Лидеры

Действительно, Вы всегда даете ссылки и в большинстве случаев выясняется, что даете текст избирательно, вырывая его из контекста, и вновь взываете к моей совести - почему я Вас называю фольком, а вот Бартольда не называю. Вот почему: Что мы имеем, получается после воцарения Угедея, без юрта остался Толуй, так как его юртом и была Монголия. Об этом и идет рчеь, когда говорится, что Толуй жил при Угедее. Но в Монголии. Так кто из нас по своему интерпретирует даже очевидные вещи? Был Зуев, теперь и Бартольд, может еще Миллера привести?

собираюсь как нибдь написать статью про поцесс выделению каракалпаков из ногайской орды. очень интересно как это произошло

http://www.kitabhona.org.ua/costum_costum/gorelikkostum.html http://www.kitabhona.org.ua/costum_costum/pugachenkova.html

Не знаю. Но получается, что наши племена, такие как коныраты, найманы, алшыны, джалаиры, уйсыны и т.д. не тезки и не подданные тех племен, а тру

Одежда людей на изображениях монгольских и пост монгольских государств гораздо больше похожи на одежду нынешних монгольских народов, маньчжуров, китайцев. У ордынских потомков мало схожестей. Может так только аристократы одевались ? Ну а со временем после развалов империи/держав обеднели и соответственно забылось.

Сельджукская резьба из Аланьи. Нет повода сомневаться что это сельджуки.

Еще:

По Могулистану, читаем Вашего любимого РАДа: Выделенные топонимы находятся в Монголии, пожалуй, кроме Кукунора.

"Записка о Кокандском ханстве" Валиханова Кажется еще где-то упоминал о тождественности, но так сразу не найду.

Ув. Le_Raffine, да, цифра кажется ошеломляющей! Вот тут можно посмотреть - Отчет о состоянии Сибирского казачьего войска за 1913 год. Омск, 1914. Ч. II (гражская). С. 15 http://books.omsklib.ru/Knigi/2012/Otchet_o_sostoyanii_Sib_kaz_za1913_ch2/index.html

Валиханов об этом писал и Тыншпаев, Т.е. память сохранилась.

Чем это слово хуже слова бред, которое по отношению к моим гипотезам часто используете вы и перечисленные юзеры? Наоборот, я считаю, что заблуждения этих юзеров четко подпадают под приведенное вами определение термина "фольк-хистори" - это псевдоистория. Единственное отличие между моими постами и комментариями к ним со стороны этих юзеров состоит в том, что я оперирую строго текстом источников (даю ссылки и привожу цитаты, слово в слово) и от себя ничего не домысливаю. Позиция наших товарищей совершенно не привязана к текстам источников, а построена на голословном возмущении и на повторении общепринятых догм. Им наплевать на приводимые мной очевидные свидетельства источников, для них главное то, как принято считать всеми. Наглядный пример в моих приведенных выше постом 3 вопросах к ним и к вам кстати.

Изображение кочевых моголов. Не вижу больших отличий от казахов, и тем более вряд ли сильно отличались от кочевых ордынцев. Некоторые шапки как с монгольских миниатюр 13 века. Та же соколиная охота, что у казахов и кыргызов сегодня. Если могольская кочевая культура не основа кыргызской, то уж точно ее важный компонент.

Опять вы все перепутали )))) Формула то расчета возраста у нас осталась ))))))) дөнежін бие - кобыла трехлетка ))) Құнан (хунан?) - двухлетка ))))) Поразительно, как много у нас все-таки общего

Надо еще учитывать по связям с кыргызами, тот факт что они 4-5 веков после кимакского государства, не имели сильных контактов с предками казахов и начали контактировать с казахами уже в Средней Азии на рубеже 14-15 вв. За столь длительное время, культура теоретически могла у них смениться полностью. Надо не забывать, что всегда были какие то общие черты евразийской кочевой культуры у народов разных регионов.

Почему-то все убеждены, что происходило смешивание завоевателей с завоеванными, а по-моему чаще всего завоеватели прогоняли предыдущих насельников. Смешивание, конечно, было но не так грубо, как это представляют.

Это стандартное название Монгольской империи в официальных документах и текстах монголов. Вот нарыл вам все упоминания по книжке Тумуртогоо, все с текстов уйгурицей. В текстах пагсбой этого выражения я не нашел. печать Гуюка (1246), первые три строки: möngke tngri-yi:n küčündür yeke Mongγol ulus-un Силой Вечного Тенгри, Великой Монгольской империи… надгробная надпись Чан Ин Жуэя (1335), первая строка: Yeke Mongγol ulus-un čaγ-tur во времена Великой Монгольской Империи надгробная надпись Джигунтэя (1338), первая строка: Dai Ön keme:kü yeke Mongγol ulus-un čaγ-tur во времена Великой Монгольской Империи, что называется Дай Он (Великая Юань) надпись из Каракорума (1346), строки 27 и 34: [suu-tan degedüs Qing Ön] kemen nereyidčügü. Qing Ön kemebesü yeke Monggol ulus-un [...] [Suu-tan («Удачливый») Degedüs (“Император”)] назвал [его] [Qing ön (Син юань)]. Что касается Qing ön (Син Юань), […] вся Великая Монгольская Империя. Činggis qan töröjü delem-e qaris-un qad-i deyilejügü. [yeke] Monggol ulus ba[...] Чингисхан родился и победил праздных правителей зарубежных государств. [Великая] Монгольская Империя и […] надгробная надпись принца Хинду (1362), строки I, 1 и 3: Yeke Mongγol ulus-tur в великой Монгольской империи Jrlg-iya:r Dai ön yeke Mongγol ulus-un Ši ning ong Indü-de bayi:γu:ldaγsan bii tas buyu Эта стела, воздвигнутая по имперскому приказу [в память] Инду, Си нин она (Синин вана), Великой Монгольской империи, Дай Он (Великая Юань). Möngke tngri-yi:n ibege:liber yeke Mongγol ulus-un qan-i narbai-yi nigedkegü-lün jaya:γdaγsaba:r delekei-yi:n ejen Поскольку по велению вечного Тенгри суверену Великой Монгольской империи было суждено объединить все [народы]

Все "форумные фольки" во главе с админом теперь потеряют сон, осознавая свою никчемность на фоне гениальности выдающегося юридического историка АКБ...

"из Имиля и Кунака - Угедей-каан с сновьями и своим родом;" — откуда и куда прибыли? Из Имиля опять к себе в Имиль? :))))))

У ув А -Кайгы 2 Субэдэя, причем убедительно написано, а верить все равно не хочется, такая великая личность, в военном смысле, что с ним рядом и поставить некого, кроме разве самого Чингис-хана.

У тюрков войлочных юрт вообще не было . Займствовали у монголов.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Чжурчжэни Государство чжурчжэней (ancun gurun по-чжурчжэньски, aisin gurun по-маньчжурски) существовало с 1115 по 1234 год. Монгольская экспансия положила конец существованию чжурчжэньской империи — война шла более 20 лет (1210—1234). В начале XV века чжурчжэнь по имени Ишиха совершил в интересах Минского Китая разведывательные экспедиции по Амуру и Сунгари. На Амуре были установлены стелы, которые являются до сих пор одним из важнейших памятников чжурчжэньской письменности. С XVII века чжурчжэни фигурируют в китайских источниках как маньчжуры.

1) Имена прилагательные образуются от имен существительных посредством аффиксов: а) *та, *тә, обозначающего обладателя качества, например: чидлтә 'сильный', "с силой' (от чидл 'сила'), Аффиксы *җн, *тчн обозначают возраст, масть животных женского пола: һунҗи 'трехлетняя' при һунн 'трехлетний', дөнҗн 'четырехлетняя' при дөнн 'четырехлетний*, боргчн (кобыла) серой масти' при бор 'серый', улагчн красну-ха*. (корова красной масти) при улан 'красный . Так что "АЛЧИ-ТАТАРЫ" А-КАЙГЫ были бурято-халхаско-калмыкоязычными ! А дама Борагчин в статьях А-КАЙГЫ просто "серуха" )))

Убей не понимаю как оседлые маньчжуры с 1611 по 1911 годы властвовали над кочевыми монголами. Вот вами пол мира.