Лидеры

пилите,Шура,пилите...

Это тазы из Казахстана их Алматы. Вывезены мною в 1989годуКрасивые ))) Они имеют успех в России?По первой показались мне, как кыргызские борзые...

Теперь о Нукусе поговорим. С начало я нашел какойто бред, якобы это персидское слово девять, второе то что ты говоришь Нукус это Ногай это хорошо.Но город Нукус построено на местности деревни Нукус это под род Кенегесов. Окрестности города есть три могильника. Шурша, Салмен ата, Орыс ауле. На тех местах никто не собирается город построит.

Слово Астана не меняет свою смысловую нагрузску, или вы уже решили что кто то почитав пару коментов с данного форума начнет трубить во все услышание несмешите меня, да и всех Кстати по поводу городов, Нукус с монгольского собака от слова НОХОЙ Вам следует переименовать его во что то благозвучное, примеров подовать не буду

Полат, тебе повезло, хоть какую-то историю изучал. Когда я учился в школе был тонкий учебник "ККАССР тарийхы" и толстые учебники "Узбекистан тарийхы", "СССР тарийхы", "Әйемги заман тарийхы" (Древняя история о фараонах, македонцах, римлянах, персах, монголо-татарах и т.д.). Историю каракалпаков до 1917 года в школах не учили, так как, каракалпакский раздел входил в общую историю Узбекистана, где о нас не густо, мимоходом.

У меня нескромный вопрос, как Вы решаете вопрос с водоснабжением и канализацией? Как вы решаете вопрос с водоснабжением и канализацией здесь?

у нас тоже разделяют. элечек наверху, а внизу - ээк жапкыч или баскыч (щекозакрывашка ), или бүркүнчөк (красотник) - но почему-то красотник остается белым, а не украшается как у остальных, но я думаю это вопрос времени наверное просто все - такыя, элечек, бүркүнчөк вместе называется как элечек

Я солидарен с Вами, я тоже писал об этом, зачем то заменили исконно тюркское название на фарсизм. Главное искусственно навязанные названия (Петр-Павл, Павлов-град и другие не меняют на свои исконные Кызыл-жар и Кереку, а меняют свои исконные на чужие слова. Очень плохая тенденция! И еще я писал, что при смене названия города случилась метаморфоза, предполагаю, что от не знания истории! 10 июня 1998 года в день презентации новой столицы (тогда еще город назывался своим именем Ақмола), президент страны дабы уйти от режущего слух древнего названия, воспринимаемого с первого разу как «белая могила», решил заменить его на новое название Астана. Но "не рассчитали" двух опусов: 1) Допущенной тавтологии названий, о чем Вы пишите - столица стала называться "столица"; 2) И того парадокса, что новое название «Астана» на диалекте тайбугидов Сибирского ханства означало один из видов захоронения "шейхов" распространителей ислама во время правления Кучума, которых он призвал из Бухары - название "белая могила" было заменено названием "захоронение шейхов (на перекладинах?)". Я же предполагаю, что название Акмола не есть белая могила, а древнее название какой-то хунской крепости в Сарыарке, вопрос требует исследований, в том числе этимология "мола".

Что серьезно? Приму к сведению

Вспомнил детство! В детстве группа Саубет был почти единственный знаменитым эстрадным группой в ККР. http://www.youtube.com/watch?v=L1cL6uernX0#t=23

"Астана" принято как столица в 20 годы, до этого в казахском степи не было города - столицы, а ханы жили в своем ставках и назывался "Хан ордасы". После завоевание Русскими Казахский ханство было упразднено и титул "Хан" не было. При Советов не могли называть столицу "Орда" и по этому принято слово "астана" как "столица". Например "Ордада болып, Хан астанасына кірдім" - "Был в Орде, перешагнул порогу ханского дворца".

Полат, спасибо за разъяснение. А я было думал, что каракалпаки все заимствовали-заимствовали слова от казахов и узбеков, а слово "Остров" не догадались и остались со своим глаголом "Атау", приведя тех в недоумение (ш). В Кз есть г.Атырау, если "Атау" производное от "Атырау", значит г.Атырау переводится как г.Остров, так ли? Но в казахско-русском словаре слову "Атырау" дают перевод "Дельта" (реки). Это означает, что слово "Атырау" не может быть синонимом слову "Арал", так как, остров и дельта реки это разные географические объекты. "Столица" по-каракалпакский будет "Пайтахт" с буквой Т в конце. Потому, что есть слово "Тахт" (трон), а трон всегда находился в том городе (в главном городе), где сидел (жил) Царь. Наши предки полукочевники и некоторые цари имели свою постоянную резиденцию, не кочуя с места на место.

Ну точно "обтекаемый-балык" Не путайте кредит и попрошайничество. У Казахстана в Центральной Азии не легкое бремя, надеятся ни накого нильзя, если судить о том что только граждан Кыргызстана в Казахстане 500,000 тыс. человек, то про Узбекистан и Таджикистан говорить не приходится, кому то придется брать ответственность за всех.

Есть древняя песня калмакского ульгурчи, он там плачет об утраченных землях Каркаралы, Баян-Аул и реках Ишим, Нура. Злые казахские батыры прогнали калмаков с этих земель. В словах tavantologoi, я услышал нотки этой старой песни. Стоит ли плакать по волосам, потеряв голову?

По-моему, некорректно будет судит религиозность тюркских народов с наличием одежде "киймешек". Киймешек присутствует в женских нац.одеждах только у каракалпаков и у казахов и например несмотря на исламский принадлежность туркменов, узбеков, кыргызов, уйгуров, ногайцев т .т.д. у них в женских нац. одеждах нет "киймешеков". А так же кыргызкский женский головной убор элечек не относится к киймешеку или к хеджабу, так как элечек женский головной убор.

Из европеоида Исуса, сделали монголоида Ису, она наверно халхаска была))) С уважением ко всем верующим! Про фольк: Вы сами уважаемый Енхд его начали, у вас нет докозательств что это сооружение не мазар Козы корпеш и Баян сулу, а только домыслы

Этот знак никак не связан с юртой. У вас все заимствовано от маньчжуров и тибетцев - это же знак тибетского ламства "бесконечность" или "узел вечности" (санскр. Shrivatsa). Вы помнится делали его даже своей аватаркой в виде "восьмерки".

Да, скульптуры из зарисовки Валиханова точно тюркские, а именно с времен процветания көк тюрков.А вот сооружение мне кажется как смотровая башня крепость киданьского (каракитай) типа. Сделаю вывод: смешались две разные предметы - древнетюркская могила с балбалами и поздняя киданьская башня-крепость. И красивая легенда о двух влюбленных лиц, полная белиберда из этого.

Значит все таки этот сооружение является сигнальной башню киданьского времени. Остатки таких башен находятся по всей Алтае расположенные по линии границы киданьцев в какие-то время. Остатки сигнальных башен киданьских времен в Монголии. Хар бухын балгас (из каменных плит) Хэрлэн барс хотын туурь (из сырых, синих кирпичей) Крепостные стены Хара-Балгаса VIII–IX вв. А балбалы случайно совпадали по местности с киданьской башней. Последнее, легенда о "Көзи Көрпеш и Баян Сулу" - просто прекрасный народный фольклор не имеющий прямой связь с сооружением.

тут и думать не надо-потомственными рабами всех монголов были кипчаки.Все покоренные народы,естественно,становились рабами монголов. По Яссе Суту Богдо монголы не могли обращать в рабство других монголов -иначе смерть. Ты так часто на форуме затрагиваешь тему рабства от комплексов родовых?Ты кипчак по происхождению?

Кстати Вы Стас очень оптикаемый "балык" куда вас не запусти везде будете не "улавимы" А нам всеравно, Нуреке наш президент ,а Казахстан наша держава, как говорится это наша корова и мы ее доим, подвиньтесь)))

Юань, Дай Юань (Великая Юань) ни о каком Их Монгол улс речи не идет, несведующие вы наши а после отделения появилась Северная династия Юань (Умард Юан) — династия, правившая в пост-имперский период

Пишите, или смешите от вас ничего не меняется, Вы парочка твиксов только сарказмировать можите, какойнибудь довод привести вам в большой напряг)))

Наверно это и есть сам Хокер в главной роли, с пластмасовой коровой на плечах шутка. Все же это фотошоп, если допустить что кто то захочет поднять бычка, то обратите внимание на левую руку, он ею держит всю заднюю часть туши, а это невозможно. И еще момент, вид у животного не живой, может обескровили тушу, вынули внутрености, так сказать облегчили, а потом облегченную тушу подняли...