являются наиболее типичным расовым типом среди казахов. Также напомню, что аралиды это центральноазиатские тураниды.

А эти кытай-кыпчаки из документа могут быть прямыми предками каракалпакских? Камал же тут писал, что есть у них легенда про Тауке хана.

Согласен

У нас құтыру- означает зазвездившегося или офигевшего

То самое упоминание

Они откочевали на юг двумя группами племен, кытай-кыпчаки заняли Зарафшан, а ферганские - кара-кыпчаки, кулан-кыпчаки и т.д. заняли Ферганскую долину, причем предгорья. По кытай-кыпчакам, конечно же интересно. Вот данные Шаниязова:

) Даян-Омбо старший сын Далай-Батыра. Мы, дербеты, в те годы, после естественной смерти Далай-Батыра воевали с объединившимися вместе хошудами Аблая и вчерашними нашими союзниками хошудами Кундулена. Один из итогов этой межусобицы это мы с тобой на форуме) Аблаю, кстати, отомстили жёстко, в заключительной битве торгудов и хошудов в 1671 г., имхо ульдчнр толи ставку прорвали или что то ещё хуже сделали по личному. Молодой Аюка хан и его потомки об этом не забывали.

Наши предки управлялись Даян-Омбо, мы изначально, ещё на Сары Арке при Далай Батыре были отдельным родом ульдчнр. Ты ведь читал Шараеву, она подметила некоторые нюансы, но не стала развивать.

Өөрдүм, силерге бистинг админибисз Руст оолак. Силерге база чаа чылдын амыр чаагайын чедирип турар мен. Эки биле байырлап да четтирип де туругар деп күзээр мэн.

Ну да, бұзық и бұзылған қыз -немного разные девушки, с первой не все потеряно))

нет, мои предки как раз таки на севере жили, Муйнак самый северный район Каракалпакстана. Но разница в том, что в течение полвека каракалпаки были разделены друг от друга Амударьей, левый берег - хивинское ханство, а правый берег - Российская империя. А казахи свободно кочевали только по российской территории и смешивались с правобережными каракалпаками, поэтому и образовался северо-восточный диалект. Населенные пункты Муйнак, Конрат, Кипчак, Мангыт, Ходжейли как левобережные оставались в составе Хивы, а затем и в составе ХНСР, поэтому там сохранился местный говор. В 1925 году правый и левый берега объединились, нужен был единый язык, поэтому был выбран северо-восточный диалект, как наиболее близкий казахскому языку, так как, ККАО тогда входила в состав КазАССР.

По-моему желтое это не лимон, а патиссоны :

вам неск. лет твердят что не фотки и селфишки нужны для определения расового типа популяции или этноса а расовая статистика. до вас до сих пор не дошло?

"Татары ЧХ, которые стали монголами в 1211 году", говорили наверное на казахском языке? Потом пришли кидани и испортили им язык?