Jump to content
Zake

Этимология, семантика джалаир- яглакар.

Recommended Posts

14 часов назад, Bir bala сказал:

Думаю скорее образовано через слово флаг "яглак (жалау) " и слово мужчина "ар (ер)".

То есть буквально джалаир это знаменосец

 

А как быть с их термином "туглук" буквально знаменосец?

 

Link to comment
Share on other sites

32 минуты назад, Bir bala сказал:

А что, в те времена синонимов не существовало?

 

Существовали наверно.

Но в источниках для обозначения знаменосцев я пока что встречал лишь термин туглук.

Поэтому и задал вам свой вопрос.

 

Link to comment
Share on other sites

18 часов назад, Bir bala сказал:

@Чече-Баатыр 

Думаю скорее образовано через слово флаг "яглак (жалау) " и слово мужчина "ар (ер)". То есть буквально джалаир это знаменосец. 

Тоже может быть. Яглакары ведь у нас хуннского корня?

Link to comment
Share on other sites

21 час назад, Bir bala сказал:

Думаю скорее образовано через слово флаг "яглак (жалау) " и слово мужчина "ар (ер)". То есть буквально джалаир это знаменосец. 

 

Могу ошибаться, но по моему в тюркских языках субъекта в таких терминах (мужчину: ар-ер) заменяли деятельные аффиксы (чи, лук, у казахов шы и лы, лык).

Если это верная версия, то гипотетический знаменосец мог бы называться яглакчи или яглалук.

Точно так же, как известные термины тугчи и туглук.

 

Link to comment
Share on other sites

@АксКерБорж Ну словообразование в прототюркском языке, и в более позднем древнетюркском языке могло различаться. Не обязательно профессии образовывались посредством только этих аффиксов. Те же наместники в Монгольской империи назывались Баскаками т.е. управленец. Тут никакого Басчи, Баслук нету. Поэтому моя версия вполне приемлема.

Link to comment
Share on other sites

16 минут назад, Bir bala сказал:

Те же наместники в Монгольской империи назывались Баскаками т.е. управленец. Тут никакого Басчи, Баслук нету. Поэтому моя версия вполне приемлема.

 

А где в баскак "ар-ер"?

И да, я по ходу кажется упустил еще один тюркский деятельный аффикс "гак-как" (тургак, баскак и пр.).

 

Link to comment
Share on other sites

@АксКерБорж Ну так я пишу, что словообразование посредством основа корня и прибавление к нему слово "ар" старый способ образования. Сам этноним то Джалаир появился в древности. Поэтому я и предполагаю, что возможно он в древности обозначал знаменосцев. А версия с жиром как то натянуто за уши.

21 минуту назад, АксКерБорж сказал:

А где в баскак "ар-ер"?

 

Link to comment
Share on other sites

Только что, Bir bala сказал:

Ну так я пишу, что словообразование посредством основа корня и прибавление к нему слово "ар" старый способ образования. Сам этноним то Джалаир появился в древности.

 

Ок, у всех у нас свои версии и все мы обязаны расмотреть.

 

Link to comment
Share on other sites

5 минут назад, Bir bala сказал:

@АксКерБорж  А версия с жиром как то натянуто за уши.

 

Читайте тему. Версия про жир, масло идет от информаторов Рашид Ад Дина .

Говорят, что их юртом была [местность] Кима [кима] в Каракоруме; у них [столь] слепая преданность, что они давали масло [в пищу] самцам-верблюдам гур-хана, который был государем уйгуров. По этой причине их называли именем белагэ

Link to comment
Share on other sites

@Zake Так я и говорю, что это возможно фольк этимология. И опираться 100% на него не стоит.

5 минут назад, Zake сказал:

Читайте тему. Версия про жир, масло идет от информаторов Рашид Ад Дина

 

Link to comment
Share on other sites

1 час назад, Bir bala сказал:

@Zake Так я и говорю, что это возможно фольк этимология. И опираться 100% на него не стоит.

 

Это фольк-этимология, но 13-14 веков (!) и от них самих! А вы вообще пальцем в небо тычете, сидя в  21 веке. Разницу не видите?

Link to comment
Share on other sites

@Zake Забавно, когда вы сами так делаете , то это хорошо, а когда я так делаю это плохо. Интересное у вас мышление.

1 час назад, Zake сказал:

Это фольк-этимология, но 13-14 веков (!) и от них самих! А вы вообще пальцем в небо тычете, сидя в  21 веке. Разницу не видите?

 

Link to comment
Share on other sites

17 минут назад, Bir bala сказал:

@Zake Забавно, когда вы сами так делаете , то это хорошо, а когда я так делаю это плохо. Интересное у вас мышление.

В вопросах этимологии и семантики я опираюсь в первую очередь на источники.

Так вы просто тычете в любое подходящее слово и спорите до хрипоты. 

Да этимология от Рашида является фольковой, но она из 13-14 веков и много что обьясняет. Например, что қоңырат - не "коричн. лошадь", а вообще "сосуд" или "кипчак" что вообще это "дупло" и т.д. 

Найдите другие данные чтобы отталкиваться.

Link to comment
Share on other sites

@Zake В источниках нет связи между казахами и кара татарами. С вашей стороны только интерпретации высосанные с пальца. А я опираюсь на лингвистику и историю, и строю теории, которые реально опираются на аргументы. Касательно якобы этнографических заметок казахов 18-19 веков вы принимаете за веру, почему по такой логике нельзя сомневаться в этнографических данных 13-14 века? Вы сами себе противоречите.

23 минуты назад, Zake сказал:

В вопросах этимологии и семантики я опираюсь в первую очередь на источники.

 

  • Не согласен! 1
Link to comment
Share on other sites

1 час назад, Bir bala сказал:

@Zake В источниках нет связи между казахами и кара татарами. С вашей стороны только интерпретации высосанные с пальца. А я опираюсь на лингвистику и историю, и строю теории, которые реально опираются на аргументы. Касательно якобы этнографических заметок казахов 18-19 веков вы принимаете за веру, почему по такой логике нельзя сомневаться в этнографических данных 13-14 века? Вы сами себе противоречите.

 

Вы опять затронули свою "больную" тему? Давно бы "забили" на этих карататаров, сдались они вам. Я то не публикую статьи, все эти мысли здесь и останутся, зачем так нервничать? Или покажите конкретно в чем себе я противоречу на примере конкретных постов и обсудим. Пальцем в небо, огульно не надо, давайте по существу.

Толку от того что вы  кичитесь знанием средн. языков и истории.  В итоге ведь вы опираетесь только на свой накаченный пальчик, наведенный на небо)

Поэтому давайте по теме джалаиров. Покажите свое знание истории. 

Link to comment
Share on other sites

58 минут назад, Bir bala сказал:

@Zake  Касательно якобы этнографических заметок казахов 18-19 веков вы принимаете за веру, почему по такой логике нельзя сомневаться в этнографических данных 13-14 века? Вы сами себе противоречите.

 

Кстати, у вас есть этнограф. данные что джалаиры связывали свое название со знаменем? 

Link to comment
Share on other sites

Аскилы (ишкили) обнаруживаются и на востоке Центральной Азии — во Внутренней Монголии. У Рашид ад-Дина в «Джами» ат-таварих" («Сборник летописей») перечислены десять уйгурских племён во главе с ишкил[12]. По мнению Дж. Р.Гамильтона название каганского племени Второго уйгурского каганата на Орхоне-Селенге — йаглакар — тождественно племени ишкил

Какие мысли по этому поводу

 

 

Link to comment
Share on other sites

27 минут назад, Clownman сказал:

Аскилы (ишкили) обнаруживаются и на востоке Центральной Азии — во Внутренней Монголии. У Рашид ад-Дина в «Джами» ат-таварих" («Сборник летописей») перечислены десять уйгурских племён во главе с ишкил[12]. По мнению Дж. Р.Гамильтона название каганского племени Второго уйгурского каганата на Орхоне-Селенге — йаглакар — тождественно племени ишкил

Какие мысли по этому поводу

Очень маловероятно, что это Яглакар. Там столько различных этимологий Аскил предложили уже: https://en.wikipedia.org/wiki/Esegel

А Яглакар - это жир для смазки рогов быка (по Зуеву). Бык (марал) - тотем и тамга яглакаров.

Link to comment
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now


×
×
  • Create New...